石麗麗 徐嬌

摘 要：本文結(jié)合在高中歷史教學(xué)中的探索實(shí)踐和具體的案例來說明唯物史觀在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用策略。貫穿唯物史觀，闡明歷史發(fā)展規(guī)律;立足唯物史觀，堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向;結(jié)合大時(shí)空觀，科學(xué)解讀唯物史觀;圍繞唯物史觀，講清重要的歷史概念。

關(guān)鍵詞：唯物史觀;高中歷史教學(xué);核心素養(yǎng);策略

伴隨著新課程改革、新課標(biāo)出臺(tái)、新高考改革的深入推進(jìn)，唯物史觀作為歷史核心素養(yǎng)的核心，越來越被廣大教師接受和重視。教師應(yīng)注意采用多元、創(chuàng)新的方法，擔(dān)當(dāng)起科學(xué)有效的培養(yǎng)起學(xué)生唯物史觀的責(zé)任，并據(jù)此制定相應(yīng)的教學(xué)策略。

1 闡明歷史發(fā)展規(guī)律

歷史發(fā)展規(guī)律是歷史發(fā)展過程中內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢(shì)。列寧指出：“世界是物質(zhì)的有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)，而我們的認(rèn)識(shí)是自然界的最高產(chǎn)物，只能反映這個(gè)規(guī)律性?！盵2]歷史規(guī)律具有常規(guī)性、重復(fù)性、全局性的特點(diǎn)，這向我們指明，歷史規(guī)律是在經(jīng)常、重復(fù)、全局出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象背后存在的。只有通過寬領(lǐng)域、多視角的宏觀認(rèn)識(shí)到社會(huì)規(guī)律的具體內(nèi)容，并能將之熟練應(yīng)用，能利用好社會(huì)發(fā)展規(guī)律，并根據(jù)這種認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)進(jìn)行改造，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的價(jià)值。高中歷史教學(xué)要求學(xué)生從歷史現(xiàn)象認(rèn)識(shí)歷史本質(zhì)，認(rèn)識(shí)歷史影響，總結(jié)歷史規(guī)律，這是對(duì)歷史思維能力和歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)的體現(xiàn)。

唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界的有效途徑，是歷史試卷作答的前提。案例（2016年全國Ⅰ卷第41題）人民訂立契約建立國家、他們是國家的主人。人民主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓，也不可代表，議員不能是人民的代表，只能充當(dāng)人民的“辦事員”。英國人“只有在選舉國會(huì)議員的期間，才是自由的;議員一旦選出之后，他們就是奴隸，他們就等于零了”。人民主權(quán)不可分割，否則主權(quán)者，將被“弄成是一個(gè)支離破碎拼湊起來的怪物”。人民群眾屬于唯物史觀的社會(huì)歷史范疇，唯物史觀認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是說人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，同時(shí)也是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，還是變革社會(huì)制度的決定力量，材料中描述的“人民主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓”。這則史料充分體現(xiàn)了“人民”的作用，讓學(xué)生在閱讀題干的過程中就能感受到唯物史觀的滲透，同時(shí)又在解題的過程中對(duì)唯物史觀的掌握情況，進(jìn)行進(jìn)一步的考查，看看學(xué)生們對(duì)此的理解程度是怎樣的，能不能真正的掌握。培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀在一定程度上就是培養(yǎng)學(xué)生從歷史資料中辨別真?zhèn)危⒂梦ㄎ镏髁x原理對(duì)歷史人物、歷史事件進(jìn)行分析的能力。唯物主義本身具有一定的理論性，對(duì)于中學(xué)生來說有一定的難度，教師要盡可能選擇直觀的、甚至是具有趣味性的教學(xué)方法，比如：視頻、圖片等多種形式來闡釋唯物史觀，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生理解掌握。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)就需要教師能夠運(yùn)用唯物史觀的一些基本理論，結(jié)合學(xué)生的情況制定合適的教學(xué)方法。

2 堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向

基于歷史核心素養(yǎng)目標(biāo)下的高中歷史教學(xué)，我們首先應(yīng)堅(jiān)持唯物史觀這一基礎(chǔ)的史學(xué)觀點(diǎn)，并將此作為歷史教學(xué)的根本史觀和根本理論。當(dāng)今世界發(fā)展日益開放化、多元化，這也影響著實(shí)際的歷史教學(xué)工作。在新形勢(shì)下，我們會(huì)面對(duì)很多的教學(xué)困擾和新的問題，如教師進(jìn)行教學(xué)過程中的價(jià)值觀的把握，學(xué)生認(rèn)識(shí)問題的導(dǎo)向，這兩大現(xiàn)象是比較突出的。另外，還有很多需要解決的細(xì)節(jié)問題，這就迫切的需要廣大師生應(yīng)牢牢立足于唯物史觀，堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向。[1]

如何堅(jiān)持唯物史觀的價(jià)值導(dǎo)向進(jìn)行客觀、全面的認(rèn)識(shí)，這是廣大歷史教師都要面對(duì)的重大問題。列強(qiáng)對(duì)中國的侵略，從傾銷鴉片到在東南沿海挑起戰(zhàn)爭;從火燒圓明園到1900 年的北京城的淪陷;從割地賠款的屈辱到禁止中國人永不成立反帝組織;從《南京條約》破壞了中國的一系列主權(quán)到《辛丑條約》使中國完全淪為半殖民半封建社會(huì)的深淵。近代中國，民族危機(jī)不斷加深，中華民族與西方列強(qiáng)之間的民族矛盾是近代中國社會(huì)的主要矛盾。通過史料解讀、生生交流、師生交流等多種方式去讓學(xué)生理解近代中國人民反侵略求民主的探索，從而培養(yǎng)其客觀、全面看待歷史的能力從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)理解并區(qū)別歷史的現(xiàn)象與本質(zhì)的能力，進(jìn)而形成正確的價(jià)值導(dǎo)向。

