徐陳璧 王文婧

摘 ? ?要： 大學(xué)生志愿活動(dòng)，必須堅(jiān)持育人核心價(jià)值取向。這不僅是基于大學(xué)生群體特質(zhì)、受教育者基本角色的要求，更是實(shí)現(xiàn)我國高等教育使命的必然要求。實(shí)現(xiàn)大學(xué)生志愿活動(dòng)育人的核心價(jià)值取向，要堅(jiān)持“應(yīng)為”“愿為”與“可為”的基本原則。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 ? ?志愿活動(dòng) ? ?價(jià)值向度

中國青年志愿者行動(dòng)的初衷主要體現(xiàn)為：致力于幫助有特殊困難的社會成員;社會主義精神文明建設(shè);立足于社會關(guān)注、黨政關(guān)心、青年能為的社會公益事業(yè)。當(dāng)下，大學(xué)生已成為我國青年志愿者活動(dòng)的一股極為重要的力量，其積極參與志愿活動(dòng)，得到社會較為廣泛的認(rèn)可與好評。但不難發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生志愿活動(dòng)在實(shí)踐中逐步暴露出一些問題，需要冷靜思考。

一、大學(xué)生志愿活動(dòng)核心價(jià)值取向的界定

鼓勵(lì)、支持大學(xué)生參與志愿活動(dòng)，首先應(yīng)在理念上厘清大學(xué)生參與志愿活動(dòng)的基本目的，即核心價(jià)值取向。大學(xué)生投身于志愿活動(dòng)客觀上有助于促進(jìn)社會公益事業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)精神文明建設(shè)，但能否將之作為大學(xué)生志愿活動(dòng)的核心價(jià)值取向，答案自然是否定的。鼓勵(lì)、支持大學(xué)生參與志愿活動(dòng)核心價(jià)值取向應(yīng)界定為：育人，即通過這一實(shí)踐過程，不僅使大學(xué)生將理論知識與實(shí)踐相結(jié)合，不斷提高專業(yè)知識水平，更要在實(shí)踐中感悟、內(nèi)化社會主流價(jià)值觀念，養(yǎng)成按照社會主流價(jià)值規(guī)范行事的習(xí)慣，真正成長為有理想、有抱負(fù)的社會主義建設(shè)者和接班人，自覺承擔(dān)起時(shí)代所賦予的使命。否則，不僅不能體現(xiàn)大學(xué)生志愿活動(dòng)的應(yīng)有特質(zhì)，反而會影響到其在實(shí)踐中的順利開展?？梢哉f，大學(xué)生志愿活動(dòng)實(shí)踐中出現(xiàn)的一些問題，其根本原因在于未能將育人作為核心的價(jià)值追求，未能體現(xiàn)志愿活動(dòng)的育人價(jià)值。

二、大學(xué)生志愿活動(dòng)需以育人為核心價(jià)值取向

大學(xué)生志愿活動(dòng)要以育人為核心價(jià)值取向，努力發(fā)揮育人功能，這是有其內(nèi)在根據(jù)的。

（一）受教育者的基本角色規(guī)定

大學(xué)生從其基本的規(guī)定性來說，依舊是一名受教育者，其首要任務(wù)依舊是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不斷提高倫理道德素養(yǎng)，不斷增強(qiáng)社會適應(yīng)能力，這一基本點(diǎn)沒有變。鼓勵(lì)、支持他們參與各種志愿活動(dòng)是促進(jìn)其健康成長的必要環(huán)節(jié)，但不能因之而動(dòng)搖其基本規(guī)定性。作為受教育者而言，從學(xué)生個(gè)體來說，需要將主要精力用于學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高科學(xué)文化素養(yǎng)，理解、領(lǐng)悟社會主流的價(jià)值規(guī)范，逐步養(yǎng)成按照社會主流價(jià)值規(guī)范行事的行為習(xí)慣。從高校及教育者來說，要努力引導(dǎo)學(xué)生以學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、增強(qiáng)社會適應(yīng)能力為目標(biāo)。即從大學(xué)生受教育者的基本角色規(guī)定性而言，一切關(guān)乎大學(xué)生的知識傳輸與道德教育活動(dòng)，都是為了學(xué)生的健康成長，為了將學(xué)生培養(yǎng)成為合格的公民，不以此為目的的活動(dòng)都是缺乏存在的合理性根據(jù)的。如果大學(xué)生志愿活動(dòng)不能充分發(fā)揮其育人的功能，不堅(jiān)持育人這一核心價(jià)值取向，就缺乏存在的合理性根據(jù)。

