蒲珊珊

（山東理工大學(xué)，山東淄博 255000）

薇拉·凱瑟是上個(gè)世紀(jì)美國(guó)鮮有的著名女性作家之一，她的作品以美國(guó)西部的自然景觀及移民生活的描寫(xiě)為特色。誕生于20世紀(jì)初的《我的安東妮亞》，是薇拉·凱瑟典型的“美國(guó)西部拓荒作品”，不同于同時(shí)期下對(duì)男性英雄主義的推崇，薇拉·凱瑟在這部作品中，刻畫(huà)了大地之女安東妮亞，以安東妮亞的成長(zhǎng)為基礎(chǔ)，描繪了安東妮亞在西部開(kāi)拓過(guò)程中與自然和諧相處的女性光輝，不僅彰顯了傳統(tǒng)文學(xué)中所沒(méi)有的女性的獨(dú)立精神，更表現(xiàn)對(duì)安東妮亞在開(kāi)拓西部的草原生活中處理環(huán)境、性別的勇氣的肯定，彰顯女性的力量。這部作品中的女性角色的刻畫(huà)體現(xiàn)了女性主義所推崇的二元世界下女性應(yīng)當(dāng)存在的意義與獨(dú)立價(jià)值。

1 女性主義概述

女性主義是伴隨著婦女解放運(yùn)動(dòng)的興起而出現(xiàn)的，可以說(shuō)女權(quán)主義是20世紀(jì)民權(quán)解放運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果，在20世紀(jì)中期，女性主義文學(xué)評(píng)論作為文學(xué)批評(píng)的新視角揭開(kāi)帷幕，加上薇拉·凱瑟作品中對(duì)女性角色的成功刻畫(huà)，女性主義運(yùn)用于文學(xué)評(píng)論的實(shí)踐越發(fā)頻繁，利用女性主義視角來(lái)探索文學(xué)價(jià)值及深刻內(nèi)涵意義重大。

1.1 女性主義的基本內(nèi)涵

女性主義又稱為女權(quán)主義、婦女解放主義，是在男性主宰的歷史長(zhǎng)河中，女性不懈追求社會(huì)性別的平等、享有政治、經(jīng)濟(jì)等權(quán)利的平權(quán)地位的運(yùn)動(dòng)中滋生出的新的二元價(jià)值觀。女性主義在社會(huì)歷史發(fā)展的過(guò)程中以打破傳統(tǒng)的男尊女卑的刻板印象為基礎(chǔ)，探討引起男女不平權(quán)的父權(quán)理念。男權(quán)下的二元價(jià)值認(rèn)為，男尊女卑的社會(huì)性別差異是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中所自然形成的，不可能被改變，女性主義者則與此持相反的觀點(diǎn)，女性主義者在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中被當(dāng)做沒(méi)有思想的附屬品，正如大多文學(xué)作品中的女性，她們總是按照男性作家的安排做事說(shuō)話，女權(quán)主義者認(rèn)為這是被扭曲性別二元觀念，應(yīng)當(dāng)給予女性同男性平等的社會(huì)地位與權(quán)利。 將女性主義引入文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域?qū)ξ膶W(xué)作品進(jìn)行解讀，對(duì)探究作者作品思想與內(nèi)涵具有創(chuàng)新性價(jià)值。

1.2 女性主義與女性主義文學(xué)批評(píng)

女性主義是與婦女解放運(yùn)動(dòng)相聯(lián)系的，側(cè)重于關(guān)注女性的權(quán)利、女性的創(chuàng)造性價(jià)值及與男性的地位平等，泯滅男尊女卑的觀念是女性主義的追求。女性主義文學(xué)批評(píng)是西方婦女解放運(yùn)動(dòng)興起并且深入到文學(xué)領(lǐng)域的情形，是西方文藝?yán)碚撝?。女性主義批評(píng)是女性主義觀在文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，它以女性主義觀為基礎(chǔ)，主要是以婦女為對(duì)象的文學(xué)評(píng)論，主要包括關(guān)注文學(xué)作品中婦女的形象、婦女創(chuàng)作及閱讀，主要是以女性的角度實(shí)現(xiàn)對(duì)作品的解讀，批評(píng)男性文學(xué)中對(duì)女性角色的扭曲化。作為20世紀(jì)女性代表作家的薇拉·凱瑟，用女性視角對(duì)其作品進(jìn)行關(guān)注是必要的。

