□李玢慧（湖南中醫(yī)藥大學 湖南 長沙 410208）

傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化是在一定歷史條件下所產(chǎn)生的，它既包括社會及自然科學知識，同時又蘊含著中國傳統(tǒng)文化。若將傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化與校園體育鍛煉想融合，不僅可以提高校園體育鍛煉效果，同時還可以滲透中華民族文化知識。

1、傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化的內(nèi)涵

傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化的理論基礎(chǔ)在于形神兼養(yǎng)，神應(yīng)以形為主，養(yǎng)生需先養(yǎng)神，主要包括精神意識及生命機內(nèi)，它對于人的行為具有積極的主導作用。當接收到外界刺激時，能夠產(chǎn)生精神方面的思維活動，確保人們能夠在自然環(huán)境中做出適當?shù)姆磻?yīng)。其次可以促進人們身體機能的發(fā)展，進而讓人們的生命狀態(tài)始終始終保持良好的狀態(tài)。傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化非常重視神氣的主導地位，通過各種形式的保養(yǎng)精神，維持健康的身體狀態(tài)。同時所謂的“形神共養(yǎng)”不僅需要重視形體的保養(yǎng)，更加需要重視精神的修養(yǎng)，只有形神能夠得到共同提升，才能夠讓人的身體機能得到發(fā)展。在傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化理念下，形神無法分離，只有達到了形神兼養(yǎng)，才能夠讓人們的身體健康得到良好的發(fā)展。

傳統(tǒng)運動養(yǎng)身文化中動靜是非常重要的一個觀念，動靜有著相對矛盾，各自也有著不同的表達形式。“動靜含動，動不舍靜”，動與靜兩者之間有著密切的聯(lián)系，人們的生命體征也有著動與靜的變化。在我國養(yǎng)生歷史上，有著不同的學派，他們分別從不同的視域?qū)\動養(yǎng)生做出了很大的貢獻，包括了豐富的理論知識與實踐知識，為我們當代人留下了寶貴的財富。近幾年，隨著人們對疾病的認識發(fā)生了改變，越來越多的人開始重視傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化，它為我國校園體育鍛煉的發(fā)展提供了契機。

2、傳統(tǒng)養(yǎng)生運動文化的特點分析

傳統(tǒng)養(yǎng)生運動文化主要運用傳統(tǒng)的運動方式進行鍛煉，通過活動筋骨、調(diào)養(yǎng)氣息、靜心凝神及疏通氣血等方式達到增強體質(zhì)的目的。當代的傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化不僅需要作用于“生物”概念上的人，還需要作用于“精神與社會”上的人，因此它也有著自己一些顯著的特點，主要有以下幾點：

2.1、健身即修身

傳統(tǒng)運動養(yǎng)生最主要的特點就是預(yù)防疾病，進而達到未病先“治”。傳統(tǒng)運動養(yǎng)生又叫做“攝生”，也就是治療沒有發(fā)生的疾病，它主要通過運動姿勢的調(diào)整、呼吸及心神的修養(yǎng)實現(xiàn)疏通人體經(jīng)絡(luò)及血液的效果，對于疾病的預(yù)防及提前治療具有重要的價值。

2.2、重視整體觀

整體觀是中醫(yī)領(lǐng)域的重要思想，但它同樣也是傳統(tǒng)運動養(yǎng)生的指導思想，它認為“天人合一，天人相應(yīng)”等理論，認為世間萬物都應(yīng)作為一個整體，即強調(diào)以內(nèi)因為主，內(nèi)外結(jié)合。

2.3、內(nèi)外結(jié)合，形神兼?zhèn)?/h3>

以太極拳文化為例，它主要是通過人的身體力行來實現(xiàn)相應(yīng)的太極拳技術(shù)，并非一定要超越人體才可以掌握。它的各種螺旋環(huán)繞的運動形態(tài)及特有的呼吸方式不需要借助外力來完成，同時還能夠恪守身心俱健的準則。這與當代所倡導的身心健康理念非常符合，同時還可以實現(xiàn)人們延年益壽的終極目標。

