孫薪妞

（貴州盛華職業(yè)學(xué)院，貴州惠水 550600）

1 國(guó)外研究現(xiàn)狀

性教育在西方國(guó)家早已被關(guān)注與重視，進(jìn)行了一系列調(diào)查研究并形成了特有的理論體系和實(shí)證分析方法。

瑞典是世界上第一個(gè)推行性教育并且成立全國(guó)性教育組織的國(guó)家。瑞典從上世紀(jì)40年代開(kāi)始在基礎(chǔ)教育中開(kāi)展性教育，50年代頒布指導(dǎo)要領(lǐng)，70年代在增加了諸如道德、倫理、法律等內(nèi)容，詳盡且細(xì)致，突出了較強(qiáng)的實(shí)用性。將性教育政策化、法律化，并針對(duì)不同年齡段學(xué)生采取有選擇性、方式靈活性的學(xué)校性教育。

美國(guó)性教育推行禁欲教育實(shí)質(zhì)是性道德教育。美國(guó)一派學(xué)者認(rèn)為性由人的價(jià)值觀決定，要引導(dǎo)年輕人貫徹核心倫理觀、道德觀，主張?jiān)谌烁窠逃幕A(chǔ)上采取以禁欲方式進(jìn)行教育。“性節(jié)制教育要求做正確的決定，教師和家長(zhǎng)要正確引導(dǎo)青少年在性問(wèn)題上做出正確且合法的決定和選擇?！?/p>

荷蘭“政府制定相關(guān)政策，提供準(zhǔn)確的信息和保密服務(wù)，強(qiáng)調(diào)從性的各個(gè)方面的培養(yǎng)，提供各個(gè)方面的幫助，滿足性健康需求?！边@充分體現(xiàn)了對(duì)青少年的負(fù)責(zé)、尊重和權(quán)利保障。他們不單單為大部分學(xué)生提供普適性的性教育，也為特殊學(xué)生（違法者、吸毒者、同性戀、智障、殘疾者等）進(jìn)行性教育。

日本的性教育是從幼兒時(shí)期強(qiáng)制性施教的國(guó)家之一。上世紀(jì)80年代以后日本性教育第一點(diǎn)是性的文化、倫理和道德教育，基礎(chǔ)是尊重人的精神、男女平等；其次是性衛(wèi)生方面，綜合看待并樹(shù)立正確的觀念，使要求行為符合法律和社會(huì)規(guī)范。

中國(guó)香港署積極開(kāi)展學(xué)校、家庭的性教育，將性知識(shí)分布到有關(guān)學(xué)科，由教師指導(dǎo)，注重性生理知識(shí)和價(jià)值觀的塑造，協(xié)助年輕人建立開(kāi)明且負(fù)責(zé)的觀念，自主、理智、自愛(ài)的處理類(lèi)似問(wèn)題，尊重他人和愛(ài)惜自己、自愛(ài)理念，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人價(jià)值。

2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

20世紀(jì)80年代性教育被國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)始關(guān)注和討論。

2.1 性教育概念界定。關(guān)于性教育的概念，顧明遠(yuǎn)在其主編的《教育大辭典》中將之定義為對(duì)學(xué)生開(kāi)展的性知識(shí)和性道德的教育。例如男女生殖系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、性心理發(fā)育、婚戀態(tài)度、懷孕和生育以及性病防治的知識(shí)等，此概念在國(guó)內(nèi)學(xué)界具較強(qiáng)權(quán)威性。江漢聲等編輯的《性教育》一書(shū)認(rèn)為性教育應(yīng)該包括生理、心理、倫理和法律等方面，是要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)與道德都能接受的態(tài)度和行為，是教人成為一個(gè)合格男人或女人的教育，被稱(chēng)為“人性”或者“人格”的教育。劉珊珊、馬飛《大學(xué)生性教育的現(xiàn)狀及對(duì)策的綜述》中從廣義和狹義兩個(gè)方面作出解釋?zhuān)瑥V義上是一種始于幼兒終于老年的長(zhǎng)效教育，要家庭、社會(huì)和學(xué)校協(xié)作完成；狹義只是指學(xué)校開(kāi)展的性教育，建立在性科學(xué)關(guān)于人的心理發(fā)展和性發(fā)育的研究上，向受教育者傳授人的性發(fā)育和性功能的生理知識(shí)的同時(shí)還向受教育者灌輸普通文化認(rèn)可的性道德規(guī)范、社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)的法律法規(guī)。

2.2 性教育現(xiàn)狀。性教育在我國(guó)長(zhǎng)期比較保守，談?wù)摰接嘘P(guān)性方面的問(wèn)題和話題多數(shù)家長(zhǎng)和教師選擇回避等辦法處理，認(rèn)為這些問(wèn)題都可以“無(wú)師自通”。李思為認(rèn)為性教育不能“無(wú)師自通”而應(yīng)該正確引導(dǎo)和教育，這種“無(wú)師自通”錯(cuò)誤的性教育觀導(dǎo)致大學(xué)生性教育相對(duì)缺失和滯后，導(dǎo)致性知識(shí)相當(dāng)匱乏、性行為失范，可以借鑒西方以人為本的性教育理念。彭明芳、謝華《近十年我國(guó)大學(xué)生性教育研究綜述》中提出大學(xué)生性教育不僅尚未普及，甚至明顯被邊緣化，大學(xué)性教育遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)實(shí)需求。張德美、朱德全通過(guò)抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)自認(rèn)沒(méi)有接受到過(guò)性教育的大學(xué)生有32.2%，58.2%的大學(xué)生認(rèn)為內(nèi)容太過(guò)保守，只有15.4%的大學(xué)生肯定了學(xué)校的性教育。他們呼吁“加大力度，采用創(chuàng)新性的教育方式，有針對(duì)性地合理實(shí)施性教育?！?/p>