2 女性主義視角下對(duì)《我的安東妮亞》解讀的價(jià)值

《我的安東妮亞》這部小說(shuō)的問(wèn)世被薇拉·凱瑟自己稱作一生中所取得的最大成就，這暗示了薇拉·凱瑟對(duì)這部作品傾注的感情的熱烈以及自身所信奉的價(jià)值觀念的傳達(dá)，整部作品中通過(guò)對(duì)安東妮亞成長(zhǎng)路線的描述，不難發(fā)現(xiàn)作者對(duì)女性的獨(dú)立、樂(lè)觀、美好、堅(jiān)韌等高尚品質(zhì)的贊揚(yáng)，更是側(cè)面肯定女性獨(dú)立創(chuàng)造美好生活的價(jià)值、對(duì)大自然的熱愛(ài)及在二元世界實(shí)現(xiàn)兩性和諧中的獨(dú)特作用。

2.1 女性主義視角下解讀《我的安東妮亞》的必要性

為什么要從女性主義的視角來(lái)理解《我的安東妮亞》這部作品？首先，作為女性作者所創(chuàng)作的作品，引入女性主義文學(xué)批評(píng)來(lái)關(guān)注作品無(wú)可厚非；其次，從內(nèi)容上來(lái)講，這部作品主要側(cè)重于對(duì)女主人公安東妮亞的描寫(xiě)，不同于傳統(tǒng)作品中對(duì)女性角色的塑造，安東妮亞在作者筆下是獨(dú)立的、和自然與一體的、有思想的新女性角色，舊視角下的男權(quán)視角不能理解作品；再者，受傳統(tǒng)文學(xué)作品對(duì)女性角色的固有刻畫(huà)之影響，大眾對(duì)文學(xué)作品中女性角形成了固定的印象與理解力，而這部作品中女性角色更加有思想、有靈魂與價(jià)值，大眾對(duì)新女性元素的接收相對(duì)困難，從感同身受的女性主義者的角度來(lái)分析作品更加合適；最后，文學(xué)創(chuàng)作包括文學(xué)評(píng)論領(lǐng)域?qū)ε缘目坍?huà)及主導(dǎo)性的觀點(diǎn)都是大多是男性所主導(dǎo)，女性評(píng)論者及創(chuàng)造者在該領(lǐng)域幾乎沒(méi)有任何話語(yǔ)權(quán)，這也是引入女性主義視角于作品，引導(dǎo)評(píng)論多元化與價(jià)值導(dǎo)向公正化的必要途徑。

2.2 通過(guò)《我的安東妮亞》探索薇拉·凱瑟的女性主義觀

薇拉·凱瑟在作品中主要是通過(guò)安東妮亞的幼時(shí)玩伴吉姆·伯丹的敘述，描述了安東妮亞在歷經(jīng)坎坷之后仍然熱愛(ài)生活，經(jīng)過(guò)艱苦奮斗最終取得成功并實(shí)現(xiàn)兩性和諧的成長(zhǎng)歷程。在整部作品中，來(lái)自波西米亞的少女和家人一同來(lái)到美國(guó)西部大草原，語(yǔ)言不通、環(huán)境極度惡劣的狀態(tài)下，靠吉姆一家的救濟(jì)才能生活，父親更是不堪壓力自殺，安東妮亞此時(shí)并未因女性身份而逃避責(zé)任，她開(kāi)始四處打工養(yǎng)活家庭，在愛(ài)情方面未婚先孕、慘遭拋棄，仍然對(duì)生活充滿信心，與丈夫共同奮斗，最終創(chuàng)建農(nóng)場(chǎng)和自己的大家庭。薇拉·凱瑟在整部作品中對(duì)安東妮亞的刻畫(huà)正準(zhǔn)確體現(xiàn)她的女性主觀與寫(xiě)作理念-對(duì)女性價(jià)值的肯定。

寫(xiě)作一直被當(dāng)做女性主義者重新塑造女性形象的手段，女性主義者企圖通過(guò)文學(xué)作品的創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的文學(xué)滲透，改變傳統(tǒng)思想下的女性形象，重新構(gòu)建時(shí)代女性的角色，顛覆男權(quán)理念下的女性壓迫，實(shí)現(xiàn)社會(huì)對(duì)女性的新認(rèn)知。通過(guò)對(duì)《我的安東妮亞》的拜讀，顯然薇拉·凱瑟就是女性主義者中的一員，她的這部作品中對(duì)女性形象的刻畫(huà)和男權(quán)主導(dǎo)社會(huì)中的傀儡女性形象截然相反，在這部作品中，薇拉·凱瑟試圖打破二元對(duì)立下的男女兩性關(guān)系，構(gòu)建兩性同體的思想模式，倡導(dǎo)女性平權(quán)和兩性和諧的價(jià)值觀念。

3 探索薇拉·凱瑟《我的安東妮亞》中女性主義元素

探索薇拉·凱瑟《我的安東妮亞》中女性主義元素具有必要性和價(jià)值性，不僅體現(xiàn)在其對(duì)傳統(tǒng)女性角色的突破方面，更重要的是其女性角色刻畫(huà)中所暗含的價(jià)值追求和理念對(duì)文學(xué)領(lǐng)域的引導(dǎo)性作用而言，是意義深遠(yuǎn)的。

