趙飛

摘? 要：傳統(tǒng)武術(shù)屬于體育，但其文化內(nèi)涵和技藝形式高于一般體育。傳統(tǒng)武術(shù)的興起，有其必然性，武術(shù)運動進入我國的學(xué)校教育，是社會教育和需求發(fā)展的必然趨勢和結(jié)果。武術(shù)理應(yīng)在終身體育教育中沖當(dāng)先鋒，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，讓這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)項目在終身體育的浪潮中更加活躍。筆者認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)在體育課上開展推廣的教育意義如下：傳統(tǒng)武術(shù)的優(yōu)化組合內(nèi)容更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)還能開發(fā)智力，促進智育的發(fā)展;傳統(tǒng)武術(shù)與德育相結(jié)合就成為社會主義精神文明道德建設(shè)的一個重要途徑。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)武術(shù)? 文化內(nèi)涵? 教育資源

中圖分類號：G852? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2019）11（a）-0141-02

筆者是一名小學(xué)體育教師，曾在生活之中有幸接觸了中國傳統(tǒng)武術(shù)，并在業(yè)余時間一直跟隨當(dāng)?shù)乩弦惠呂湫g(shù)家學(xué)習(xí)，幾年堅持下來之后，發(fā)現(xiàn)武術(shù)帶給自己身體和心理上的巨大改變，由此深感中國傳統(tǒng)武術(shù)的博大精深。如今，筆者作為一名中國傳統(tǒng)武術(shù)的愛好者和受益者站在小學(xué)體育課的課堂上，也試著想使筆者的學(xué)生成為傳統(tǒng)武術(shù)愛好者和練習(xí)者。但是筆者在實際教學(xué)中卻發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在大多數(shù)體育教材編寫者對傳統(tǒng)武術(shù)運動認(rèn)識不充分、不全面，體育教師在體育課上對傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的理解差異導(dǎo)致小學(xué)體育課上的武術(shù)教學(xué)只是一個任務(wù)和形式，把傳統(tǒng)武術(shù)這一博大精深的運動簡單的不能再簡單了，丟掉了太多的東西，其最后學(xué)習(xí)的效果也就是把傳統(tǒng)武術(shù)當(dāng)體操一樣只是活動活動身體，學(xué)生學(xué)不到傳統(tǒng)武術(shù)的實際內(nèi)容和精神。中國傳統(tǒng)武術(shù)講究的是動靜結(jié)合、內(nèi)外調(diào)理、武醫(yī)相通、精神修養(yǎng)。通過堅持練習(xí)來強身健體，不爭強斗勝，從而使人的身體狀態(tài)達(dá)到外練內(nèi)修的最高境界。這才是健康的根本，也是我們《體育與健康》課的追求目標(biāo)之一。作為一名小學(xué)體育教師和傳統(tǒng)武術(shù)的愛好者，筆者認(rèn)為應(yīng)該抓住國家大力改革發(fā)展《體育與健康》課程這一契機，深入了解并加強自身對中國傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)與研究，利用課堂教學(xué)切實有效地做好學(xué)生對中國傳統(tǒng)武術(shù)運動的興趣培養(yǎng)與學(xué)習(xí)。

1? 用傳統(tǒng)武術(shù)的優(yōu)化組合內(nèi)容來代替小學(xué)教材上的單一的武術(shù)套路學(xué)習(xí)，則更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

從一些調(diào)查統(tǒng)計數(shù)據(jù)上來看，小學(xué)生還是很喜歡武術(shù)運動的，也非?？释@得武術(shù)知識和技能。但在體育課的教學(xué)中，存在著武術(shù)教材循環(huán)重復(fù)、形式枯燥、內(nèi)容單一、激不起學(xué)生的興趣等問題。如果選擇一些傳統(tǒng)武術(shù)的優(yōu)化組合內(nèi)容來代替小學(xué)教材上的單一的武術(shù)套路則更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。因為小學(xué)生模仿能力強，教學(xué)上應(yīng)以生動形象的傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容為主，以多樣的教學(xué)方法進行課堂教學(xué)，讓學(xué)生在玩中學(xué)、在練中悟。教師在課堂教學(xué)時用形象的動作姿態(tài)和語言描述來引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)。比如在體育課上教學(xué)生練習(xí)五禽戲，讓學(xué)生模仿虎、鹿、熊、猿、鳥5種動物，體會每一種動物的形體姿態(tài)和特性。如練虎戲時表現(xiàn)出威武勇猛的神態(tài)，柔中有剛，剛中有柔;練鹿戲時體現(xiàn)其靜謐恬然之態(tài);練熊戲時沉穩(wěn)之中寓有輕靈;練猿戲時仿效猿敏捷靈活之性;練鳥戲時要表現(xiàn)其展翅凌云之勢。再配以生動形象的動作口令如“熊晃——搖頭擺尾去心火”等，既可以學(xué)習(xí)動作，又能學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武醫(yī)文化，學(xué)生的知識面也拓寬了很多，學(xué)習(xí)情緒自然也會高漲。傳統(tǒng)武術(shù)運動具有多元化的形式和廣泛的適應(yīng)性，能適應(yīng)不同年齡層次、不同體質(zhì)層次的學(xué)生。不少運動項目就很難做到這一點，如跑步、跳躍等運動項目難免有一點單調(diào)無味，足球、籃球運動備受學(xué)生喜愛，但它有一定的身體對抗，是強者的運動，體力稍弱者便難以承受那樣劇烈的對抗運動。而傳統(tǒng)武術(shù)運動姿態(tài)豐富、變化多端，形式各異，教師通過傳統(tǒng)武術(shù)的規(guī)范普及教學(xué)，讓學(xué)生充分認(rèn)識到傳統(tǒng)武術(shù)的真諦，讓每位學(xué)生在校期間都盡可能地接觸、掌握好一套終身受益的武術(shù)套路和功法。

