張 佳 李東輝

（大連外國語大學(xué)，遼寧大連 116044）

1 關(guān)于自然教育定義的思考

近年來自然教育行業(yè)在我國迅速發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計，2001年至2009年這些機構(gòu)與學(xué)校的成立數(shù)量還在個位數(shù)徘徊，但在2010年后上升到兩位數(shù)，此后不斷增加，2015年躍升為64家，2018年這個數(shù)字持續(xù)增加[1]。

那么什么是自然教育呢？根據(jù)我國自然教育論壇發(fā)布的2018年度自然教育行業(yè)調(diào)查報告顯示，行業(yè)或?qū)W界對于其定義暫無統(tǒng)一的界定，但大多數(shù)人認(rèn)為自然教育是以有吸引力的方式，讓孩子們在自然中學(xué)習(xí)關(guān)于自然的知識，建立與自然的聯(lián)結(jié)，尊重生命，建立生態(tài)的自然觀，遵照自然規(guī)律行事，以期實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。2018年11月第五屆全國教育論壇期間，論壇理事會在對《自然教育行業(yè)自律公約》的討論修改過程中，將自然教育定義簡化為“自然教育是在自然中實踐的、倡導(dǎo)人與自然和諧關(guān)系的教育”[2]。此外，在學(xué)術(shù)界關(guān)于自然教育概念的探討也寥寥無幾，有學(xué)者認(rèn)為自然教育是環(huán)境教育的一部分，應(yīng)當(dāng)通過自然體驗活動使人們正確認(rèn)識自然，了解自然發(fā)展的基本規(guī)律，激發(fā)人們的環(huán)保意識，引導(dǎo)人們愛護(hù)自然、維護(hù)生態(tài)環(huán)境。在日本，也有部分專家把自然教育當(dāng)成環(huán)境教育的一部分進(jìn)行研究。自然教育最早起源于西方，在美國自然教育是環(huán)境教育的前身之一。在西方有的學(xué)者將自然教育定義為“在自然中體驗學(xué)習(xí)關(guān)于自然的事物、現(xiàn)象及過程的認(rèn)知，目的是認(rèn)識自然、了解自然、尊重自然，從而形成愛護(hù)自然、保護(hù)自然的意識形態(tài)”[3]。

綜合以上的觀點，我認(rèn)為自然教育首先是要抓住“自然”，其次注重個體教育，是自然和社會的雙重結(jié)合?！白匀弧奔匆笫芙逃龑ο?、場所以及目標(biāo)要達(dá)到最原始狀態(tài)，自然教育就是在自然的狀態(tài)和環(huán)境中，讓孩子通過學(xué)習(xí)及體驗認(rèn)識自然，了解自然，尊重自然，提高自己的自主意識，尊重自然規(guī)律和生命。

2 自然教育的目標(biāo)及歷史發(fā)展

在自然教育中，一般會把受教育對象、場所、目的等進(jìn)行“自然化”，如上所述使其都保持原始狀態(tài)，這樣才能堅持自然教育本身所具有的意義。

2.1 受教育對象

數(shù)據(jù)顯示，目前中國自然教育機構(gòu)服務(wù)人群比例最高的是中小學(xué)生（6—15歲），大約占總數(shù)的41%[4]，原因在于這個年齡段是兒童身心發(fā)育的重要時期，心理上、身體上都將通過自身學(xué)習(xí)和被動教育而獲得成長，在這個階段自然教育所帶來的影響極為明顯。所以說心智尚未成形的兒童有必要進(jìn)行自然教育。

2.2 培養(yǎng)場所

自然教育的場所也極為重要。因為各個國家自然教育發(fā)展水平不一，所以開展活動的方式和內(nèi)容也大相徑庭。但總得來說進(jìn)行活動的場所大多集中于森林、農(nóng)牧場、自然保護(hù)區(qū)等地方。在這些地區(qū)兒童能夠充分感受到自然生命力的強大以及自然的感召力，這對他們形成保護(hù)環(huán)境的意識有著積極的促進(jìn)作用。

