□ 張展望（西華師范大學(xué)體育學(xué)院 四川 南充 637000）

引言

眾所周知，奧林匹克一直是我們世界最高體育盛宴，奧林匹克精神也是我們一致認(rèn)同的體育精神。百年奧運(yùn)風(fēng)云，變化的是地點(diǎn)，是形式，不變的是始終如一的人文精神。以人為本一直是奧運(yùn)人文精神的集中體現(xiàn)，也正因此，高校的田徑訓(xùn)練活動(dòng)除了傳授運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技巧，更要解讀奧林匹克精神的核心意義，注重學(xué)生的人文素質(zhì)教育。這項(xiàng)變革對(duì)高校體育教學(xué)有著重大的啟發(fā)意義，同時(shí)，也為高校田徑運(yùn)動(dòng)更好的發(fā)展提供了突破口。

1、高校田徑運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的必要性

1.1、高校田徑運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練存在的問(wèn)題

（1）訓(xùn)練過(guò)程過(guò)于注重成績(jī)。

我們都知道，文無(wú)第一，武無(wú)第二。在田徑比賽的賽場(chǎng)上，名次成為了衡量一個(gè)人是否成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。也正因此，大部分高校田徑運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的課程中，教練和學(xué)生更加注重身體素質(zhì)的訓(xùn)練，爭(zhēng)分奪秒的為提高名次和體能而努力，片面的追求達(dá)標(biāo)率，以此作為唯一的體育運(yùn)動(dòng)中田徑比賽的衡量標(biāo)準(zhǔn)。也正因此，在田徑訓(xùn)練的教學(xué)中，忽略了學(xué)生的其他素質(zhì)教育，忽略每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異。一直以來(lái)，高校的教師和教練豆?jié){教學(xué)重點(diǎn)放在了運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的方法、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的強(qiáng)度和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的內(nèi)容上。在教學(xué)內(nèi)容上,教學(xué)過(guò)程中主要圍繞競(jìng)技技能，對(duì)于學(xué)生的心理健康和心理素質(zhì)要求不嚴(yán)，關(guān)注較少。這樣的行為，恰恰忽略了教育本身的育人作用，這樣過(guò)于注重成績(jī)的表現(xiàn)，給高校田徑運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練帶來(lái)了許多不利的影響。

（2）訓(xùn)練缺乏科學(xué)性。

不知道大家是否還記得前段時(shí)間的一部電影《摔跤吧，爸爸》，在里面有一個(gè)片段，大女兒吉塔進(jìn)入了國(guó)家隊(duì)，國(guó)家隊(duì)教練的訓(xùn)練方法與父親的大相徑庭，她開(kāi)始懷疑父親的似乎已經(jīng)過(guò)時(shí)的訓(xùn)練方法。于是，她拋棄了原本屬于自己的訓(xùn)練方法，跟隨者教練開(kāi)始練習(xí)新的方法，她自以為是認(rèn)為能夠靠教練的方法在國(guó)際取勝。但是，連戰(zhàn)幾個(gè)國(guó)際大賽都是首輪就被淘汰，這讓她很有挫敗感。之后在父親的堅(jiān)持和鼓勵(lì)下，重新?lián)炱鹆藢儆谧约旱姆椒ǎ趪?guó)際賽事上打敗對(duì)手。

由此可見(jiàn)，科學(xué)的，因人而異的訓(xùn)練方法是至關(guān)重要的。

大部分高校田徑運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練體系較為單一，缺乏科學(xué)性和獨(dú)立性。統(tǒng)一的行動(dòng)、統(tǒng)一的訓(xùn)練方法，隊(duì)員要求絕對(duì)服從于教練。以上種種，固有的僵化的訓(xùn)練模式，壓制了運(yùn)動(dòng)員本身的主觀能動(dòng)性，是訓(xùn)練過(guò)程變得枯燥乏味。更沒(méi)有根據(jù)運(yùn)動(dòng)員本身的特點(diǎn)，制定相應(yīng)的更加科學(xué)、更加獨(dú)特的訓(xùn)練計(jì)劃，沒(méi)有發(fā)揮出每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)。這樣盲目的訓(xùn)練，難以取得好成績(jī)。

（3）運(yùn)動(dòng)員缺乏獨(dú)立思考的能力。

在目前的高校田徑運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中，運(yùn)動(dòng)員似乎只是作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)員，而不是一個(gè)獨(dú)立的，有思想的人兒存在。大部分訓(xùn)練中，運(yùn)動(dòng)員只是一個(gè)執(zhí)行教練口令的，聽(tīng)從教練命令的存在。運(yùn)動(dòng)員沒(méi)有意識(shí)到獨(dú)立思考的重要性，對(duì)于所學(xué)到的知識(shí)和技能，更多的是反復(fù)的練習(xí)，而不是反復(fù)的思考。