3.1 傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)中的女性角色探析

女性主義者在社會(huì)中所追求的兩性平等觀是基于社會(huì)性別的層面而言的。人們基于生物學(xué)的構(gòu)造差異產(chǎn)生生理性別的區(qū)分，又基于生理性別的天然性，在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中受到心理、行為、參與性等因素的影響形成了社會(huì)性別的區(qū)分。在傳統(tǒng)的男權(quán)社會(huì)下，男性充分參與到社會(huì)中，衍生獨(dú)立與果斷的性格，女性參與到家庭中，衍生對(duì)家庭的依賴性和溫和性，此時(shí)，男性是社會(huì)和家庭的主宰，而女性由于在社會(huì)活動(dòng)中的缺失，不被作為完整的人，對(duì)家庭具有依賴性，傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)中的女性是他者，是附屬品，更類似于物，而非人。

在傳統(tǒng)的男權(quán)壓制下的文學(xué)作品中，女性角色的形象實(shí)質(zhì)是男權(quán)思想控制下的男性，對(duì)能夠?qū)崿F(xiàn)自己掌控欲的理想化女性的期待。在他們的世界里，女性是他們性欲的客體，是照顧家庭的賢妻良母。比如《我的安東妮亞》中的女性角色莉娜·林加德，同莉娜談情說(shuō)愛(ài)的西威斯特·洛維特，他沉迷于莉娜的美貌,但是最終卻同大自己六歲的寡婦私奔,其理由是這個(gè)寡婦有半個(gè)農(nóng)場(chǎng)?？梢?jiàn),莉娜自始至終只是男性的欲望滿足客體，這是薇拉·凱瑟所創(chuàng)造的傳統(tǒng)男權(quán)下的女性角色，具有典型性。

3.2 女性主義視角下《我的安東妮亞》中女性角色解讀

不同于傳統(tǒng)男性視角下的理想女性的角色，在《我的安東妮亞》一書(shū)中，作者筆下的安東妮亞打破了男權(quán)的桎梏，最終實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立自我的追求。從安東妮亞的成長(zhǎng)路線來(lái)看，安東妮亞并非一開(kāi)始就具備獨(dú)立的女性主義品質(zhì)，她同傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)中被壓制的普通女性相同，在生活和精神上對(duì)男性有著極強(qiáng)的依賴：一開(kāi)始他信任父親，父親離開(kāi)后她把這種依賴的情感寄托于自己的哥哥，在和自己的朋友吉姆的相處中產(chǎn)生對(duì)玩伴的崇拜感，在愛(ài)情中又極度依賴自己的迷戀對(duì)象拉里，甚至想要為他付出一切，這是作品中安東妮亞的性格弱點(diǎn)，同樣也是作者想要揭露的傳統(tǒng)男權(quán)思想壓制下的所有女性的性格缺陷。女性自身獨(dú)立性的喪失及對(duì)男性的順從和依賴給安東妮亞及同樣困境下的女性帶來(lái)厄運(yùn)，但作品中的安東妮亞并沒(méi)有因這些厄運(yùn)而迷失生活的方向，她在對(duì)男性減少依賴性的同時(shí),也實(shí)現(xiàn)了自我意識(shí)的覺(jué)醒，安東妮亞在女性意識(shí)的支配下追求自由，反抗男性社會(huì)的壓制，最終實(shí)現(xiàn)了自身精神和經(jīng)濟(jì)上的雙重自由。

薇拉·凱瑟《我的安東妮亞》這部作品中的女主人公的刻畫(huà)是成功的，她向社會(huì)傳遞新型獨(dú)立女性的價(jià)值品質(zhì)，樹(shù)立新的女性形象。這部作品在女性主義視角下更多的是呼吁社會(huì)對(duì)女性尊重、認(rèn)可，倡導(dǎo)女性像安東妮亞那般，歷經(jīng)滄桑仍懷有生的希望，在大環(huán)境下實(shí)現(xiàn)自我獨(dú)立和自我價(jià)值，并且在男權(quán)社會(huì)下實(shí)現(xiàn)與丈夫之間的互補(bǔ)互助，達(dá)到兩性和諧。

綜上，生理性的樊籠無(wú)法打破，但是社會(huì)上人為的不合理桎梏應(yīng)當(dāng)被解除。正如薇拉·凱瑟《我的安東妮亞》這本書(shū)中所傳達(dá)的女性主義價(jià)值觀一樣，女性自身要實(shí)現(xiàn)自我獨(dú)立，社會(huì)上也要充分認(rèn)可女性的創(chuàng)造力和獨(dú)立人格，減少對(duì)兩性的二元區(qū)分，實(shí)現(xiàn)兩性的互補(bǔ)與和諧。