3 用“大歷史觀”看待唯物史觀

新課程標(biāo)準(zhǔn)把唯物史觀設(shè)置為歷史核心素養(yǎng)的基本史學(xué)觀念，是從史學(xué)求實(shí)求真的客觀角度出發(fā)的。從歷史的時(shí)空角度出發(fā)，歷史學(xué)習(xí)應(yīng)該以唯物史觀為基礎(chǔ)，加強(qiáng)學(xué)生的整體認(rèn)識(shí)，理性的，多角度的去看待歷史的發(fā)展。李大釗先生在《史學(xué)要論》中指出：“蓋人事現(xiàn)象，極其復(fù)雜，每一現(xiàn)象的發(fā)生，大抵由種種原因湊合而動(dòng)，種種事情，皆有交感互應(yīng)之關(guān)系。”[4]對(duì)于歷史事件的發(fā)生發(fā)展更應(yīng)該被放到一個(gè)長時(shí)段當(dāng)中去理解，把握歷史的時(shí)空聯(lián)系。這就是所謂的用“大歷史觀”看待歷史時(shí)空。因此，應(yīng)該把全球史觀、現(xiàn)代化史觀、文明史觀等史學(xué)研究范式融入到唯物史觀中。

全球史觀在研究整個(gè)人類的發(fā)展過程中去探求規(guī)律，客觀地看待歷史事件的演變。從全球史觀的角度出發(fā)要求學(xué)生加強(qiáng)中國和世界的聯(lián)系，從世界角度出發(fā)去看待歷史事件，這對(duì)學(xué)生的唯物史觀提出了更高的要求?，F(xiàn)代史觀強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)如何一步步走向現(xiàn)代化，走向現(xiàn)代化的過程就是在生產(chǎn)力的推動(dòng)下，依靠科技為動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詸C(jī)器制造的工業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，政治逐漸的走向民主化，思維方式更加的科學(xué)，人民生活的方方面面都在科學(xué)與技術(shù)的推動(dòng)之下不斷發(fā)展。

4 規(guī)范歷史概念教學(xué)

歷史概念的形成過程，是個(gè)體掌握歷史發(fā)展的過程。是在對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，獲得對(duì)同類事物的共同屬性和本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)。歷史概念是歷史思維的細(xì)胞，是培養(yǎng)歷史智慧的重要手段。在唯物史觀的基礎(chǔ)上，重要的歷史概念講清楚，有助于學(xué)生獲得一個(gè)清楚的歷史知識(shí)和正確的歷史認(rèn)識(shí)。概念作為對(duì)一類事物共同本質(zhì)的概括，反映的是一個(gè)群體的特征。概念是“從感性認(rèn)識(shí)所提供的關(guān)于事物的各種屬性和具體形象中，抽象概括出共同的本質(zhì)而形成的認(rèn)識(shí)”[3]。

歷史概念教學(xué)有助于深化學(xué)生的歷史理解和歷史認(rèn)識(shí)，發(fā)展學(xué)生歷史思維能力，增進(jìn)教學(xué)效果。在講授必修一政治史的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，對(duì)于一些重要的政治概念需要進(jìn)行講述，因?yàn)檎问返南嚓P(guān)內(nèi)容設(shè)計(jì)的政治概念比較多，如“禮樂制度”“專制主義中央集權(quán)制度”“資產(chǎn)階級(jí)代議制”“民主共和制”“君主立憲制”等，都是比較重要的歷史概念和內(nèi)容。而對(duì)于高中階段的學(xué)生來說，教師要向他們講清這些重要的歷史概念，否則學(xué)生就無法把握這些歷史概念包含的真實(shí)內(nèi)涵，這勢(shì)必影響到學(xué)生對(duì)歷史事件和歷史人物的科學(xué)解讀和評(píng)價(jià)。如在講述鴉片戰(zhàn)爭的相關(guān)內(nèi)容，教師就應(yīng)講清“半殖民地半封建社會(huì)”的具體內(nèi)容。教師要向?qū)W生解釋“半殖民地半封建社會(huì)”是近代中國特殊的社會(huì)形態(tài)。這對(duì)于學(xué)生把握近代中國社會(huì)的發(fā)展脈絡(luò)和階段特征都是十分必要的。

歷史教學(xué)要實(shí)現(xiàn)以文化人、以德育人的目標(biāo)，就要堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀的重要方向。把歷史課堂視為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同中華民族和中華文明，確立起道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

參考文獻(xiàn)

[1]張偉.歷史核心素養(yǎng)目標(biāo)下高中歷史唯物史觀[D].山東師范大學(xué)，2019：17.

[2]列寧.列寧選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1995：13.

[3]劉炳瑛.馬克思主義原理辭典[M].杭州：浙江人民出版社，1988：803.

[4]李大釗.史學(xué)要論[M].上海：上海古籍出版社，2013：10.

作者簡介

石麗麗（1986-），女，吉林德惠人，德惠市第四中學(xué)高中歷史教師。

徐嬌（1990-），女，吉林德惠人，德惠市第四中學(xué)高中歷史教師。