2.3 培養(yǎng)目的

就目前有關(guān)自然教育實踐方面的研究來看，我國教育機構(gòu)或自然學(xué)校提出的目標(biāo)大多是改善兒童的“自然缺失癥”，通過自然教育開發(fā)兒童天性，讓他們更加健康快樂地成長。比如劉鈺瑩（2019）對廣州市6個兒童公園進(jìn)行了調(diào)查，較為系統(tǒng)地探討了以植物科普教育為主的自然教育的具體內(nèi)容以及實現(xiàn)形式，相對完善的植物科普策略在廣州的兒童公園得到落實[5]，目的就在于使自然教育設(shè)施更好地為兒童服務(wù)，他們也能在公園游戲時接受更加細(xì)致的自然教育。

縱觀教育目標(biāo)主要有以下兩個方面：一是培養(yǎng)能力；二是提高社會競爭力。我國目前的應(yīng)試教育也正因此出現(xiàn)。但是現(xiàn)在學(xué)校過分注重知識的學(xué)習(xí)，試圖通過繁重的課業(yè)壓力去提高兒童的社會競爭力，由于過度偏頗，致使孩子在成長階段沒有獲得均衡發(fā)展，使他們逐漸喪失生存能力和生活能力，導(dǎo)致兒童生活氛圍相對比較壓抑。我們經(jīng)常會說現(xiàn)在的孩子沒有童年，在我看來教育應(yīng)該是一件快樂的事情，即愉快教育。這一點在盧梭的著作《愛彌兒》中曾提及過，在《愛彌兒》中盧梭闡述了他一直以來提倡的自然主義教育思想。

在西方自然教育史上，自然主義教育思想占有重要地位。它最早起源于亞里士多德的“靈魂說”。他認(rèn)為“人的靈魂分為理性的靈魂和非理性的靈魂，非理性的靈魂又包括植物的靈魂和動物的靈魂，所以人的靈魂由營養(yǎng)的靈魂、感覺的靈魂和理性的靈魂構(gòu)成”[6]，因此他認(rèn)為教育應(yīng)該效仿自然，不過度教育，不違背規(guī)律，充分且恰當(dāng)?shù)仨槕?yīng)受教育對象的身心發(fā)展，這就是西方自然主義教育的開端。到了文藝復(fù)興時期，人們意識到了“快樂”在教育中的意義，愉快教育思想被重新認(rèn)識。同時，自然主義教育家們也極力反對墮入強制、暴力的經(jīng)院主義教育方式，大力復(fù)興古希臘羅馬的愉快教育思想，之后在人文主義思想的熏陶下也得到新的發(fā)展。盧梭的自然主義教育思想也從新的角度闡述了愉快教育思想，他認(rèn)為“愉快”是自然教育的內(nèi)在意蘊，也是衡量兒童全面、自由發(fā)展的重要指標(biāo)[7]。盧梭設(shè)想的教育對象的生存環(huán)境十分樂觀，即“兒童生長的環(huán)境必然是人性淳樸、互幫互助，要愛護(hù)兒童，同他們做游戲，讓他們無時無刻地生活在快樂的童年之中”。他認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，原則是“遵循自然”，方法是“在自然中進(jìn)行”[8]。

但也有學(xué)者質(zhì)疑其現(xiàn)實性，因為每個人的生存不單單是依靠自然，身處在社會大環(huán)境下，我們想要“自然”地發(fā)展其實是很困難的，現(xiàn)在的應(yīng)試教育恰恰是與自然教育相對的，甚至違背了自然教育的一些原則。習(xí)慣了應(yīng)試教育模式下的兒童，一旦進(jìn)入到自然教育環(huán)境會暴露許多問題。比如缺乏自主性、動手能力差、沒有毅力等。但是在中國的大環(huán)境下，自然教育的目標(biāo)不是要取代應(yīng)試教育，而是成為應(yīng)試教育的有利補充。生活能力和社會競爭力是每個人所必需的，應(yīng)該平衡應(yīng)試教育和自然教育兩者之間的關(guān)系，如何更好地將自然與社會結(jié)合起來去進(jìn)行教育和學(xué)習(xí)是我們所要要關(guān)注的課題。因此自然教育的目標(biāo)應(yīng)該通過自然的方式、手段使受教育內(nèi)容內(nèi)化，讓兒童能夠主動學(xué)習(xí)各種能力并關(guān)注自然，提高生活能力和社會能力，實現(xiàn)身心全面發(fā)展。