（二）大學(xué)生自身特質(zhì)規(guī)定

大學(xué)生這一特定群體，較之于其他社會群體，具有特殊性：

一是處于人生觀、價(jià)值觀與世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)生處于特定的年齡階段，正處于人生觀、價(jià)值觀與世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，能否形成正確的價(jià)值觀念不僅關(guān)系到其自身能否健康成長，更關(guān)系到高等教育的成敗。事關(guān)大學(xué)生的一切活動(dòng)，都必須以有助于其形成正確的價(jià)值觀念為基本價(jià)值追求，堅(jiān)持立德樹人，志愿活動(dòng)也不例外。

二是具有較強(qiáng)的自我選擇能力，但社會閱歷不足。大學(xué)生這一特定群體，由于具有較高的科學(xué)文化素養(yǎng)，就具有較強(qiáng)的自我選擇能力。但由于社會閱歷不足，這種自我選擇的能力往往是受到一定限制的，難免存在這樣那樣的問題。他們參與志愿活動(dòng)既有利于在實(shí)踐中內(nèi)化社會主流價(jià)值觀念，培養(yǎng)按照社會主流價(jià)值觀念行事的能力與行為習(xí)慣，又不可避免地會受到其他價(jià)值觀念的影響。因?yàn)樵趨⑴c志愿活動(dòng)的過程中，他們不可避免地要面對諸多復(fù)雜多變的社會思潮，各種正確的與非正確的、馬克思主義的與非馬克思主義的甚至是反馬克思主義的價(jià)值觀念都在對年輕的大學(xué)生產(chǎn)生影響，他們選擇什么樣的價(jià)值體系強(qiáng)化思想意識，用以作為自身的行動(dòng)指南，至關(guān)重要。這就決定了大學(xué)生志愿活動(dòng)的開展，離不開必要的引導(dǎo)與教育，想當(dāng)然地認(rèn)為大學(xué)生一定能夠做出正確選擇的想法是不科學(xué)的。

大學(xué)生群體的特殊性告訴我們，大學(xué)生參與志愿活動(dòng)不能脫離教育者的引導(dǎo)，要使學(xué)生在復(fù)雜多變的社會現(xiàn)實(shí)面前，面對各種思潮時(shí)做出正確的選擇。只有將自愿活動(dòng)納入整體教育特別是高校德育工作中，將之作為育人的必然環(huán)節(jié)，才有助于學(xué)生的健康成長，保證志愿活動(dòng)的順利開展。

（三）我國高等教育的使命規(guī)定

大學(xué)生是國家的未來和民族的希望，社會主義偉大事業(yè)、中國夢的實(shí)現(xiàn)都需要僅僅依靠他們，高等教育有責(zé)任也有義務(wù)將之培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。我國高等教育法明確規(guī)定：“高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！边@些對于我國高校發(fā)揮自身的根本職能，即人才培養(yǎng)具有重要的指導(dǎo)意義。這是任何一所高校都必須堅(jiān)持的基本原則，否則將失去存在的合法性根據(jù)。高校在鼓勵(lì)、支持大學(xué)生參與志愿活動(dòng)時(shí)，必須充分認(rèn)識到活動(dòng)的開展是為人才培養(yǎng)服務(wù)的，應(yīng)將之作為學(xué)校教育特別是德育教育的重要組成部分，作為高校加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育工作的重要載體和陣地，按照人才成長規(guī)律統(tǒng)籌安排大學(xué)生志愿活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生志愿活動(dòng)的持續(xù)、穩(wěn)定、全面發(fā)展。