2? 練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)還能開發(fā)智力，促進智育的發(fā)展

傳統(tǒng)武術(shù)套路結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，動作較一般運動項目復(fù)雜多樣，武術(shù)套路其動作包含著屈伸、回環(huán)、平衡、跳躍、翻騰、跌撲等，人體各部位是“一動無有不動”，對姿勢、方法、身法、眼法、精神、動力、呼吸、節(jié)奏等要求很嚴(yán)格。八卦、太極、形意等內(nèi)家拳，都是哲理性拳術(shù)，講究五行的相生相克、陰陽的變化，拳理富含哲學(xué)、力學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)等許多方面的知識。如太極的“心靜體松”“柔和緩慢”，要達(dá)到這一要求，大腦皮層的活動是非常積極的，它發(fā)出一系列信號，指揮人體各部協(xié)調(diào)工作，長期進行學(xué)練，可以使腦功能得到調(diào)節(jié)和訓(xùn)練，改善和提高神經(jīng)系統(tǒng)的功能，對開發(fā)智力極有好處，這是別的運動方式所不具備的。

3? 傳統(tǒng)武術(shù)與德育相結(jié)合就成為社會主義精神文明道德建設(shè)的—個重要途徑

傳統(tǒng)武術(shù)運動的教育發(fā)展價值用一句話形容就是：“習(xí)一式，而受用終生?！痹趦?nèi)容豐富的套路運動中，學(xué)生可以選擇自己喜歡的運動形式，深入學(xué)習(xí)，持之以恒。熟練掌握武術(shù)運動技能可以健身、防身，閱讀有關(guān)傳統(tǒng)武術(shù)書籍和故事還能從中了解領(lǐng)悟中國的傳統(tǒng)文化，甚至可以通過習(xí)武養(yǎng)成堅持武術(shù)鍛煉的意識、能力和習(xí)慣，強身健體、修養(yǎng)身心懂得“做人的真諦”“體現(xiàn)人生的價值”，從而終生受益。傳統(tǒng)武術(shù)的拳理拳法，放大了可以針對一個群體，再放大了可以針對一個國家乃至整個宇宙，都可以應(yīng)用。拳理就是做人做事之理。因此，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)武術(shù)，決不是單純學(xué)習(xí)武術(shù)中的技擊方法，還有相關(guān)的文化內(nèi)涵，這才是中國傳統(tǒng)武術(shù)的精華和難點所在。中國傳統(tǒng)武術(shù)是一種弘揚民族精神的文化資源，一種有益于青少年成長的教育資源。偉大的革命先行者孫中山先生為上海精武體育總會題詞“尚武精神”;“尚武精神是一個民族的脊梁”;“一個民族，沒有科學(xué)技術(shù)，一打就垮;沒有民族文化、民族精神，不打自垮”。作為一個擁有五千年文明史的文化古國，我們擁有十分豐富的文化遺產(chǎn)，這不僅構(gòu)成了中華民族深厚的文化底蘊，也承載著中華民族文化淵源的基因。當(dāng)武術(shù)以體育學(xué)科的形式出現(xiàn)在學(xué)校教育中時，人們應(yīng)該為此而感到欣慰，從那一刻起，武術(shù)運動的發(fā)展，民族文化的發(fā)揚光大，已步入了新的起點。

2019年，浙江省衛(wèi)生計生委、省中醫(yī)藥管理局聯(lián)合舉辦《中醫(yī)藥與健康》小學(xué)教材首發(fā)儀式，浙江成為全國第一個將中醫(yī)藥教材納入中小學(xué)地方課程的省份。內(nèi)容包括中醫(yī)藥起源，中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識，中醫(yī)對起居、運動、飲食、情志的認(rèn)識，以及拔罐、刮痧、推拿、針灸特色療法等。該教材按36學(xué)時設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，每課時一個故事，遴選的36個故事均有出處，具有一定的趣味性、科學(xué)性和實用性。通過“一人一事”“一物一敘”“一課一體驗”的方式，傳遞豐富的中醫(yī)藥知識，展示濃厚的中醫(yī)藥文化核心內(nèi)涵。個人覺得傳統(tǒng)武術(shù)也可以借鑒此方式由國家編排一本傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的適用教材，從武術(shù)的各個基礎(chǔ)層面來系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，由淺入深，普及推廣，讓中華民族傳統(tǒng)武術(shù)再次興起。

武術(shù)屬于體育，但其文化內(nèi)涵和技藝形式高于一般體育。傳統(tǒng)武術(shù)的興起，有其必然性，武術(shù)運動進入我國的學(xué)校教育，是社會教育和需求發(fā)展的必然趨勢和結(jié)果。武術(shù)理應(yīng)在終身體育教育中沖當(dāng)先鋒，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，讓這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)項目在終身體育的浪潮中更加活躍。

參考文獻

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