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        “一帶一路”背景下西南邊疆民族地區(qū)意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題探討

        2019-12-24 08:54:59鐘國(guó)云
        青年與社會(huì) 2019年31期
        關(guān)鍵詞:意識(shí)形態(tài)一帶一路

        摘 要:“一帶一路”方針構(gòu)想給西南邊疆民族地區(qū)帶來(lái)發(fā)展契機(jī)的同時(shí),也給地區(qū)的意識(shí)形態(tài)安全帶來(lái)種種隱患。為此,可以通過(guò)加強(qiáng)地區(qū)馬克思主義理論宣傳與教育,借助“一帶一路”提升邊疆民眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同,加強(qiáng)地區(qū)法制建設(shè)和構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制為意識(shí)形態(tài)安全提供制度與機(jī)制保障等,從多個(gè)層面加強(qiáng)和促進(jìn)西南邊疆民族地區(qū)的意識(shí)形態(tài)安全。

        關(guān)鍵詞:“一帶一路”;意識(shí)形態(tài);西南邊疆

        一、加強(qiáng)地區(qū)意識(shí)形態(tài)安全意義重大

        意識(shí)形態(tài)作為特定的社會(huì)思想體系,集中反映了統(tǒng)治階級(jí)的意志及其在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等領(lǐng)域的根本利益。意識(shí)形態(tài)作為哲學(xué)范疇的重要概念,是可以理解為主體對(duì)客觀事物的感觀、認(rèn)知和理解,其是概念、觀點(diǎn)、觀念、價(jià)值觀和思想等一系列要素的總和。因而,意識(shí)形態(tài)是社會(huì)存在的反映,并非人腦中本身天然所固有,而是受到人的價(jià)值取向、思維能力、信息(宣傳、教育)、社會(huì)環(huán)境等各種因素的影響。可見(jiàn),意識(shí)形態(tài)的差異性,會(huì)導(dǎo)致對(duì)同一種事物的理解、判斷和認(rèn)知的不同。作為社會(huì)主義國(guó)家的重要特性,彰顯人民群眾的根本利益是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的根本價(jià)值取向,其具有增進(jìn)國(guó)家社會(huì)制度認(rèn)同、凝心人心、統(tǒng)一思想的多重功能。

        作為國(guó)家總體安全的極重要組成部分,意識(shí)形態(tài)安全受到多種復(fù)雜因素的影響。西南邊疆民族地區(qū)地處邊境地區(qū),也是多民族分布較為集中的地區(qū),地區(qū)意識(shí)形態(tài)安全的重要性是由地區(qū)地理位置的敏感性與特殊性、民族關(guān)系的多元化和復(fù)雜性共同決定的,其既是關(guān)系國(guó)家總體安全影響社會(huì)發(fā)展穩(wěn)定的重大政治問(wèn)題,也是關(guān)系到邊疆民族地區(qū)社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)、發(fā)展與繁榮的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,既關(guān)系到“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和民族偉大復(fù)興的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略能否順利實(shí)現(xiàn),也關(guān)系到地區(qū)廣大邊疆民眾能否安居樂(lè)業(yè)。為此,加強(qiáng)西南邊疆民族地區(qū)的意識(shí)形態(tài)安全,始終是黨和國(guó)家的重要任務(wù)之一。

        二、“一帶一路”與地區(qū)意識(shí)形態(tài)安全的關(guān)聯(lián)性

        “一帶一路”是關(guān)系到如何兼顧內(nèi)外發(fā)展的國(guó)家層面的重大戰(zhàn)略構(gòu)想,致力于打造“21世紀(jì)海上絲綢之路”和“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”。“一帶一路”方針有著重大的現(xiàn)實(shí)意義,同時(shí)對(duì)西南邊疆民族地區(qū)傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)安全帶來(lái)沖擊。