（四）大學(xué)生志愿活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)決定

隨著大學(xué)生志愿活動(dòng)的深入開展，在得到較高認(rèn)可度的同時(shí)，大學(xué)生志愿活動(dòng)出現(xiàn)了一些不可忽視的問題，諸如參與的功利化;活動(dòng)的形式化;認(rèn)知度不高，參與動(dòng)力不足;活動(dòng)開展被商業(yè)化，等等，不一而足。其根本原因在于未能將大學(xué)生志愿活動(dòng)作為育人的必然環(huán)節(jié)，未能堅(jiān)持育人這一核心價(jià)值取向。譬如對于參與的功利化而言，部分學(xué)生參與志愿活動(dòng)，不是基于對理想的追求，而是為了獲得某種榮譽(yù)，為自身增加光環(huán)。由于缺乏必要的指引，部分學(xué)生對志愿活動(dòng)不夠熱情，對社會、身邊的事關(guān)心不夠，缺乏基本的公共精神。所有這些都需要高校進(jìn)行必要的引導(dǎo)與教育，不僅要告訴他們基本的道德規(guī)則與規(guī)范，更要向他們充分闡明正確價(jià)值觀念的內(nèi)在合理性，因?yàn)椤八麄兗词乖跒樯窢幍臅r(shí)候，也是在他們知道為什么的時(shí)候才斗爭得最賣力氣”[1]。再譬如商業(yè)化現(xiàn)象，志愿活動(dòng)本和商業(yè)活動(dòng)無必然聯(lián)系，但在現(xiàn)實(shí)中，某些商業(yè)機(jī)構(gòu)打著“志愿服務(wù)”的旗號，把大學(xué)生作為免費(fèi)勞動(dòng)力，成為其牟利的工具。這些問題的出現(xiàn)，和高校在大學(xué)生志愿活動(dòng)中的缺位、錯(cuò)位甚至是失職不無關(guān)系，未能盡到育人的職責(zé)，未能充分認(rèn)識到堅(jiān)持大學(xué)生志愿活動(dòng)育人核心價(jià)值取向的重要性。

三、育人價(jià)值取向?qū)崿F(xiàn)的“三為”原則

大學(xué)生參與志愿活動(dòng)需要以育人為向度，旨在強(qiáng)調(diào)發(fā)揮高校對大學(xué)生志愿活動(dòng)的管理、指導(dǎo)作用，承擔(dān)起應(yīng)盡之職，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生志愿活動(dòng)的良性運(yùn)行，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長。堅(jiān)持大學(xué)生志愿活動(dòng)的育人核心價(jià)值取向必須把握好以下原則：

（一）“應(yīng)為”的原則

從育人核心價(jià)值取向的角度解讀大學(xué)生志愿活動(dòng)，其首要原則是“應(yīng)為”?！皯?yīng)為”原則包括以下兩個(gè)層次：

其一，從學(xué)生角度說，即大學(xué)生參與志愿活動(dòng)不是一件可以選擇的事情，而是大學(xué)生理應(yīng)積極參與的事情。其原因在于：

第一，大學(xué)生正處于從學(xué)生角色向社會人轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)生最終要走向社會，成為一名社會人，接觸社會、理解社會，在實(shí)踐中模仿、領(lǐng)悟各種社會規(guī)則是他們成長過程中必須經(jīng)歷的過程。參與各種志愿活動(dòng)是他們接受、內(nèi)化主流社會價(jià)值觀念的有效方式，有助于將大學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義的建設(shè)者與接班人，至少是合格的公民，不能以“學(xué)習(xí)任務(wù)重”等借口而忽視、拒絕參與。要鼓勵(lì)、支持大學(xué)生走出校門，在真實(shí)的環(huán)境中認(rèn)識社會、了解社會，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和公益心，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀。德國前總理施密特倡導(dǎo)在青年中開展“全民性的社會義務(wù)年活動(dòng)”，使他們“體驗(yàn)到人間的困苦，同時(shí)也使他們體驗(yàn)到能夠幫助他人的那種人間真情和樂趣”。

第二，大學(xué)生參與志愿活動(dòng)也是將所學(xué)理論知識與實(shí)踐加以結(jié)合的有效手段。大學(xué)生在課堂里學(xué)到的知識只有與實(shí)踐相結(jié)合，才有助于達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，有助于他們加深對知識的理解。

第三，我國高等教育的根本目的是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者與接班人，必須堅(jiān)持主旋律，用社會主義核心價(jià)值觀武裝學(xué)生的頭腦，鼓勵(lì)、支持大學(xué)生參與志愿活動(dòng)能夠使他們切身感受到我國社會主義建設(shè)所取得的巨大成就，有助于在實(shí)踐中確立對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同并踐行。因?yàn)橹挥小吧钍澜缒軌驇椭鷮W(xué)生確立生活信念，獲得發(fā)展驅(qū)力……生活世界是構(gòu)成學(xué)生的各種認(rèn)識的素材的主要來源”[2]。

