桑麗影

（吉林省圖書館，吉林長(zhǎng)春 130028）

中國古代的書籍目錄分類經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展演變，集部類目自始至終都是一個(gè)重要的門類，在各種官修私著目錄典籍中占據(jù)著重要位置，發(fā)揮著不可替代的作用。

1 集部類目分類源流

集部文獻(xiàn)最早出現(xiàn)于目錄，是《七略》中的《詩賦略》。《七略》今亡佚，從現(xiàn)存記載《七略》的《漢書·藝文志·詩賦略》序中可知：“凡詩賦百六家，千三百一十八篇，入揚(yáng)雄八篇?！盵1]其家數(shù)與篇卷數(shù)均超過《兵書略》與《方技略》。梁時(shí)阮孝緒《七錄序》記載：“《七略》‘詩賦’不從‘六藝’詩部，蓋由其書既多，所以別為一略?！盵2]認(rèn)為是因?yàn)樵娰x類書多而自成一略。清章學(xué)誠也認(rèn)同地說：“詩賦篇帙繁多，不入《詩經(jīng)》而自為一略?！盵3]值得注意的是在《漢書·藝文志》所分的38 個(gè)小類中，只有《詩賦略》中的5 個(gè)小類沒有小序，而5 類著錄的詩賦，今天大多已經(jīng)亡佚，所以我們今天無法知道劉向、劉歆如此分類的依據(jù)和原因，后人雖有各種猜測(cè)，但至今沒有統(tǒng)一的結(jié)論。

南朝宋時(shí)王儉在《七志》中，改《詩賦略》為《文翰志》，《七志》已佚，我們也無法看到它收的是哪些書，但通過“文翰”這一類目名稱，可知當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品已不僅限于詩賦，已把文章包含在內(nèi)。梁時(shí)阮孝緒在《七錄》中著有《文集錄》，分為楚辭、別集、總集、雜文4 類。后來《隋書·經(jīng)籍志》改“文集錄”之名為“集”，成為4 部分類法中的集部，其分類主要是依據(jù)阮孝緒《七錄·文集錄》中的類目而來?！督?jīng)籍志》的集部分為楚辭、別集、總集3 類，它奠定了以后目錄分類中集部類目的基礎(chǔ)。《舊唐書·經(jīng)籍志》《新唐書·藝文志》的集部分類與《隋書·經(jīng)籍志》相同。《宋史·藝文志》集部的類目較前增加文史類，《明史·藝文志》只收明人作品，采取的是斷代著錄方式，分別集、總集、文史3 類。至清《四庫全書總目》集部類目分為楚辭、別集、總集、詩文評(píng)、詞曲5 類，分類更清晰和細(xì)化，古代社會(huì)集部目錄分類的歷史發(fā)展脈絡(luò)至此基本上清晰可見。

2 古代文學(xué)形式分類概貌

《四庫全書總目》（以下簡(jiǎn)稱《總目》）是古代社會(huì)最大的一部官修目錄著作，也是現(xiàn)存最大的一部目錄學(xué)著作，其集部類目，較為全面地總結(jié)了集部文獻(xiàn)乃至古代文學(xué)形式分類的概貌。

2.1 楚辭

《總目》集部類總序記載：“集部之目，楚辭最古”[4]，楚辭類序曰：“裒屈宋諸賦，定名《楚辭》，自劉向始也。后人或謂之騷，故劉勰品論《楚辭》以辨騷標(biāo)目?？际愤w稱屈原放逐，乃著《離騷》，蓋舉其最著一篇。《九歌》以下，均襲騷名，則非事實(shí)矣。”[4]敘述了由屈原所開創(chuàng)的楚辭體詩歌發(fā)生、發(fā)展的過程。楚辭體作品的出現(xiàn)，不僅豐富了我國當(dāng)時(shí)的詩歌形式，而且對(duì)我國古代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，特別是對(duì)賦體文學(xué)的發(fā)展，影響直接而顯著，漢代賦創(chuàng)作相當(dāng)繁榮。