3 日本自然教育發(fā)展歷程與現(xiàn)狀

2010年，中日公益伙伴在上海舉辦了第一次以“自然學(xué)校”為主題的工作坊，之后也一直保持密切的合作關(guān)系，持續(xù)對自然教育的共同探索。日本作為亞洲自然教育的領(lǐng)頭者，經(jīng)驗豐富且形式多樣，已經(jīng)形成了系統(tǒng)的自然教育體系。加之地理上的優(yōu)勢和文化的共同點，發(fā)展我國自然教育有必要學(xué)習(xí)日本的經(jīng)驗。

3.1 發(fā)展歷程

日本的自然教育興起時間可以追溯到上世紀(jì)六十年代，其前身是日本的野外教育（outdoor education）。初期采取露營的方式，以YMCA、YWCA、男童子軍（boy scout）、女童子軍（girl scout）這些青少年團體為中心。孩子們共同度過一段時間的集體生活，并在“非日常的自然”空間中進(jìn)行各種活動。比如徒步、游泳等身體活動，利用樹木的花和果實進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作及野外表演等。晚上還舉辦篝火晚會、夜騎等活動。1961年日本制定的《體育振興法》中將體育準(zhǔn)定位于“野外活動”。野外教育活動分為兩個群體，一個是戰(zhàn)勝自然、偏向于冒險型的戶外運動（out sports），另一個是原本的YMCA、YWCA這些青少年團體。2001年，文部科學(xué)省合并成立的同時，兩個群體也進(jìn)行了合并，其中“國立青年之家”、“少年自然之家”等青少年教育設(shè)施成為野外教育活動的主要實踐場所。

上世紀(jì)七十年代，日本成為經(jīng)濟高度繁榮的資本主義國家。這一時期，也是經(jīng)濟高速增長的“いざなぎ景気（伊奘諾景氣）”時期。隨著都市化發(fā)展人與自然日益遠(yuǎn)離，公寓化的居住條件以及電視的普及也剝奪了兒童與自然接觸，同時與周圍人交往的機會也大大減少。有人曾經(jīng)描繪在這種環(huán)境下的現(xiàn)代兒童表現(xiàn)出來的三無主義：即對周圍一切事物無興趣、無感動、無氣力。這充分說明現(xiàn)代生活對兒童身心造成的不良影響。1990年后，人們逐漸意識到兒童“生存力”養(yǎng)成的重要性，自然所持有的人類塑造力的自然體驗活動受到了更多的關(guān)注。認(rèn)識到在野外的兒童的游戲活動能夠提高其想象力和協(xié)調(diào)性，促使孩子身心發(fā)展。另外環(huán)境教育的重要性在于：孩子通過自然游戲使五感充分接觸自然界，在森林中學(xué)習(xí)生態(tài)循環(huán)并了解如何與自然相處。雖然類型、目的不同，但這個時期以自然和教育為主題的活動整體增多。自然學(xué)校也逐漸成立，成為日本自然教育的主體。最早成立的三家自然學(xué)校是Whole Earth自然學(xué)校、國際自然大學(xué)校，KEEP協(xié)會的環(huán)境教育事業(yè)部，現(xiàn)在已經(jīng)成為日本自然教育的主力軍。

