羅敏

（上海民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院，上海 200232）

傳統(tǒng)媒體是相對于近幾年興起的網(wǎng)絡(luò)媒體而言的。它是指傳統(tǒng)的大眾傳播方式，即通過某種機械裝置定期向社會公眾發(fā)布信息或提供教育娛樂平臺的媒體，主要包括電視、報紙、廣播等。而對于新媒體的界定，學(xué)術(shù)界尚未達(dá)成一致。這里，我們可以對新媒體追根溯源來進(jìn)行分析。新媒體（New Media）一詞源于美國CBS（哥倫比亞廣播電視網(wǎng)）技術(shù)研究所所長戈爾德馬克的一份商品開發(fā)計劃。之后，美國傳播政策總統(tǒng)特別委員會主席羅斯托(E·Rostow)在向尼克松總統(tǒng)提交的報告書中，也多處使用了“New Media”一詞(1969)。由此，新媒體一詞開始在美國流行并不久擴展至全世界。我比較傾向于中國人民大學(xué)新聞學(xué)院匡文波教授對新媒體的劃分，即新媒體主要包括以下幾種：網(wǎng)絡(luò)媒體、未來的互動性數(shù)字電視、手機媒體這三大類。

隨著時代和科技的進(jìn)步，新媒體呈風(fēng)起云涌發(fā)展之勢。當(dāng)然這不只是社會現(xiàn)代化的必然產(chǎn)物，更是由新媒體的特性所決定的。首先，新媒體具有極強的互動性。相比較單向性被動接受傳統(tǒng)媒體的信息灌輸與沖擊，人們更傾向于有更大自由選擇權(quán)的新媒體，因為人們不僅可以接受信息還能夠進(jìn)行隨時隨地進(jìn)行交流與互動，突出人的主體性地位。其次，新媒體具有傳統(tǒng)媒體所缺失的及時性。雖然現(xiàn)代交通日益發(fā)達(dá)，但是現(xiàn)場報道和直播的間隔性還是比較長，不利于最快掌握最新資訊。新媒體則能夠通過網(wǎng)頁新聞或是消息推送的形式使人們迅速捕捉當(dāng)下時事。最后，新媒體具有明顯的低成本傳播優(yōu)勢。所面臨巨大沖擊之時，作為為強勢媒體的電視，已經(jīng)認(rèn)識到充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交互性功能，走整合與互動之路將是新老媒體謀求共同發(fā)展的必然趨勢。

1 媒體相關(guān)理論概述

新聞學(xué)作為一門學(xué)科，有其深厚的理論根基。而媒體作為新聞傳播學(xué)的工具與載體，必然也要遵循其中的規(guī)律與原則。因此，對于有關(guān)新聞理論的探討與研究就顯得尤為重要，它不僅有利于媒體更好的發(fā)揮輿論導(dǎo)向與監(jiān)督的作用，更有利于其更好地為社會主義公民教育的做出貢獻(xiàn)。在這里，主要提及兩個比較有影響力的理論。

首先提到的是擬態(tài)環(huán)境理論，它最早由美國的著名政論家李普曼在《公眾輿論》一書中提到，指的是由大眾傳播活動形成的信息環(huán)境，它并不是客觀環(huán)境的鏡子式再現(xiàn)，而是大眾傳播媒介通過對新聞和信息的選擇、加工和報道，重新加以結(jié)構(gòu)化以后向人們所提示的環(huán)境。由此可見，新聞的報道與傳播具有很強的政治傾向性。它可以通過對傳播內(nèi)容進(jìn)行鑒別和篩選來左右人們的判斷。第二個比較重要的理論則是議程設(shè)置理論?！白h程設(shè)置功能”作為一種理論假說，最早見于美國傳播學(xué)家 M.E.麥庫姆斯和唐納德·肖于 1972年在《輿論季刊》上發(fā)表的一篇論文，題目是《大眾傳播的議程設(shè)置功能》。而議程設(shè)置理論也是由 1972年正式提出，該理論認(rèn)為大眾傳播往往不能決定人們對某一事件或意見的具體看法，但可以通過提供給信息和安排相關(guān)的議題來有效地左右人們關(guān)注哪些事實和意見及他們談?wù)摰南群箜樞?。大眾傳播可能無法影響人們怎么想，卻可以影響人們?nèi)ハ胧裁?。由此可見，新聞傳媒可以通過對新聞重要程度的排序來影響人們對新聞的重視程度和想法。這也是大眾傳播媒介影響社會的重要方式。