2.4、適應(yīng)性較強

隨著傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化的發(fā)展，它的內(nèi)容也愈發(fā)豐富多彩，無論男女老少，無論春夏秋冬都可以進行練習。其次它對于場地的要求較小，只需要一片空場地便可以練習傳統(tǒng)養(yǎng)生運動項目。因此人們可以根據(jù)自己的實際情況來開展相應(yīng)的練習，具有較強的適應(yīng)性。

3、傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化在校園體育鍛煉中的重要性分析

校園教育是傳承文化的重要途徑，因此若將傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化與校園體育鍛煉相結(jié)合，既可以有效推廣傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化，還可以滿足學生全面發(fā)展的需求。目前，學校體育鍛煉主要以技能傳授為主，忽視了健身基礎(chǔ)理論知識，這種校園體育鍛煉方式無法促進學生全面發(fā)展。而傳統(tǒng)的運動養(yǎng)生項目練習簡單，對于場地的要求較小，對于體育教師而言也可以輕易的控制運動量，特別符合當今時代小強度運動健身的發(fā)展。傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化與校園體育相結(jié)合，無論對于學生而言還是對于傳承文化而言都是非常重要的，可以有效培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化的認同感。

傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化作為中華傳統(tǒng)文化的一部分，在開展教學過程中可以提高學生對文化的認同感，也可以促進傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化的穩(wěn)定發(fā)展，通過不斷的宣傳逐漸能夠得到廣大人民的認可，進而能夠促進全民健身運動的開展。其次兩者相結(jié)合還可以激發(fā)當代學生對傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化的歸屬感，學生階段是身心發(fā)展的重要時期，同時也是三觀形成的關(guān)鍵時期。在校園開展體育鍛煉時，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化的責任感是非常有必要的。這樣可以引導他們能夠清晰的認識自己，認識到我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，認識到傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化，進而可以有效增強學生之間的凝聚力，對于實現(xiàn)偉大中國夢具有重要意義。只有當學生們對傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化產(chǎn)生歸屬感，才能夠想著共同的目標不斷發(fā)展與努力，才可以在思想上形成共識，進而共同維護傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化。同時，在開展校園體育鍛煉過程中，既可以讓學生看到民族文化的優(yōu)越之處，也還可以發(fā)現(xiàn)其中的不足，只有這樣才可以促進傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化得到持續(xù)性發(fā)展。

4、傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化對校園體育鍛煉的影響分析

4.1、重在養(yǎng)內(nèi)，身心和諧發(fā)展

西方國家在開展校園體育鍛煉過程中非常重視對運動系統(tǒng)功能的開發(fā)，所做的一系列措施都是為了增強人體機能為最終目的，過于重視人的形體健康狀態(tài)，未能關(guān)注心理健康的發(fā)展。當代健康理念不僅需要人們具備良好的身體素質(zhì)，還需要具備積極的心理狀態(tài)，只有這樣才能夠成為一個“健康”的人。由此可見，重視內(nèi)心健康的發(fā)展是非常重要的內(nèi)容，只有真正做到內(nèi)外結(jié)合才能夠?qū)崿F(xiàn)提高高校大學生們的整體素質(zhì)。傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化認為“善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)”，即養(yǎng)生應(yīng)從修養(yǎng)身心作為起始步驟。我國在養(yǎng)生運動發(fā)展過程中，因受到傳統(tǒng)體育文化的影響開創(chuàng)了動靜結(jié)合的運動形式，這也從側(cè)面說明了我國傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化非常重視人們的身心和諧發(fā)展，不僅需要提高人體機能，還需要促進身心健康的協(xié)同發(fā)展。因此，在開展校園體育鍛煉時教師需要重視培養(yǎng)學生良好的心理健康狀態(tài)，讓學生能夠以更加積極的心態(tài)參與到傳統(tǒng)運動養(yǎng)生項目之中，再加上適量的訓練達到身心和諧發(fā)展的目的。太極拳便是非常好的一個項目，它非常重視培養(yǎng)人的內(nèi)在，加上各種形體動作達到內(nèi)外結(jié)合的目的，若在校園體育鍛煉中運用則可以有效實現(xiàn)身心和諧發(fā)展。

