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        直面中國(guó)文化的現(xiàn)實(shí)
        ——讀梁曉聲《中國(guó)文化的性格》

        2019-12-22 11:56:47高中梅
        人才資源開發(fā) 2019年13期
        關(guān)鍵詞:梁曉聲優(yōu)秀生儒家思想

        □高中梅

        活躍在當(dāng)今文壇的作家梁曉聲,繼《中國(guó)社會(huì)各階層分析》《中國(guó)人的人性與人生》之后,又推出了一部關(guān)于中國(guó)文化思考集大成之作 《中國(guó)文化的性格》(現(xiàn)代出版社2018年9月第1版)。書中,梁曉聲深度解剖中國(guó)文化心理基因及演變,直面中國(guó)文化的現(xiàn)實(shí)。

        什么是文化?梁曉聲曾概括為四句話:根植于內(nèi)心的修養(yǎng);無需提醒的自覺;以約束為前提的自由;為別人著想的善良?!吨袊?guó)文化的性格》是梁曉聲梳理傳統(tǒng)文化的讀書筆記與思考心得,力圖整理出一條關(guān)于中國(guó)文化、中國(guó)人精神氣質(zhì)總結(jié)性的線索。書中探討:儒家思想中最有意義的論點(diǎn)是什么?中國(guó)所謂的“士大夫精神”經(jīng)得起推敲嗎?《詩(shī)經(jīng)》里很重要的一部分作品是在拍馬屁?文化有優(yōu)劣之分嗎?國(guó)家也是有文藝氣質(zhì)的?民國(guó)究竟是個(gè)什么模樣?梁曉聲站在當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)的立場(chǎng),對(duì)照世界文化特色底蘊(yùn),對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了入木三分的再思考。

        中國(guó)的文化中缺少什么?梁曉聲認(rèn)為缺少人文的因素。人文在高層面關(guān)乎國(guó)家的公平、正義,在最樸素的層面,人文不體現(xiàn)在學(xué)者的論文里,也不要把人文說得那么高級(jí),不要讓我們沒感覺到“你不說我還聽得清楚,你一說我反而聽不明白了”。其實(shí)人文就在我們的尋常生活中,就在我們?nèi)撕腿说年P(guān)系中,就在我們?nèi)诵缘馁|(zhì)地中,就在我們心靈的細(xì)胞中,這些都是文化教養(yǎng)的結(jié)果,這也是我們學(xué)文化的原動(dòng)力,而且是我們傳播文化的一種使命。我們的時(shí)代與社會(huì)變化太多,但梁曉聲式的慷慨陳詞,依然有自己的力量,讀來鼓舞人心。

        對(duì)于當(dāng)前儒學(xué)過熱現(xiàn)象,梁曉聲提出了自己的看法。他在《拒做儒家思想的優(yōu)秀生》中說,儒家思想乃是帝王們唯一明智選擇的思想力,所以他們經(jīng)常對(duì)儒家思想表現(xiàn)出半真半假的禮遇和倚重。于是后來的中國(guó)知識(shí)分子,或曰中國(guó)文人,越來越喪失了思想能動(dòng)力,代代襲承地爭(zhēng)當(dāng)儒家思想的優(yōu)秀生,做不做帝王老師都不重要了,能否進(jìn)入“服官政”的序列變得唯一重要了。當(dāng)前,“儒家文化”似乎漸熱,對(duì)此梁曉聲是心存憂慮的。當(dāng)前,對(duì)于一個(gè)正在全面崛起的中國(guó),當(dāng)代思想力并未見怎樣發(fā)達(dá),卻一味轉(zhuǎn)過身去從古代封建思想家們那兒去翻找思想殘片,這是極耐人尋味的。

        中國(guó)百年文化具有怎樣的表情呢?梁曉聲說,表面看起來,作家和文化人,似乎是文學(xué)和文化的“主人”,或曰“上帝”。其實(shí),規(guī)律的真相也許恰恰相反。也許作家們和文化人,只不過是文學(xué)和文化的 “打工仔”。只不過有的是“臨時(shí)工”,有的是“合同工”,有的是“終生聘用”者。文學(xué)和文化的“天性”中,原有愉悅?cè)诵模瑑H供賞析消遣的一面,而且,是特別“本色”的一面。倘有一方平安,文學(xué)和文化的“天性”便在那里施展。以后的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)和文化,將會(huì)在“自我放縱”的過程中漸漸“性情”穩(wěn)定。歸根結(jié)底,當(dāng)代人不愿長(zhǎng)期地接受喧囂浮躁的文學(xué)和文化局面。

        在當(dāng)代文化中怎樣做一個(gè)中國(guó)人呢?梁曉聲在《平凡地位》中提醒,當(dāng)社會(huì)還無法滿足平凡人們的基本擁有愿望時(shí),文化的最清醒的那一部分思想,應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻提醒著社會(huì)來關(guān)注此點(diǎn)。而不是反過來用所謂不平凡的人們的種種生活方式刺激前者。尤其是,當(dāng)普遍的平凡的人們的人生能動(dòng)性,在社會(huì)轉(zhuǎn)型期受到慣力的嚴(yán)重甩擲,失去重心而處于茫然狀態(tài)時(shí),文化的最清醒的那一部分思想,不可錯(cuò)誤地認(rèn)為他們已經(jīng)不再是地位處于社會(huì)第一位置的人們了。無論過去,現(xiàn)在,還是將來,平凡而普通的人們,永遠(yuǎn)是一個(gè)國(guó)家的絕大多數(shù)人。

        讀完全書,印象最深的一句話是:“到任何時(shí)候,我都相信文化對(duì)人的影響力和改造力,這種影響和改造如同春雨,‘隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲’。好的文化可以不知不覺不費(fèi)吹灰之力改變一個(gè)人,讓他的內(nèi)心、氣度,以及對(duì)世界和人生的理解,都更上一層樓?!痹诟≡隁夥章拥慕裉欤喿x梁曉聲的良知文字,將帶給我們更多的思考與啟迪。

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