《漢書·藝文志》中《詩賦略》分為屈原賦之屬、陸賈賦之屬、孫卿賦之屬、雜賦、歌詩5 類，把屈原的作品稱為《屈原賦》并與其他作家的賦歸入一類，可見漢代人是把楚辭與賦混為一談的。南朝梁劉勰《文心雕龍》中將其分為兩類，作《詮賦》《辨騷》。蕭統(tǒng)《昭明文選》中也把賦和騷分為兩門，說明楚辭與賦是兩種不同的文體?！端鍟そ?jīng)籍志》集部楚辭自成一類，此后，歷代目錄大都有楚辭類，相沿不改。楚辭單獨(dú)列為一類，《總目》楚辭類序中說：“《隋志》集部以楚辭別為一門，歷代因之。蓋漢魏以下，賦體既變，無全集皆作此體者。他集不與楚辭類，楚辭亦不與他集類，體例既異，理不得不分著也?！盵4]是因?yàn)樗霈F(xiàn)的時(shí)代早，風(fēng)格獨(dú)特，內(nèi)容也和一般的詩賦不同。

2.2 別集

《隋志》中說：“別集之名，蓋漢東京之所創(chuàng)也。自靈均已降，屬文之士眾矣，然其志尚不同，風(fēng)流殊別。后之君子，欲觀其體勢(shì)，而見其心靈，故別聚焉，名之為集。”[5]材料中記錄了別集的來源。東漢以后，具有文學(xué)特點(diǎn)的散文文體獲得了解放，分析文體特點(diǎn)的著作相繼出現(xiàn)，如曹丕的《典論·論文》、陸機(jī)的《文賦》、摯虞的《文章流別論》等。考試制度的改革和印刷術(shù)的發(fā)展，為個(gè)人創(chuàng)作提供了條件，使得文學(xué)日益繁榮，文體也日漸多樣化，從而導(dǎo)致別集大量涌現(xiàn)。但是有一點(diǎn)要注意，雖然別集是匯集一個(gè)人所有的作品，但是因?yàn)橐粋€(gè)人同時(shí)研究或同時(shí)涉獵不同的學(xué)科門類，這就造成了一個(gè)人的集子內(nèi)容并不單一的情況，其著錄的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)的范圍。別集包括詩、文、書牘、奏議等，其中文章內(nèi)容有序跋、碑志、墓表、人物傳記、雜著等，包含著豐富的史料，如杜甫的“三吏”“三別”，范祖禹撰寫的墓志銘，魏征的奏議等反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的這些作品具有重要的史料價(jià)值。有些斷代史與專題的研究，文集資料也具有舉足輕重的作用，歷來為研究者所重視。有些別集的作者是知識(shí)淵博的學(xué)者，其文集中不乏縱論經(jīng)史、考訂文獻(xiàn)的名作，可以為歷史研究取證。

2.3 總集

總集起源很早，《詩經(jīng)》就是我國第一部詩歌總集?！端逯尽芳靠偧愋蛘f：“總集者，以建安之后，辭賦轉(zhuǎn)繁，眾家之集，日以滋廣，晉代摯虞苦覽者之勞倦，于是采摘孔翠，芟剪繁蕪，自詩賦以下，各為條貫，合而編之，謂為《流別》。是后文集總鈔，作者繼軌，屬辭之士，以為譚奧，而取則焉?！盵5]認(rèn)為《文章流別集》是最早的總集，是因?yàn)樗x錄了各家各體文章，不同于僅錄一體的《詩經(jīng)》。東漢末年以后總集大量涌現(xiàn)，包括詩集、賦集、文集、詩文合集、歌辭。其中值得關(guān)注的關(guān)于回文詩集的創(chuàng)作情況，在《隋志》集部總集類中有記載：“《回文集》十卷，謝靈運(yùn)撰；又《回文詩》八卷”[5]，說明前秦蘇若蘭所創(chuàng)作的織錦回文詩，并不是孤立的現(xiàn)象，這種詩歌形式在當(dāng)時(shí)社會(huì)人們還是熟知的。同時(shí)在一定程度上可以看到當(dāng)時(shí)婦女創(chuàng)作也頗流行。如《隋志》集部總集類記錄：“《婦女集》二十卷梁有《婦人集》三十卷，殷淳撰，又有《婦人集》十一卷。亡。《婦人集鈔》二卷”[5]，通過這些著作可以清楚地看到當(dāng)時(shí)婦女創(chuàng)作作品不僅結(jié)集且流傳于后世。至于總集的作用，《總目》 概括的很明確：“一則網(wǎng)羅放佚，使零章殘什，并有所歸；一則刪汰繁蕪，使莠稗咸除，菁華畢出，是固文章之衡鑒，著作之淵藪矣?！盵6]它不但為我們提供文獻(xiàn)材料，還可以使我們了解到不同時(shí)代、不同學(xué)派的文學(xué)觀點(diǎn)以及品評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)。歷代總集保存了大量的珍貴歷史資料，可以用來補(bǔ)史、證史，如宋代的《文苑英華》，保留了不少唐人完整的文集，李商隱的《樊南集》就是從中輯出的。還有的總集，可供作工具書之用，如《全上古三代秦漢三國六朝文》《漢魏六朝百三家詩》《全唐文》《全唐詩》，地方文獻(xiàn)的總集等皆可用來備查。

