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        《深夜食堂》博弈論

        2019-12-19 08:04:00
        齊魯周刊 2019年35期
        關(guān)鍵詞:梁家輝食客本土化

        這個(gè)世界上有一種行為是沒(méi)有正確答案的,那就是電影的觀后感。它不受任何準(zhǔn)則的束縛,完全忠實(shí)于觀影者的內(nèi)心。若問(wèn)如何評(píng)價(jià)梁家輝版本的《深夜食堂》?一千個(gè)觀影者能看出一千個(gè)小林薰,無(wú)論是哪一種觀點(diǎn),都是片面的,孤立的,它們可以作為一種詮釋而存在,卻絕不是萬(wàn)人認(rèn)可的官方蓋章評(píng)價(jià)一致。爭(zhēng)得面紅耳赤,倒不如去研究生活,雖然眾口難調(diào),但真正的悲歡離合才是養(yǎng)料……

        里弄夜暖,食堂生煙

        □原文若

        2009年,根據(jù)漫畫(huà)家安倍夜郎同名漫畫(huà)改編的日劇《深夜食堂》被搬上熒屏,選擇23:00后夜深人靜的午夜場(chǎng)播出?;蛟S是名字里帶有“夜”字,讓這位漫畫(huà)家對(duì)于夜晚的感受力非比尋常,一間只在凌晨營(yíng)業(yè)的小酒館、一位深夜里才上班的古怪老板、一群十二點(diǎn)后無(wú)法睡去的食客,演繹了無(wú)數(shù)或溫暖、或殘酷的市井故事,每每觸動(dòng)人的內(nèi)心和淚腺。一經(jīng)播出就風(fēng)靡亞洲,成為煙熏火燎中閃爍溫暖光亮的“夜明珠”。

        梁家輝導(dǎo)演的中國(guó)版《深夜食堂》,在本土化中,充分考慮了演員和角色的貼合,讓觀眾不僅能看到演員的精湛演技,一個(gè)個(gè)人物的真情流露,讓上海復(fù)興中路100號(hào)這片居民區(qū)發(fā)生的故事更加真實(shí)。作為最早來(lái)到內(nèi)地拍戲的香港演員,改革開(kāi)放之初的梁家輝就學(xué)會(huì)了去買(mǎi)黑市魚(yú),吃餃子要帶肉票,清晨看驢車(chē)?yán)蟀撞诉M(jìn)城。電影里,他總是穿著上世紀(jì)流行的藍(lán)色工裝,白天去熙熙攘攘的菜市場(chǎng)買(mǎi)菜,那位用醉酒“騙”兒子來(lái)吃他最喜歡吃的菜,自學(xué)交響樂(lè)假裝兒子“騙”來(lái)單親媽媽做兒媳的老板娘,是金像獎(jiǎng)、金馬獎(jiǎng)最佳女配角金燕玲;走出食堂,抬起頭是上海尋常巷弄里的晾衣桿,低下頭是是尋常可見(jiàn)的野狗,那個(gè)總是控制不住自己脾氣的保安,是被高群書(shū)導(dǎo)演稱(chēng)作“抬頭農(nóng)民,低頭殺手”的張立。晚上,小小食肆里,左邊坐著身著精致西服套裝、戴著圓框眼鏡,和老板娘談“忘年戀”的“老科勒”——“幽默祖師”馮淬帆,右邊梳著黑色長(zhǎng)發(fā),戴著墨鏡喝的不省人事的失意音樂(lè)人,是曾經(jīng)在歌廳唱歌被家人捉回家的鄧超。當(dāng)然《深夜食堂》的用心和驚喜還不止這些,再比如用健身教練的角色將彭于晏在《破風(fēng)》《翻滾吧!阿信》《聽(tīng)說(shuō)》里的形象巧妙融合在一起,為身材苦惱的胖女孩小美,是出生時(shí)起就離不開(kāi)“體重”二字的“肥姐”女兒鄭欣宜,而苦苦等候女友歸來(lái)的的哥魏晨,和缺少男子氣概的梁靖康,在《一起來(lái)看流星雨》和新版《流星花園》里都扮演的“西門(mén)”。