日本自然教育的全國性、區(qū)域性網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建完善，也推動了自然學(xué)校的發(fā)展。1987年，第一屆“清里論壇”在日本山梨縣舉辦，拉開了日本自然體驗型環(huán)境教育的序幕。此后每年秋天在清里舉辦一次論壇，每舉辦五屆，將論壇內(nèi)容整理形成日本環(huán)境教育現(xiàn)狀報告。1992年，清里論壇改名為清理會議，并設(shè)立機構(gòu)，命名為“日本環(huán)境教育論壇”（簡稱JEEF）。1996年2月，JEEF在東京主辦了名為“自然學(xué)校宣言”的研討會，來自國內(nèi)外300多名代表與會演講、討論，自然學(xué)校一詞從這次會議開始獲得社會認(rèn)知。1990年成立的“日本環(huán)境教育學(xué)會”、1997年“日本野外教育學(xué)會”（JOES）、2000年的“自然體驗活動推進(jìn)協(xié)議會”（CONE）、2007年的“日本生態(tài)游中心”、2008年成立的“森林幼兒園全國網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟”等都推動了日本自然學(xué)校網(wǎng)絡(luò)會議網(wǎng)的逐步擴大[9]。

3.2 發(fā)展現(xiàn)狀

2018年末，Whole Earth自然學(xué)校獲得第二十四屆日韓國際環(huán)境獎，可見自然學(xué)校在環(huán)境保護(hù)方面有著極大的作用力。但是，在當(dāng)今社會問題頻發(fā)的日本，自然學(xué)校已經(jīng)不僅僅止步于單純的環(huán)境教育方面了，也承擔(dān)了其應(yīng)有的社會責(zé)任。隨著日本人結(jié)婚年齡的增高，少子老齡問題突出，在鄉(xiāng)村年輕人流失，造成了嚴(yán)重的人口空洞問題。日本的3700多所自然教育機構(gòu)中，很多位于較為偏遠(yuǎn)的山村地區(qū)。這些機構(gòu)為了解決鄉(xiāng)村存在的一些社會問題，通過開展自然體驗活動創(chuàng)造價值，比如進(jìn)行災(zāi)害救援、生態(tài)旅行、企業(yè)CSR（Corporate social responsibility）支援等。

日本自然教育自上世紀(jì)末發(fā)展至今已有三十年左右，主要的實踐模式是以“自然學(xué)校＋社會＋社區(qū)”為中心[10]，還有一些環(huán)保教育中心，比如日本自然保護(hù)協(xié)會、日本Naturalist協(xié)會所、日本野鳥會等?；顒有问浆F(xiàn)在也比較統(tǒng)一，以營隊活動、生態(tài)旅行、城市公園、農(nóng)牧場、環(huán)境教育設(shè)施為主。根據(jù)第二屆“自然學(xué)校宣言”研討會發(fā)表結(jié)果，在100多項調(diào)查中，各個學(xué)校活動主題有很大變化，“地方振興”首次名列第一，這說明在面對區(qū)域性衰退問題時，自然學(xué)校逐漸承擔(dān)起應(yīng)有責(zé)任，活動方式場所以及內(nèi)容都有所改變，體現(xiàn)了其社會性與今后的發(fā)展趨勢[11]。

4 日本的自然教育對我國的啟示

2014年1月12日，深圳建立了中國第一所自然學(xué)校——華僑城濕地自然學(xué)校，相比日本晚了大約50年，由于起步較晚，也存在很多問題，需要進(jìn)一步改善。2018年發(fā)布的針對我國398家自然教育機構(gòu)和自然教育行業(yè)從業(yè)人員的調(diào)查報告顯示，我國目前自然教育行業(yè)存在的主要問題是人才（33%）、經(jīng)費（18%）和市場（17%）等問題，與2016年的調(diào)查結(jié)果比較，缺少行業(yè)規(guī)范和社會認(rèn)同等兩個問題值得關(guān)注。