2.3 性教育內(nèi)容。“性教育是人格教育、人生教育和文明教育?！眹?guó)內(nèi)楊川林等認(rèn)為大學(xué)生性教育至少應(yīng)該包含性知識(shí)、性道德、性法律意識(shí)三方面。蔣春雷等則認(rèn)為大應(yīng)該包含對(duì)性進(jìn)行科學(xué)地闡述、健全人格、倫理與道德教育、權(quán)利法律意識(shí)增強(qiáng)、國(guó)內(nèi)外科學(xué)性文化概說(shuō)、性疾病知識(shí)及安全防護(hù)措施等。胡維芳、朱愛(ài)勝則認(rèn)為應(yīng)為生理知識(shí)、青春期性心理和生理知識(shí)、性疾病知識(shí)及其防治、性道德和性別角色教育。沈明泓等認(rèn)為是把性生理知識(shí)當(dāng)成基礎(chǔ)，性心理調(diào)試作重點(diǎn)，正確的性歷史、觀念、文化、審美作主線，相關(guān)道德、法律為核心，注重健全健康人格的性知識(shí)、性道德、性法制為一體的性教育內(nèi)容體系。

2.4 性教育原則。多數(shù)學(xué)者較為一致的認(rèn)為性教育應(yīng)遵循知識(shí)與道德相結(jié)合、教育與修養(yǎng)相結(jié)合、適時(shí)干預(yù)和正面疏導(dǎo)相結(jié)合三個(gè)原則。胡維芳等提出了支持和承擔(dān)責(zé)任結(jié)合、多課程結(jié)合、啟發(fā)討論結(jié)合、校內(nèi)外結(jié)合和使每一學(xué)生受益的五項(xiàng)原則。左紅梅等提出了要和思想政治教育結(jié)合、學(xué)校引導(dǎo)與學(xué)生自助選擇結(jié)合、適度與滲透結(jié)合三原則。方剛則提出人權(quán)與性別平等的原則。

2.5 性教育方式方法?？傮w上主要有：開(kāi)設(shè)必選修課程并滲透入其他課堂、心理咨詢(xún)、講座、多媒體影視網(wǎng)絡(luò)教育、同伴教育以及普及相關(guān)法律法規(guī)知識(shí)等方式。劉華錦等分析認(rèn)為“性教育方式的選擇呈多元化趨勢(shì)，可把同性或異性作為最愿意傾訴知心話者。”宋著立等認(rèn)為“高?？衫镁W(wǎng)絡(luò)載體開(kāi)設(shè)性教育課程教學(xué)，以團(tuán)體和個(gè)體咨詢(xún)相結(jié)合以及心理輔導(dǎo)的發(fā)方式進(jìn)行?！倍｝堘槍?duì)大學(xué)生日漸增長(zhǎng)的性教育需求與高校性教育師資不足之間的問(wèn)題，指出了加強(qiáng)教師輔導(dǎo)和交流是有效的方式。劉華錦等認(rèn)為要注重全面性和形式方法，呼吁相關(guān)學(xué)科支撐，提倡內(nèi)容的全面性和形式，構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)立體式教育，不只是學(xué)不校重視，也缺少相關(guān)學(xué)科有力的支撐，部分學(xué)者把中外高校性教育做對(duì)比分析，提出了“建立家庭、學(xué)校、社會(huì)一道參與的性教育體系，即從幼兒開(kāi)始，分階段實(shí)施培訓(xùn)，以及組建專(zhuān)業(yè)師資隊(duì)伍”的方式。

3 評(píng)述

3.1 研究深度。研究大學(xué)生性教育涉及生理、心理、社會(huì)、倫理道德、法律、教育、人類(lèi)等多門(mén)學(xué)科，綜合性極強(qiáng)。雖然現(xiàn)有的研究成果可以為促進(jìn)大學(xué)生性教育的進(jìn)一步開(kāi)展提供一定參考，但研究深度上存在不足，急需更深層次的探討和研究。

3.2 研究廣度。從對(duì)以上相關(guān)研究的梳理來(lái)看，大多數(shù)研究者的研究領(lǐng)域相對(duì)狹窄，多以心理學(xué)、道德倫理、生理為主單方面研究，在法學(xué)、政治學(xué)、思想政治教育等跨領(lǐng)域、跨學(xué)科研究很少，缺乏綜合性研究。

3.3 缺乏跟思想政治教育的結(jié)合。性教育在學(xué)科劃分上一般被分到社會(huì)學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科，但在教育實(shí)踐中應(yīng)該與思想政治教育有必要聯(lián)系。教育遵循以人為本的理念，而性教育是對(duì)大學(xué)生教育過(guò)程中非常重要的一部分，是促進(jìn)人的全面發(fā)展的關(guān)鍵一環(huán)，同時(shí)也關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展，不能不加以重視。

對(duì)大學(xué)生性教育的研究最終目的也是為了讓大家關(guān)注性教育，注重大學(xué)生健康地成長(zhǎng)，改變寧可無(wú)痛人流廣告滿天飛，也不愿普及性知識(shí)的態(tài)度，讓每一位受教者心知肚明，保護(hù)自己、對(duì)人對(duì)己負(fù)責(zé)，擁有健康的思想、心理及身體。