4.2、重視意守、調(diào)息與動形的統(tǒng)一

在傳統(tǒng)運動養(yǎng)生理念影響下，若想全面提高學生的健康水平，必須要重視意守、調(diào)息與動形的協(xié)同發(fā)展。首先，在培養(yǎng)意念的過程中應(yīng)重視提高學生的專注度，能夠熟練掌握各種傳統(tǒng)養(yǎng)生項目的呼吸循環(huán)方式，只有這樣才可以充分發(fā)揮出傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化的價值。其次需要讓人體始終保持內(nèi)外動靜和諧相處的狀態(tài)，學生處于這種狀態(tài)下身心健康水平才可以得到實質(zhì)性的提高。近幾年，隨著社會的快速發(fā)展，校園體育鍛煉逐漸融入了傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化，課堂體育教學不僅需要引導學生維持形體的健康狀態(tài)，更重要的是需要關(guān)注學生心理健康的發(fā)展。傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化簡單講就是通過合適的運動，促進學生氣血運轉(zhuǎn)及循環(huán)，讓身體的血脈能夠始終保持暢通，讓肢體更加輕盈柔軟，進而達到健身的作用。目前校園體育鍛煉沒有重視這些細節(jié)，但是傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化則可以對體育教師進行明確的指導，確保課堂教學能夠讓意守、調(diào)息與動形實現(xiàn)和諧的統(tǒng)一，進而真正能夠提高學生健康水平。

4.3、勞逸結(jié)合，適量鍛煉

在傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化的影響下，校園體育鍛煉越來越重視適量，因為過于激烈的體育鍛煉不僅會對身體器官產(chǎn)生損耗，還可能會對精神帶來一定的創(chuàng)傷。西方與東方在校園體育鍛煉方面存在著較大的差異，西方過于強調(diào)發(fā)揮出人體的潛能，他們非常崇尚各種極限運動。在我國的傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化中，則推崇生命整體的和諧統(tǒng)一發(fā)展，勞逸結(jié)合只需要保持適量的運動訓練既可。在開展校園體育鍛煉時，教師需要根據(jù)學生的實際需求，結(jié)合傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化來設(shè)計合理的運動負荷，根據(jù)運動項目的差異性來進行教學，確保課堂教學能夠更好的滿足學生實際發(fā)展的需求。學生面對這種狀態(tài)的教學，也會更加輕松愉悅，既可以提高身體素質(zhì)，同時還可以愉悅身心，進而真正實現(xiàn)健康水平的提升。

4.4、循序漸進，量力而行

傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化認為適當?shù)捏w育鍛煉可以達到延年益壽的目的，所以校園體育鍛煉活動感應(yīng)盡量避免過于強烈的運動，依據(jù)循序漸進原則，切不可操之過急，往往會欲速則不達。校園體育鍛煉提高學生身體素質(zhì)并非一朝一夕的事情，需要學生長時間的堅持與積累，通過不間斷的鍛煉，持之以恒的態(tài)度才可以真正達到健身的效果。在開展校園體育鍛煉時，根據(jù)學生每節(jié)課的發(fā)展情況，逐漸提高運動強度，能夠平和的激發(fā)學生內(nèi)在技能，順應(yīng)其中的變化規(guī)律，進而促進學生身心健康的全面發(fā)展。

5、結(jié)束語

綜上所述，隨著人們生活水平的提高，校園體育鍛煉應(yīng)能夠滿足學生身心發(fā)展的需求，因此需要結(jié)合傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化開展各項體育鍛煉。校園體育教師需要積極學習傳統(tǒng)運動養(yǎng)生文化的內(nèi)涵，認真分析特點并結(jié)合學生發(fā)展實際需求提高校園鍛煉的有效性，重視意守、調(diào)息與動形的和諧統(tǒng)一，通過適量的訓練達到勞逸結(jié)合的效果，循序漸進的增加運動量，進而促進學生身心健康水平的提高。