4.1 樹立權(quán)威的行業(yè)規(guī)范是基本保障

在日本的自然教育行業(yè)中，統(tǒng)一的組織與規(guī)劃是自發(fā)展之初就已存在的。如早期成立的清里論壇（現(xiàn)稱清里會議）、日本環(huán)境教育論壇等。通過這些團體，對自然教育抱有興趣的人們有了交流的環(huán)境，共同學(xué)習(xí)國外先進(jìn)經(jīng)驗，極大推動自然教育的發(fā)展。同時，統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)也隨之確立，這使后來興起的整個行業(yè)趨于規(guī)范化。并且日本自然教育機構(gòu)多設(shè)立于山區(qū)、農(nóng)村這些接近自然的地方，帶有一部分公益性質(zhì)，規(guī)模很小，有些機構(gòu)甚至只有一兩名工作人員，這就比較符合自然教育的初衷——使人們?nèi)谌胱匀?，回歸本真。

中國自然教育機構(gòu)很多是在大城市，因為市場、消費能力等原因，北上廣等地居多。機構(gòu)服務(wù)人群以小學(xué)生為主，一般在周末或節(jié)假日開展項目和活動，多安排在遠(yuǎn)離市區(qū)的自然保護(hù)區(qū)、森林公園等，場所偏遠(yuǎn)且較為分散。并且根據(jù)調(diào)查報告給出的結(jié)果，自然教育機構(gòu)所面臨最大的挑戰(zhàn)是課程研發(fā)方面。由于中國起步較晚，經(jīng)驗不足，很多機構(gòu)在沒有完整的策劃、課程水平低下等情況下就接收學(xué)員，教學(xué)質(zhì)量得不到保證，使整個行業(yè)都受到負(fù)面影響。因此，在面對中國目前魚龍混雜的自然教育市場，樹立權(quán)威的行業(yè)規(guī)范是開展自然教育的重中之重，教育機構(gòu)需要從課程、場所到人員配置等方面都有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能保證開展的活動具有充分的教育意義，也能促使自然教育在中國穩(wěn)健地成長。

4.2 結(jié)合社會實際，加強城市公園的建設(shè)利用

隨著越來越多自然學(xué)校的建立，自然教育這個概念也被更多人所了解。但在實行應(yīng)試教育的中國，作素質(zhì)教育之一的自然教育仍然沒有收到應(yīng)有的重視。最近，“996”一詞熱度極高，也被稱為“996”現(xiàn)象，這是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)加班的代名詞，即早上9點上班，晚上9點下班，一周工作6天，平時工作時間長，甚至周末也要加班，缺少可自由支配時間。也就是說當(dāng)代年輕人進(jìn)入社會后所要面對的壓力在不斷增大，家長們的擔(dān)憂也隨之增多。比起成年人的“996”，現(xiàn)在的中小學(xué)生們更多的是“696”，甚至是“697”。因此，自然教育并不能輕易地在中國打開市場，讓家長們摒棄固化的思想，接受開放式教育還有很長的路要走。

隨著城市發(fā)展，城市公園所發(fā)揮的作用已不可忽視，在人們心中的地位也越來越高。當(dāng)前中國自然教育所面臨的困境還有經(jīng)費問題。結(jié)合這一情況，城市公園的建設(shè)利用極大地緩解了這一難題，同時也可以增強市民對自然教育認(rèn)同感。自然教育機構(gòu)租借或是社區(qū)組織，在城市公園中開展一些公益性或營利性小的項目活動，讓更多的居民參與到其中，一定程度上解決經(jīng)費緊張問題，也為自然教育進(jìn)行了宣傳，提升認(rèn)同感。在日本從城市公園到自然公園，都廣泛地發(fā)揮其教育功能。比如位于東京都目黑區(qū)的中目黑公園會面向周邊居民定期舉辦有關(guān)自然的志愿講座、園藝講座，通過接觸、培育植物，讓人們感知自然力；足立區(qū)的城市農(nóng)業(yè)公園內(nèi)設(shè)有常駐的解說員，充分展示有機農(nóng)業(yè)的實踐過程，體現(xiàn)保護(hù)生物多樣性的重要性。這種細(xì)致周全、滲入生活的自然教育是中國所匱乏的，需要進(jìn)一步探索。