        第一,“一帶一路”方針構(gòu)想具有重大現(xiàn)實(shí)意義?!耙粠б宦贰碧岢鲋袊?guó)與沿線國(guó)家將充分利用已建立起來(lái)的雙邊或多邊合作機(jī)制,同時(shí)借助行之有效的區(qū)域國(guó)際合作平臺(tái),致力于地區(qū)與世界的和平、穩(wěn)定與發(fā)展,為打造經(jīng)濟(jì)深度融合、政治充分互信、文化相互包容的利益與責(zé)任共同體,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的共同發(fā)展,加快推進(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體的建設(shè)。可見(jiàn),“一帶一路”的提出是全球治理體系深刻變革的客觀要求,彰顯了打造人類(lèi)命運(yùn)共同體的意識(shí),體現(xiàn)了權(quán)責(zé)共擔(dān)、同舟共濟(jì)的大國(guó)情懷,推動(dòng)了全球各領(lǐng)域的治理體系的變革與完善??梢?jiàn),“一帶一路”為全球的發(fā)展和穩(wěn)定,提供了中國(guó)智慧、中國(guó)思路和中國(guó)方案。

        第二, 西南邊疆民族地區(qū)地緣位置特殊。從地理位置上看,西南邊疆民族地區(qū)與越南、老撾、緬甸三國(guó)相連,緊鄰泰國(guó)、印度柬埔寨,與東盟各國(guó)遙相呼應(yīng)。幾年來(lái)“一帶一路”倡議的推進(jìn)與實(shí)施,得到了沿線國(guó)家和地區(qū)的大力支持、積極回應(yīng)與由衷地贊揚(yáng),該戰(zhàn)略也必將伴隨著地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和區(qū)域安全合作的深化而不斷得到推進(jìn)。西南邊疆民族地區(qū)由于其特殊的地理區(qū)位成為“一帶一路”構(gòu)想覆蓋的重要片區(qū),云南、廣西兩個(gè)?。▍^(qū))也是“一帶一路”的戰(zhàn)略側(cè)重點(diǎn)之一。

        第三,“一帶一路”構(gòu)想給西南邊疆民族帶來(lái)發(fā)展契機(jī)?!耙粠б宦贰睒?gòu)想是符合我國(guó)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和國(guó)家核心利益的國(guó)際性全方位合作大工程,其所帶來(lái)的機(jī)遇既促進(jìn)和深化了我國(guó)的改革與發(fā)展,同時(shí)也可能帶來(lái)發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)和潛在的威脅,為了確保“一帶一路”方針構(gòu)想的順利實(shí)現(xiàn),作為黨政部必須引起足夠的認(rèn)識(shí),通過(guò)積極的因?qū)Υ胧┙鉀Q出現(xiàn)的矛盾。“一帶一路”構(gòu)想的實(shí)施要求我國(guó)要進(jìn)一步統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)并發(fā)揮相關(guān)資源優(yōu)勢(shì),尤其是要充分利用國(guó)外市場(chǎng)推動(dòng)國(guó)內(nèi)發(fā)展與進(jìn)步,這是關(guān)系到如何規(guī)避外來(lái)風(fēng)險(xiǎn)促進(jìn)發(fā)展穩(wěn)定的重大問(wèn)題。

        第四,“一帶一路”給西南邊疆民族地區(qū)意識(shí)形態(tài)安全帶來(lái)隱患。雖然邊疆民族地區(qū)的民眾對(duì)外來(lái)新鮮事物會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒,但新鮮事物也會(huì)對(duì)原有的思維、觀念和習(xí)慣帶來(lái)影響甚至是巨大的沖擊,從而對(duì)傳統(tǒng)的地區(qū)意識(shí)形態(tài)安全構(gòu)成新的挑戰(zhàn)。在“一帶一路”構(gòu)想加速推進(jìn)的影響下,各國(guó)各地區(qū)之間的交往越來(lái)越密切、越來(lái)越頻繁,一些西方敵對(duì)勢(shì)力始終沒(méi)有放棄顛覆社會(huì)主義政權(quán)的不良企圖,而“少數(shù)民族地區(qū)因?yàn)闅v史發(fā)展、地緣政治等綜合因素,成為西方文化滲透的突破口。特別是最近幾年,少數(shù)民族地區(qū)西方文化滲透的深度、廣度,不斷延伸與擴(kuò)展”。在又不良企圖的政治勢(shì)力的操控下,一些敵對(duì)分子通過(guò)銷(xiāo)售影視作品、傳教、民族文化交流等各種途徑和方式,對(duì)西南邊疆民族地區(qū)滲透有害的價(jià)值觀念,對(duì)西方國(guó)家人權(quán)的優(yōu)越性進(jìn)行能夠大肆鼓吹,政治上對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行丑化、矮化和妖魔化,甚至直接與國(guó)內(nèi)的敵對(duì)分子相勾結(jié),從事有損社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全的不法活動(dòng)等。由此可見(jiàn),“一帶一路”的實(shí)施無(wú)疑在客觀上影響和威脅著西南邊疆民族地區(qū)的意識(shí)形態(tài)安全。