很明顯，上述兩個理論表明新聞媒體的意識形態(tài)性是很強的，它可以在自身職權(quán)范圍內(nèi)，通過新聞次序的編排、內(nèi)容的側(cè)重和議題的取舍來影響人們的態(tài)度與思想。當(dāng)然，公民教育作為意識形態(tài)教育的一部分，也可以充分發(fā)揮媒體應(yīng)有的作用。

2 如何利用媒體進(jìn)行社會主義公民教育

理解媒體與公民教育的前提條件是需要理解何為公民。在改革開放的時代背景下，我們所說的公民一般有兩層含義：公民在法律意義上與國籍相聯(lián)系，公民是法律上的人格，主要是法律賦予公民的權(quán)利和義務(wù)；在道德意義上的公民，我們討論的則是“應(yīng)該意義上的公民”，即“好公民”。通過公民的基本內(nèi)涵來詮釋公民教育，狹義的公民教育指的是旨在培養(yǎng)參與國家或社會公共生活的社會成員必要知識的公民學(xué)科，主要是培養(yǎng)學(xué)生成為合格公民的一些知識教育。廣義的公民教育是關(guān)于公民生活方式、社會規(guī)范、文化習(xí)慣和價值觀的養(yǎng)成教育，即培養(yǎng)成為國家需要的合格公民的教育。我們這里所說的公民教育并非僅僅局限于單純的學(xué)科教育，而是在一個更為廣泛、更為深刻的層次來理解；在公民教育的德育層面，培養(yǎng)品德高尚的公民；在政治維度上，培養(yǎng)公民的國家情感投入，理性認(rèn)知以及政治參與；在公民教育的能力方面，培養(yǎng)公民的行動力，付諸行動才是培養(yǎng)公民道德情操和政治智慧的根本目的。在此基礎(chǔ)上，大學(xué)生的公民教育可以歸納概括為旨在培養(yǎng)大學(xué)生群體熱愛祖國、忠于國家并具有自覺履行公民權(quán)利與義務(wù)的品質(zhì)與能力的教育，其主要目標(biāo)就在于培養(yǎng)大學(xué)生的公民意識。

2.1 提高媒體的素質(zhì)與責(zé)任意識

在當(dāng)今大數(shù)據(jù)時代，各種媒體及媒體集團(tuán)如雨后春筍般涌現(xiàn)。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和市場在資源配置中起決定性作用的市場運行模式的發(fā)展，不擇手段的追逐利益的現(xiàn)象極為突出。而很多家媒體為了達(dá)到這個目的，就開始對一些微乎其微的事件進(jìn)行炒作，甚至是惡意炒作。比如說，最近在網(wǎng)絡(luò)上瘋傳的“范瑋琪曬兒子”事件。看起來并不能稱之為事情的事情，被媒體炒作的頗為嚴(yán)重，不愛國，沒有民族自豪感等罵名接踵而至。我國憲法明確規(guī)定，每個公民都享有言論自由的權(quán)利。曬與不曬是個人的自由，如果不觸犯法律，第三人不得以任何理由干涉。我們可以反過來思考，不曬兒子就一定愛國嗎？曬兒子就一定不愛國嗎？這根本就不是一個性質(zhì)的問題，卻被媒體炒得沸沸揚揚，最后范瑋琪還被迫道歉。不得不承認(rèn)的是，媒體所做行為的出發(fā)點就與它本身的價值指向與追求大相徑庭。難道媒體的存在就是為了引起社會的公憤嗎？當(dāng)然，引起公憤可以作為一種教育形式，我們拋開媒體做法的正確與否，轉(zhuǎn)向它的價值追求，它是為了自身的點擊率和利益，而沒有承擔(dān)起社會媒體的應(yīng)盡的職責(zé)。因此，媒體應(yīng)當(dāng)強化自己的社會責(zé)任意識，努力提高自身的素質(zhì)，而不是一味地指責(zé)別人。