        而作為故事發(fā)生地的食堂,一道道平凡的記憶中的美食,也讓觀眾記憶深刻。清新剔透的龍井蝦仁,融合了千絲萬(wàn)縷糖絲蝦和糖畫(huà)的創(chuàng)意糖藕,上海的代表菜小餛飩,隱喻著小鎮(zhèn)青年在大城市辛苦拼搏不得不嘗的苦瓜蛋餅……其實(shí)近代中國(guó)的深夜食堂,讓腳夫、更夫們歇歇腳、驅(qū)驅(qū)寒的也不是大排檔、燒烤攤,就是小酒館、路邊攤,勞累了一天的人們沒(méi)有精神大聲喧嘩、肆意江湖,一杯酒,一碗面,靜靜地吃。他們需要這頓夜宵撐開(kāi)明早疲憊的雙眼,面對(duì)生活的艱辛,就像《深夜食堂》里的現(xiàn)代都市人一樣。

        一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特,不同人記憶中夜宵店也不同。梁家輝的《深夜食堂》用心烹調(diào)了一道“中式小點(diǎn)”,為的是讓更多年輕人看到自己的影子,受到觸動(dòng)后重新思考人際關(guān)系,做出更加正確的人生選擇。我想這就是《深夜食堂》原著“治愈”的真正核心。

        有食欲,無(wú)食愈

        □高歌

        今年正好是日劇《深夜食堂》開(kāi)播的第十年。

        在這十年里,“美食”“深夜”這兩個(gè)讓人卸下防備的東西,被這部劇團(tuán)進(jìn)了人間氣味里。借著影像傳播到了很多國(guó)家的熒屏,也安撫了很多人的內(nèi)心。數(shù)不清的觀眾在這四方空間里落淚,在小林薰的那一句歡迎光臨里伸起懶腰。大概因?yàn)槊朗衬欠N突破語(yǔ)言的共通性,很多國(guó)家都試過(guò)對(duì)它進(jìn)行本土化復(fù)刻。

        梁家輝導(dǎo)演的電影《深夜食堂》比劇版做了更多的本土化嘗試。

        故事搬到了上海一條不起眼的小弄堂里,也延續(xù)了原版的內(nèi)核:店主大叔會(huì)為每一個(gè)到訪(fǎng)的食客做一份只屬于他/她的食物,食物里便是那個(gè)食客專(zhuān)屬的故事。

        相對(duì)完整的情節(jié)段落主要有四段:楊佑寧飾演的拳擊手開(kāi)源和劉濤飾演的護(hù)士明月為一組,鄭欣宜飾演的調(diào)香師小美與陳建州飾演的學(xué)長(zhǎng)泰哥為一組,焦俊艷飾演的歌手小雪與鄧超飾演的音樂(lè)人阿信為一組,張藝上飾演的直播博主思思與魏晨飾演的出租車(chē)司機(jī)唐宋為一組。此外,電影還找來(lái)金世佳、金燕玲、梁靖康、彭于晏、張一白、蔣雯麗等明星客串——這可是一部從播放“龍標(biāo)”算起,到片尾字幕出完也只有103分鐘的電影。塞下如此多顆“星星”,每段情節(jié)的完成度可想而知。

        且不說(shuō)這主題跨度之大、劇情跳脫之突兀。光是他們那些故事與我們普通大眾的生活之間相隔的遙遠(yuǎn)距離,就使得觀眾難以感同身受。片子的剪輯也很混亂,各種閃回,整個(gè)電影的完整性,完全是靠梁家輝的口述拼接,而“深夜食堂”和人物的聯(lián)系很弱,劇情的走向基本上靠著梁家輝那一個(gè)個(gè)道理在推著走,人形同道具。