其二，從學(xué)校的角度來說，鼓勵(lì)、支持大學(xué)生積極參與志愿活動(dòng)是發(fā)揮自身人才培養(yǎng)職能的重要環(huán)節(jié)，特別是對于高校德育工作而言，僅僅依靠在課堂上向?qū)W生進(jìn)行道德知識的傳輸是不夠的，“學(xué)生們不會僅僅因?yàn)榻處煾嬖V他們不誠實(shí)和失信是不可接受的就會更加誠實(shí)和守信。他們只有了解形成這些基本道德觀念的原因——例如，只有當(dāng)他們開始去思考人人都撒謊和失信的世界會是什么樣子的時(shí)候，才會相信”[3]。要使學(xué)生理解、接受相應(yīng)的道德規(guī)范，就必須對大學(xué)生進(jìn)行規(guī)則規(guī)范運(yùn)用能力的訓(xùn)練，因?yàn)樵谥c行之間還有其他環(huán)節(jié)，如行為者的扮演能力。鼓勵(lì)、支持大學(xué)生參與志愿活動(dòng)，使他們在實(shí)踐中模仿、感悟規(guī)則規(guī)范的價(jià)值，有助于他們提高行為能力，從而成長為合格的社會公民。

（二）“愿為”原則

在堅(jiān)持大學(xué)生參與志愿活動(dòng)“應(yīng)為”的前提下，從人具有主觀能動(dòng)性的角度出發(fā)，堅(jiān)持“愿為”的原則。大學(xué)生參與志愿活動(dòng)有助于他們成人成才，但這一目的，僅僅依靠強(qiáng)制的手段是不可能達(dá)到的。他們作為具有思想意識且具有較高科學(xué)文化素養(yǎng)的特定群體，對志愿活動(dòng)的理解、認(rèn)同與否，才是問題的關(guān)鍵。這就要求我們在開展大學(xué)生志愿活動(dòng)時(shí)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，努力解決學(xué)生思想認(rèn)識上存在的問題，充分發(fā)揮他們的積極性，使他們自覺自愿地投身志愿活動(dòng)，努力達(dá)成從“他要”到“我要”的轉(zhuǎn)變。為此，必須做到：其一，在形式上要結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)，多開展一些生動(dòng)活潑，有助于調(diào)動(dòng)他們積極性的活動(dòng);其二，著力解決大學(xué)生對志愿活動(dòng)的一些認(rèn)識誤區(qū)，使之明確參與志愿活動(dòng)對國家、民族及其個(gè)人的意義。

（三）“可為”原則

大學(xué)生參與志愿活有助于他們體驗(yàn)“真善美”和“奉獻(xiàn)、友愛、互助”的精神，感悟、認(rèn)同社會主流的思想意識，將所學(xué)理論知識與實(shí)踐相結(jié)合，提高能力，從而成為社會主義的建設(shè)者與接班人。不能搞形式主義，僅僅為了開展志愿活動(dòng)而開展，而要緊密結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，開展具有可操作性的活動(dòng)，既有助于學(xué)生成長成材，又不至于主次不分。為此，堅(jiān)持“可為”原則需要把握好以下幾個(gè)方面：其一，適合學(xué)生特點(diǎn)，做學(xué)生所能做之事，不能超出其能力范圍之外;其二，緊緊圍繞目的開展，做有利于學(xué)生成長成才之事，不能做無關(guān)之事，更不能借志愿之名，行牟利之實(shí)，把學(xué)生當(dāng)成免費(fèi)勞動(dòng)力;其三，大學(xué)生的首要任務(wù)是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不斷提高思想道德素養(yǎng)，參與志愿活動(dòng)需是學(xué)生成人成材的有益補(bǔ)充，應(yīng)將志愿活動(dòng)置于合適的位置。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]悉尼·胡克.理性、社會神話與民主[M].上海：上海人民出版社，1965：3.

[2][3][美]德里克·博克.走出象牙塔—現(xiàn)代大學(xué)的社會責(zé)任[M].杭州：浙江教育出版社，2001：140，146.

基金項(xiàng)目：2018年度江蘇省學(xué)校共青團(tuán)研究課題戰(zhàn)略課題《基于PU平臺的“第二課堂”導(dǎo)師制的實(shí)踐研究》階段成果（項(xiàng)目編號：ZL2018006）;江蘇省高等學(xué)校大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃課題《大學(xué)生志愿者激勵(lì)機(jī)制研究——基于南京市高校的調(diào)查》階段成果（項(xiàng)目編號：201810291156X）。