然而，在歷史的長(zhǎng)河中，在無(wú)數(shù)先人的實(shí)踐中，教育的最終力量集中在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中，集中在人的精神世界里[3]。一個(gè)人所掌握的知識(shí)技能是有限的，他是他的思考是無(wú)限的，我們的身體停留在地球上，可我們的思想能夠延伸到宇宙中。人和動(dòng)物最基本的區(qū)別之一就是獨(dú)立思考。一個(gè)沒(méi)有思考的人，他的大腦和靈魂完全依賴(lài)于他們的灌輸，他人的思想會(huì)完全代替自己的思想，而這樣造成的后果，就是一個(gè)被別人牽著鼻子走的動(dòng)物。獨(dú)立思考，才會(huì)令一個(gè)人看清自己應(yīng)該走的路，才會(huì)有所創(chuàng)造，才會(huì)有所進(jìn)度和發(fā)展。

1.2、實(shí)施人文素質(zhì)的必要性

（1）以人為本的可持續(xù)發(fā)展觀。

在黨的十六大會(huì)議中，已經(jīng)將全面實(shí)施素質(zhì)教育作為我們一個(gè)時(shí)期教育改革和發(fā)展的主要任務(wù)。在21世紀(jì)，以人為本的理念，可持續(xù)發(fā)展的口號(hào)已經(jīng)覆蓋到人類(lèi)生活的方方面面。我們需要的是符合時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步新的教育教學(xué)方法。在高校體育訓(xùn)練中，也同樣需要緊跟時(shí)代的步伐，發(fā)展處適合中國(guó)社會(huì)理念的新的體育人才。如果田徑運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練是一架飛機(jī)，那么體訓(xùn)技能訓(xùn)練和人文素質(zhì)教育是這架飛機(jī)不可或缺的兩翼。

那么，加強(qiáng)高校的人文素質(zhì)教育已經(jīng)是刻不容緩的一件事。在新時(shí)代的指導(dǎo)下，在可持續(xù)發(fā)展的觀念下，人文素質(zhì)教育蓬勃發(fā)展。我們已經(jīng)坐在了時(shí)代的大船上，跟著航行的方向走，才能駛向更輝煌的明天。

（2）未來(lái)工作生活的基礎(chǔ)。

近年來(lái)，高校畢業(yè)生的就業(yè)壓力越來(lái)越大，由于人文素質(zhì)教育低下，部分畢業(yè)生的生活自理能力較差，承受壓力能力不足，心里脆弱，不能辨別是非。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)不能很快的適應(yīng)進(jìn)入社會(huì)之后的生活。

越來(lái)越多的人步入社會(huì)后，生活發(fā)生了天翻地覆的變化。這個(gè)時(shí)候的我們，需要去適應(yīng)社會(huì)的需求。這個(gè)社會(huì)需要的是綜合性人才，既要求高技能有要求高素質(zhì)，而不是一個(gè)只會(huì)埋頭苦干的勞動(dòng)者。專(zhuān)業(yè)技能和人文素質(zhì)就像是一個(gè)水桶，不論是那一方面的缺失，都會(huì)成為事業(yè)上的短板。尤其是體育方向大學(xué)生，一旦走上工作崗位,雖然體育方面的知識(shí)能力和身體素質(zhì)較強(qiáng)，但是相應(yīng)的人文素質(zhì)較低。這影響了相應(yīng)的體育人才的發(fā)展和進(jìn)度，影響了工作能力和生活水平。近年來(lái)，越來(lái)越多的體育畢業(yè)生反饋了這樣的消息。

由此可見(jiàn)，人文素質(zhì)的教育是必要的，不僅僅是為了現(xiàn)在的田徑比賽取得好成績(jī)，更是為了以后的生活打下基礎(chǔ)。

（3）體育發(fā)展變革的必經(jīng)之路。

“十二五”時(shí)期，我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，人們近些年來(lái)也越來(lái)越重視身體健康與心理健康。更多的體育活動(dòng)與科技、文化、傳媒、健康、養(yǎng)老、旅游等相關(guān)行業(yè)相融合。

隨著體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對(duì)體育人才的需要也發(fā)生著變化。因此，體育發(fā)展變革已經(jīng)是一件板上釘釘?shù)氖录?。人們?duì)綜合性的體育人才需求越來(lái)越多，有需求才有發(fā)展，才能創(chuàng)造。為了培養(yǎng)出更加適合社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)的體育人才，高校體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練加強(qiáng)人文素質(zhì)教育已是必然。

2、田徑運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)施人文素質(zhì)教育的途徑

2.1、教練思想的轉(zhuǎn)變

都說(shuō)教師是領(lǐng)航人，是指路明燈。一個(gè)教師的思想對(duì)于他的學(xué)生有著不可磨滅的影響。古今中外，有多少贊揚(yáng)老師的名言。由此可見(jiàn)，教師在我們的學(xué)習(xí)生涯中發(fā)揮著巨大的作用。

在田徑運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中，想要加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，首先要改變田徑運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練教練的思想，轉(zhuǎn)變教練的意識(shí)。只有高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出兼具人文素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)技能的高素質(zhì)體育人才。