        食物不再是慰藉或紐帶,而是成了靈丹妙藥。電影只是簡(jiǎn)單地把深夜食堂當(dāng)成了一個(gè)場(chǎng)所,人們?cè)谶@里相遇并發(fā)生故事,但忽略了場(chǎng)所的特殊性。食物把樸實(shí)的情感注入生活底色,情緒在這里得到溫暖妥帖的安放。但在《深夜食堂》里,看不到這點(diǎn)。

        然而,以上所說(shuō)的,并不是這部電影最大的問(wèn)題。

        電影的根本問(wèn)題在于:“深夜食堂”這一概念在我們的社會(huì)文化背景里,是立不住的,中國(guó)不可能復(fù)制《深夜食堂》。

        有人調(diào)侃,要不把中國(guó)人的深夜食堂改為大排檔,喝著啤酒擼著串或許更接地氣,這何止是句玩笑,暴露出的更是一種文娛作品偏向于文化精髓的思考??鐕?guó)界的交流將和食、居酒屋等日本文化概念傳入中國(guó),日版《深夜食堂》為文化裹上人情的外衣并且用相當(dāng)本土化的形式表現(xiàn)。

        對(duì)我們而言,雖有好的故事舶來(lái),但國(guó)家文化沉淀不一,社會(huì)背景不同帶來(lái)骨子里的文化差異是很難被抓住神髓的,努力從外在極致還原日本本土氣息,只會(huì)放大與文化氛圍的格格不入。那么,找到真正國(guó)內(nèi)本土化共鳴就會(huì)是打開(kāi)局面的痛點(diǎn)。

        在我看來(lái),如果是真心想拍中國(guó)人的“深夜食堂”,根本就不用去買(mǎi)日本的版權(quán),他們的那套不適合我們,我們自己的其實(shí)更生動(dòng)。在中國(guó),同時(shí)能集齊三教九流的地兒只有路邊攤,哪個(gè)城市都有那么個(gè)神奇的燒烤攤,有大哥有白領(lǐng)有學(xué)生有社會(huì)小青年有政府機(jī)關(guān),誰(shuí)不比誰(shuí)高誰(shuí)也不比誰(shuí)低,坐著小馬扎喝酒吃串,安安心心等老板把串烤好送上來(lái),這里頭的故事比電影有意思得多。

        片中一個(gè)個(gè)都是在用力“演”老百姓的明星,他們根本不懂,在深夜絕大部分人的喜怒哀樂(lè)都沒(méi)人關(guān)心,又或者關(guān)心的方式就是別說(shuō)話(huà)一起擼,而不是日式軟綿綿的形式。所以,如果拍我們自己一定不能矯情,要酣暢淋漓,要又哭又笑又餓,現(xiàn)實(shí)已經(jīng)如此生硬,我們只是不想服軟,在嘈雜的街道,有重口的燒烤,醇香的啤酒,經(jīng)歷一個(gè)又一個(gè)故事,陪伴一代又一代人的過(guò)往。

        相比起來(lái)我更喜歡《爐火江湖》里對(duì)燒烤的描述,燒烤是人類(lèi)最初始的烹飪方式,這種代代相傳跨越千年,仍然活躍在每個(gè)燒烤攤主的那把辣椒和孜然之中,將食客的味蕾化作記錄的載體,盡情挑逗。每當(dāng)日落而息之時(shí),不管山野鄉(xiāng)村還是繁華都市,自家門(mén)口的燒烤店都會(huì)燃起通明的爐火,亮出自家十八般武藝,用來(lái)招攬著那些早已熟悉的陌生食客。幾串烤肉,一杯美酒,江湖里的事情揉碎在唇齒之間,滾燙結(jié)實(shí)的肉筋里,觥籌間聊出新鮮出爐的市井人生。冗長(zhǎng)的夜晚,煙熏火燎中那一雙明亮的眼睛,望著眼前炭火的信徒們,默念一句燒烤之前眾生平等……

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