        三、“一帶一路”與地區(qū)意識(shí)形態(tài)安全的應(yīng)對(duì)策略

        在黨的十九大上,黨中央明確提出要“加快邊疆發(fā)展,確保邊疆鞏固、邊境安全”。黨要把意識(shí)形態(tài)工作的話語(yǔ)權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)牢牢地掌握在手中,把實(shí)現(xiàn)好和維護(hù)好西南地區(qū)的意識(shí)形態(tài)安全作為國(guó)家安全戰(zhàn)略的重要內(nèi)容,進(jìn)而促進(jìn)國(guó)家總體安全的全面實(shí)現(xiàn),這在“一帶一路”構(gòu)想深入推進(jìn)的大背景下尤其如此。為此,只有依照西南邊疆民族地區(qū)的特點(diǎn)和實(shí)際情況,準(zhǔn)確判斷和把握“一帶一路”給地區(qū)意識(shí)形態(tài)安全帶來(lái)的影響,積極采取針對(duì)性的措施,形成科學(xué)的工作機(jī)制,才能確保地區(qū)意識(shí)形態(tài)安全。因而,針對(duì)邊疆民族地區(qū)傳統(tǒng)思維方式、情感方式、宗教心理以及價(jià)值觀念等因素,可從以下幾個(gè)方面探索西南邊疆民族地區(qū)的意識(shí)形態(tài)安全應(yīng)對(duì)策略。

        第一,加強(qiáng)西南邊疆民族地區(qū)馬克思主義理論宣傳與教育。隨著“一帶一路”構(gòu)想的實(shí)踐,必然會(huì)帶來(lái)各種紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮和價(jià)值觀念,一些境外敵對(duì)勢(shì)力打著宗教的旗號(hào)散布西方普世價(jià)值觀、歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思想,蠱惑邊疆民眾、擾亂民心,甚至試圖在中國(guó)境內(nèi)尋找和平演變的推動(dòng)者和代理人。為此,抵制西方反動(dòng)勢(shì)力利用文化傳播、傳媒科技和經(jīng)濟(jì)等手段對(duì)西南邊疆民眾進(jìn)行思想意識(shí)的滲透,堅(jiān)決用馬克思主義思想的旗幟引領(lǐng)西南邊疆民族地區(qū)多元化的社會(huì)思潮,不斷維護(hù)和鞏固馬克思主義在西南地區(qū)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位,從而匯聚力量、凝聚人心,加強(qiáng)地區(qū)民族的團(tuán)結(jié),始終把國(guó)家利益放在第一位,維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和安全,不斷促進(jìn)地區(qū)社會(huì)的科學(xué)與和諧發(fā)展,實(shí)現(xiàn)地區(qū)的趕超發(fā)展和長(zhǎng)治久安。為此,必須加強(qiáng)西南邊疆民族地區(qū)馬克思主義理論的宣傳和教育,注重宣傳教育形式的多樣化和內(nèi)容的豐富化,力求實(shí)效。比如,既要重視通過(guò)學(xué)校加強(qiáng)青少年的馬克思主義理論教育,也要注重把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入地方民族文化和節(jié)慶日當(dāng)中,加強(qiáng)對(duì)邊疆民眾的教育,寓教于樂(lè);還要注意發(fā)揮新媒體和自媒體的優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)馬克思主義教育的網(wǎng)絡(luò)信息化和生活化,達(dá)到提升宣傳教育效果的目的。