但是由于受到傳統(tǒng)的高校人才速成教育的影響，大多數(shù)教練比較忽視人文素質(zhì)教育。那么，在實(shí)際的教學(xué)生涯中，首先要建立教練對(duì)于人文素質(zhì)重要性的認(rèn)知。高?？梢哉衅妇哂行滤枷氲男滦徒叹毴瞬呕蛘咂刚?qǐng)具有綜合性思想的教授對(duì)教練進(jìn)行不定期培訓(xùn)，潛移默化中轉(zhuǎn)變教練思想。同時(shí)，將教練的人文素質(zhì)教學(xué)能力納入考核指標(biāo)，以確保人文素質(zhì)教育得到足夠的重視。將人文素質(zhì)教育當(dāng)成每一位田徑訓(xùn)練教練的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)習(xí)慣。

2.2、增設(shè)人文素養(yǎng)課程

應(yīng)試教育一直是我們教育模式的主導(dǎo)，無(wú)論是小學(xué)還是高中，大學(xué)，我們都將考試成績(jī)作為衡量一個(gè)人是否具有能力的標(biāo)準(zhǔn)。這種狀況一直在現(xiàn)在也沒(méi)有更加合理的解決辦法。在這種模式下，所有的課程都圍繞著如何提高考試成績(jī)，如何取得更加優(yōu)異的成績(jī)?yōu)檎归_(kāi)。

我們的教育偏離了人文素質(zhì)知識(shí)技能全面發(fā)展的路徑，目前培養(yǎng)出來(lái)的體育人才，只是有知識(shí)、缺能力的片面人才。因此，增加人文素質(zhì)教育的課程，增加相關(guān)的學(xué)分比重，勢(shì)在必行[4]。只有增加人文社會(huì)科學(xué)課程的比重，才能加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)的能力，培養(yǎng)出全面的田徑運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方面的體育人才。

而在實(shí)際的操作中，需要將高校田徑運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練現(xiàn)有的課程和資源中重新配置、經(jīng)費(fèi)投入比例重新決定，只有這樣，才能給予人文素質(zhì)教育相應(yīng)的課程一個(gè)完美的后備保證。在課程設(shè)置上，開(kāi)設(shè)相關(guān)的人文素質(zhì)教育的必修課和選修課，充分鼓勵(lì)學(xué)生參與課程，增強(qiáng)相關(guān)知識(shí)能力水平。

2.3、強(qiáng)化和滲透人文素質(zhì)環(huán)境。

校園文化和校園氛圍是在大學(xué)生活中，最能影響一個(gè)人外部環(huán)境。且校園文化與社會(huì)文化之間有著緊密的聯(lián)系，高校積極進(jìn)行校園文化建設(shè)，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，鍛煉學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)大學(xué)生的外交能力、抗壓能力等，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需要。鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)校中，一點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)習(xí)積累相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)自己的短處，并努力克服。

在高校中，在田徑訓(xùn)練中，無(wú)形的滲透和強(qiáng)化人文素質(zhì)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人文素質(zhì)的重要性，潛移默化中影響整個(gè)體育隊(duì)伍的人文精神。做到體育訓(xùn)練中有人文、課后活動(dòng)中有人文、教練口中強(qiáng)調(diào)人文，這些都大大的促進(jìn)了田徑教學(xué)和人文教學(xué)的有效結(jié)合。

2.4、突出學(xué)生的主體性作用。

之前說(shuō)過(guò)，每個(gè)人都有獨(dú)立的人格和思想。在大部分的田徑訓(xùn)練中，忽略了運(yùn)動(dòng)員作為人的一面。加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，就要從突出一個(gè)人的主體性作用開(kāi)始。根據(jù)學(xué)生個(gè)性化調(diào)整相應(yīng)的教學(xué)方式，讓學(xué)生形成獨(dú)立的人格。啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，具有獨(dú)立學(xué)習(xí)和獨(dú)立從事田徑訓(xùn)練的意識(shí)。

在教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)與田徑運(yùn)動(dòng)學(xué)生的交流和溝通，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，在相應(yīng)的時(shí)候給予正確的引導(dǎo)。在學(xué)習(xí)訓(xùn)練中，誘使學(xué)生的思維處于積極地、活躍的狀態(tài)，思維積極性會(huì)影響學(xué)生的訓(xùn)練態(tài)度和訓(xùn)練效果。良好的引導(dǎo)，學(xué)生主體作用的突出都能夠更加完善人文素質(zhì)教育成果。

3、結(jié)論

人文素質(zhì)教育是高校教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，高校田徑運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中，重要的不僅僅是“育體”，更是“育人”。在高校田徑運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中實(shí)施人文素養(yǎng)教育，能夠使學(xué)生在體能訓(xùn)練和綜合素質(zhì)之間平衡發(fā)展，讓學(xué)生達(dá)到一個(gè)身體與心理共同成長(zhǎng)的目的。綜上所述，在高校田徑運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中實(shí)施人文素質(zhì)教育是必要的，探索實(shí)施人文素質(zhì)教育的途徑，積極主動(dòng)實(shí)施人文素質(zhì)教育，是現(xiàn)代高校田徑運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的發(fā)展方向。