2.2 開通網(wǎng)絡(luò)互動平臺

在保證媒體價值指向沒有偏差的前提下，媒體應(yīng)充分發(fā)揮新媒體的強互動性的優(yōu)勢來進(jìn)行公民教育。雖然人民代表大會制度是我國的根本政治制度，從一定層面來說它是代表人民行使權(quán)力的機關(guān)，人民已經(jīng)實現(xiàn)了 當(dāng)家做主。但是，從目前實施情況來看，人民代表大會制度還存在著這樣或是那樣的缺陷，人民迫切關(guān)心的問題依然沒有得到解決，反而呈現(xiàn)愈演愈烈的發(fā)展之勢。因此，在互聯(lián)網(wǎng)如此普遍的條件下，媒體完全可以開通網(wǎng)絡(luò)互動的平臺，找到國家、公民、社會這樣一個從上而下協(xié)調(diào)的平臺，真正讓中央聆聽到老百姓內(nèi)心的聲音，解決老百姓關(guān)心的問題。目前這樣的平臺已經(jīng)越來越多，但是由于各種利益集團(tuán)的牽扯和制衡，如何充分發(fā)揮它的優(yōu)勢還需要在實踐的過程當(dāng)中更好的完善。

2.3 充分發(fā)揮手機的優(yōu)勢作用

2014年7月21日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）今日發(fā)布《第34 次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》（以下簡稱《報告》）?！秷蟾妗分赋鼋刂?2014年6月我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá) 6.32 億，較 2013年年底增加 1442 萬人；互聯(lián)網(wǎng)普及率為 46.9%，較 2013年年底提升了 1.1個百分點。而值得注意的是，在我國網(wǎng)民的上網(wǎng)設(shè)備中，手機使用率高達(dá) 83.4%，首次超越傳統(tǒng) PC 整體使用率（80.9%），移動互聯(lián)網(wǎng)帶動整體互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展。手機互聯(lián)網(wǎng)使用群體的爆炸性增長也為新媒體發(fā)揮其優(yōu)勢作用提供了很好的平臺。比如說，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)市場的各種新聞客戶端豐富多彩，媒體可以通過選擇性報道新聞內(nèi)容，調(diào)整新聞次序，豐富完善新聞發(fā)布形式等方式來吸引讀者的眼球，引導(dǎo)他們的關(guān)注點。

2.4 寓教于樂，潛移默化的進(jìn)行公民教育

傳統(tǒng)灌輸式的教育早已過時，如果一味堅持必然不能取得理想的效果，反而會引起人們更大的排斥與反感。由于公民教育具有很強的時代性，隨著社會的進(jìn)步，公民教育的內(nèi)容和形式也要與時俱進(jìn)。新聞作為公民教育的一種非強制性但很有影響力的教育手段，則更應(yīng)該重視教育的邏輯與方式。要善于運用人們喜聞樂見的方式，比如說小視頻，互動答疑等形式，把教育的理念和內(nèi)容融入媒體當(dāng)中，讓人們在一種輕松的氛圍中接受教育。當(dāng)然還要考慮不同年齡層次所接受內(nèi)容與形式的差異性，有針對性地進(jìn)行安排與取舍。

3 結(jié)語

媒體作為意識形態(tài)傳播與教育的載體，不管是新媒體還是傳統(tǒng)媒體，都應(yīng)該承擔(dān)起自己的職責(zé)為我國當(dāng)今的社會主義公民教育服務(wù)。當(dāng)然，在 21世紀(jì)的今天，新媒體更要充分利用自己無可比擬的優(yōu)勢來更好發(fā)揮公民教育的職能。