        第二,借助“一帶一路”提升邊疆民眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同?!耙粠б宦贰弊鳛殛P(guān)系國(guó)家發(fā)展的重大戰(zhàn)略構(gòu)想,彰顯了中國(guó)作為世界大國(guó)強(qiáng)國(guó)積極參與全球經(jīng)濟(jì)合作與治理的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。一定意義上而言,“一帶一路”是當(dāng)今中國(guó)的一張閃亮的名片。為此,在“一帶一路”構(gòu)想實(shí)施的過(guò)程中,尤其是“一帶一路”在西南邊疆民族地區(qū)推進(jìn)的過(guò)程中,可以利用“一帶一路”的社會(huì)影響力與國(guó)際影響力,加大有關(guān)“一帶一路”的宣傳。通過(guò)借助“一帶一路”構(gòu)想及其實(shí)施,讓更多的邊疆民眾了解改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)的發(fā)展和崛起,了解改革開(kāi)放40年來(lái)中國(guó)的發(fā)展與變化,從而增進(jìn)廣大邊疆民眾對(duì)黨、國(guó)家的情感認(rèn)同,提升中華民族的向心力和凝聚力,進(jìn)而堅(jiān)定邊疆民眾的中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念,使馬克思主義在西南邊疆民族地區(qū)中的社會(huì)影響力進(jìn)一步增強(qiáng),從而堅(jiān)決維護(hù)馬克思主義在地區(qū)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的絕對(duì)主導(dǎo)地位。

        第三,加強(qiáng)西南邊疆民族地區(qū)意識(shí)形態(tài)安全的法治保障。法制具有制度化的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),西南邊疆民族地區(qū)要切實(shí)按照十八屆四中全會(huì)關(guān)于依法治國(guó)的有關(guān)部署,加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)安全領(lǐng)域的立法和執(zhí)法力度,通過(guò)建立和完善法治監(jiān)管體系,在立法、執(zhí)法、司法和守法方面下功夫,堅(jiān)決打擊有損邊疆民族地區(qū)意識(shí)形態(tài)安全的不法行為。邊疆民族地區(qū)由于社會(huì)環(huán)境、地形地貌復(fù)雜,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)形勢(shì)向來(lái)都比其他地區(qū)更為嚴(yán)峻。維護(hù)地區(qū)意識(shí)形態(tài)安全,正面的宣傳和引導(dǎo)很重要,運(yùn)用法制的武器為邊疆民族地區(qū)的意識(shí)形態(tài)安全提供根本保障同樣重要,兩者互相支持和促進(jìn),一柔一剛、柔剛結(jié)合,同時(shí)同向發(fā)力,才能為西南邊疆民族地區(qū)的安全提供堅(jiān)實(shí)的屏障。

        第四,構(gòu)建西南邊疆民族地區(qū)意識(shí)形態(tài)安全工作的長(zhǎng)效機(jī)制。國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全無(wú)小事,要根據(jù)西南邊疆民族地區(qū)的特殊性,凸顯黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的重視和絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),積極構(gòu)建由多個(gè)地區(qū)、多個(gè)部門(mén)聯(lián)合,有廣大群眾積極參與的聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制,形成有效的意識(shí)形態(tài)安全工作長(zhǎng)效機(jī)制。同時(shí),要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)信息化的發(fā)展,加大網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全的工作力度,注重線上線下地區(qū)意識(shí)形態(tài)安全的良好互動(dòng),不留死角。此外,黨政部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的檢查和巡視并形成常規(guī)化、制度化,還要建立意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任倒查和責(zé)任終身追究制度,通過(guò)嚴(yán)明的獎(jiǎng)懲和考核制度,把意識(shí)形態(tài)工作做嚴(yán)、做細(xì)、做實(shí),西南邊疆民族地區(qū)的意識(shí)形態(tài)安全才能有根本保障。

        參考文獻(xiàn)

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        基金項(xiàng)目:文章為2016年度廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升課題的研究成果,項(xiàng)目編號(hào):KY2016YB501。

        作者簡(jiǎn)介:鐘國(guó)云(1982- ),男,漢族,廣西荔浦人,廣西民族師范學(xué)院副,教授,博士,研究方向:新時(shí)期黨史黨建與思想政治教育創(chuàng)新。

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