4.3 重視自然教育，加大政府扶持力度，注重人才培養(yǎng)

政府在自然教育發(fā)展過程中也極其重要。一方面是關(guān)于自然教育及行業(yè)的立法到目前為止仍不明確，大多是關(guān)于環(huán)境教育的立法，這就導(dǎo)致了對自然教育行業(yè)的監(jiān)管缺失，難以有統(tǒng)一的市場運營標(biāo)準(zhǔn)。政府應(yīng)擴大對自然教育行業(yè)的調(diào)查，根據(jù)目前出現(xiàn)的一些不恰當(dāng)?shù)氖袌鲂袨椴扇〈胧?，制定相?yīng)法律法規(guī)，保障整個市場有序發(fā)展。

另一方面政府應(yīng)加大政策扶持力度，提供資金的補助。日本的一些中小學(xué)校會和政府相關(guān)部門進(jìn)行合作，共同推動青少年體驗活動[12]。例如與林業(yè)廳合作，開展“森林之子俱樂部活動推動工程”，兒童親身體會保護(hù)森林的辛苦和森林對區(qū)域環(huán)境、文化形成所具有的緊密關(guān)系；與農(nóng)林水產(chǎn)省合作設(shè)立“兒童長期自然體驗村”，在農(nóng)家等地進(jìn)行一周或兩周的住宿，開展自然體驗、環(huán)境學(xué)習(xí)、農(nóng)作物等勤勞體驗和文體娛樂活動等。同時自然教育行業(yè)人才不足確實也是一大問題。目前幾乎沒有高效開設(shè)自然教育這一專業(yè)，自然教育行業(yè)從業(yè)人員占比最高的是管理學(xué)專業(yè)，大多數(shù)人所具備的自然教育相關(guān)專業(yè)能力是依靠實踐鍛煉總結(jié)，缺乏相應(yīng)的專業(yè)知識。因此，人才培養(yǎng)是提高自然教育水平的關(guān)鍵。

通過對日本自然教育現(xiàn)狀的了解，對于突出問題的解決以及中國自然教育今后的發(fā)展都具有一定的借鑒意義。

5 結(jié)語

通過自然教育，處于成長中的兒童可以與大自然親密互動，深入地了解生態(tài)知識，養(yǎng)成環(huán)保意識，也可以釋放他們探索世界的好奇心，培養(yǎng)意志力、想象力和創(chuàng)造力。而且一些自然體驗項目需要兒童合作完成，比如制作植物解說表、種植花草樹木、插秧、抬水等，極大地鍛煉了兒童的人際交往能力和團隊合作意識。更重要的是，在接受自然教育后兒童的性格得到改善，對于一些行為的糾正和人格的塑造有可觀的效果，能夠成為一個有生命力的人。同時因為完善的自然教育體系，不僅是兒童成人也或多或少地接受自然教育的熏陶，為提高人們的環(huán)保意識和身心成長創(chuàng)造了良好的條件。例如最近中國全面啟動地級及以上城市進(jìn)行垃圾分類工作，加大環(huán)保力度。但是在日本，垃圾分類早已成為家家戶戶的生活習(xí)慣，這也是自然教育不斷推進(jìn)的結(jié)果，可以說在日本，自然教育的作用力是十分明顯的。與此相反，中國的自然教育歷史較短，沒有真正的進(jìn)入人們的生活，并且很多機構(gòu)急于求快或為了追求利益，照搬日本的模式，反而適得其反。我們應(yīng)該結(jié)合社會實際，思考自然教育到底能為中國的兒童和社會做些什么、帶來什么影響，才能推動自然教育及整個行業(yè)科學(xué)發(fā)展，使其成為實現(xiàn)兒童成長的必要內(nèi)容之一。