2.4 詩文評(píng)

伴隨著文學(xué)的不斷發(fā)展，人們對(duì)文學(xué)了解得越多，認(rèn)識(shí)越深入，對(duì)文學(xué)的理解也上升到更高層次，不僅接受，而且產(chǎn)生了批評(píng)，這就是所謂的“詩文評(píng)”。其起源很早，在先秦諸子的著作中，就有零散的、不系統(tǒng)的關(guān)于文學(xué)批評(píng)的論述，到魏晉南北朝時(shí)出現(xiàn)了專門的文學(xué)批評(píng)論著，如曹丕的《典論·論文》、陸機(jī)的《文賦》，南北朝時(shí)出現(xiàn)較為系統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)著作，如劉勰的《文心雕龍》、鐘嶸的《詩評(píng)》，唐宋以后評(píng)論著作日益增多。這些著作最初并沒有單獨(dú)成類，而是與史評(píng)類著作列為一類，后《郡齋讀書志》在集部設(shè)立了文說類，收錄《文心雕龍》十卷、《金針詩格》三卷、《韓文辨證》八卷等9種文學(xué)理論著作，為《總目》在集部設(shè)立詩文評(píng)類創(chuàng)造了一個(gè)先例。在《總目》中，詩文評(píng)不僅單獨(dú)成為一類，而且還被分成5 種情況，這實(shí)際上是對(duì)我國古代文學(xué)理論的內(nèi)容與形式做了全面的總結(jié)，從而形成了一個(gè)完整的文學(xué)理論體系，使古代的文學(xué)理論著作有了最合理的歸屬。

2.5 詞曲

《總目》于詞曲類又再分為5 類：別集、總集、詞話、詞譜詞韻、南北曲。其類目清晰而完備，著錄了有關(guān)詞曲的各類著作。詞與曲由于產(chǎn)生于民間，在封建社會(huì)中受到輕視，在正統(tǒng)的古籍目錄中往往沒有地位，只配附于目錄的最后。正如《總目》詞曲類序所說：“詞、曲二體，在文章技藝之間，厥品頗卑，作者弗貴，特才華之士，以綺語相高耳。然三百篇變而古詩，古詩變而近體，近體變而詞，詞變而曲，層累而降，莫知其然。究厥淵源，實(shí)亦樂府之余音，風(fēng)人之末派，其于文苑，同屬附庸，亦未可全斥為俳優(yōu)也。今酌取往例，附之篇終?！?/p>

除了詩、文、詞、曲，我國古代文學(xué)形式還有小說，而長(zhǎng)期以來，這些文獻(xiàn)只在子部著錄，諸如《漢書·藝文志》以來歷代文言小說、通俗小說等尚未未進(jìn)入集部文獻(xiàn)分類中，可見古代社會(huì)小說觀念還在逐漸演進(jìn)中，說明當(dāng)時(shí)世人對(duì)于人民大眾所喜愛的民間文學(xué)藝術(shù)不夠重視。

3 結(jié)語

集部類目從產(chǎn)生開始就是為文學(xué)服務(wù)的，諸多類目的從無到有、分化、細(xì)化，讓我們看到了集部文獻(xiàn)目錄發(fā)展的歷史演變。《四庫全書總目》集部類目著錄的詳細(xì)文學(xué)形式的展現(xiàn)，使我們了解到集部在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展變化后，目錄分類日益科學(xué)化、合理化，文學(xué)形式日益多樣化、細(xì)致化，社會(huì)文學(xué)接受度日益增強(qiáng)，有助于進(jìn)一步認(rèn)識(shí)古代文學(xué)發(fā)展概貌。