韓曉偉

（中國(guó)平煤神馬集團(tuán)豫劇團(tuán)，河南 平頂山 467000）

《黃鶴樓》是豫劇傳統(tǒng)劇目，是一出袍帶生的重頭戲，也是我常演的一出劇目。其人物情感跌宕起伏，動(dòng)作變化多，幅度大，因其表演風(fēng)格之熱烈火爆，深受廣大群眾的喜歡。

莊子曾說(shuō)：“真者，精誠(chéng)之致也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。故強(qiáng)哭者雖悲不哀，強(qiáng)怒者雖嚴(yán)不威，強(qiáng)親者雖笑不和?！彼裕冶仨毷熳x劇本，“真正理解角色，理解角色性格、細(xì)節(jié)戲劇沖突中角色心理狀態(tài)”（王朝聞?wù)Z），并在排練中反復(fù)講解人物之間情感的因果關(guān)系和變化。設(shè)身處地地想人物之所想，行人物之所行。只有演員的真，才能換得人物的真。具體來(lái)說(shuō)，《黃鶴樓》中的周瑜，是一個(gè)在唱、念、做、打要求全面，戲很繁重的武生角色。我通過(guò)對(duì)人物的具體分析，著重突出周瑜的“驕”“陰”“霸”。我認(rèn)為周瑜威逼劉備交出荊州時(shí)的霸氣，這是人物發(fā)展到此所表現(xiàn)出的性格核心。我突出地表現(xiàn)了人物性格的主要方面，而又不失分寸地表現(xiàn)人物性格的另一面：英武、灑脫、穩(wěn)練、雋逸、雄才大略、決勝千里的元帥氣度。此外，我在表演周瑜的行動(dòng)過(guò)程中，根據(jù)人物性格，著力刻畫人物的情緒變化。

藝術(shù)就是情感。藝術(shù)的傳達(dá)，是情感和審美的直接表現(xiàn)。出情才能出戲。美學(xué)家李澤厚 在《美學(xué)的對(duì)象范圍》中提出：“情感不但是審美的動(dòng)力，而且審美也最終呈現(xiàn)為一種特定的情感感受狀態(tài)?！敝荑ひ恍南胍憮Q荊州，假意下書騙劉備過(guò)江到黃鶴樓上飲宴。當(dāng)從魯肅口中得知?jiǎng)?、趙云踐約過(guò)江的消息時(shí)，周瑜眉飛色舞，發(fā)出一陣狂笑。出迎時(shí)，為掩蓋其真相，在表面上表現(xiàn)得篤誠(chéng)謙恭、道貌岸然，暗地里卻充滿殺機(jī)，嚴(yán)密觀察，注意劉備和趙云的舉動(dòng)，謹(jǐn)防事變。在一陣寒暄后，為了先發(fā)制人，我用了一個(gè)矯健的動(dòng)作，一把挽住劉備的手喝道，“皇叔，請(qǐng)！”徑直向內(nèi)走去，而劉備則猛然掙脫周瑜之手站回原處。此舉出乎周瑜預(yù)料，我用了一個(gè)怔愣的眼神，嘴角略帶訕笑，然后走“倒翻身”雙手挽翎，眼神饒臺(tái)一周，不屑地打量著二人，趁其不備又上前抓住劉備雙手，連聲道：“皇叔，請(qǐng)！請(qǐng)！請(qǐng)！邊說(shuō)邊用雙手挽翎，以功架擺出凌駕之勢(shì)，目光咄咄直逼劉備。劉備忐忑局促地應(yīng)聲：“四弟、四弟、四弟來(lái)呀。”邊說(shuō)邊抖袖蓋頂，倉(cāng)促地倒退入內(nèi)。望著劉備踉蹌的背影，我露出一副勝券在握的神氣，得意地雙手繞翎，以領(lǐng)尖劃鼻子，忘形地朝后退，忽然被趙云背后一推，步履錯(cuò)亂地咬翎回望，渾身顫抖地使“氣色”，起身跨腿、踢腿、轉(zhuǎn)圈與趙云撞膀子，然后不抵抗趙，倒退三步再使“氣色”。最后，無(wú)奈地向魯肅道：“子敬，讓客！”。隨即快速繞翎，眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)，接著轉(zhuǎn)身跺腳、斜身快步下場(chǎng)。這樣一系列的表現(xiàn)，就把周瑜此刻磨刀霍霍的仇恨心理披露無(wú)遺。

莎士比亞指出：“以珍貴的真實(shí)為基礎(chǔ)的美，才是百倍的美?！鼻楦械恼鎸?shí)與表現(xiàn)的形式美同時(shí)加強(qiáng)，既真又美是藝術(shù)的最高境界。只有深入到人物的心理層面，找準(zhǔn)人物的行為動(dòng)機(jī)，從中發(fā)現(xiàn)人物深層情感奧妙，才有可能上升到審美層面進(jìn)行意象創(chuàng)造?！袄恰币粓?chǎng)，組織了強(qiáng)有力的戲劇情勢(shì)，以構(gòu)成矛盾各個(gè)方面的激烈沖撞，來(lái)強(qiáng)化舞臺(tái)演出的整體力度。這場(chǎng)戲是全劇的重場(chǎng)戲，其力學(xué)結(jié)構(gòu)是強(qiáng)硬的外力（周瑜）對(duì)一種柔弱之力（劉備）的反復(fù)威壓，柔弱之力在初始階段沒(méi)有處于主動(dòng)地位，沒(méi)有進(jìn)行強(qiáng)烈的反抗。但是，當(dāng)強(qiáng)力的威壓一次次降臨時(shí)，柔弱變成了柔韌與反攻，顯示出了撞擊的力量，而趙云則是調(diào)配周瑜與劉備在力學(xué)結(jié)構(gòu)上的一股中間力量。你看，當(dāng)把二人騙至黃鶴樓上后，周瑜一改和氣，露出凌厲囂張之氣焰，放言把黃鶴樓團(tuán)團(tuán)圍住。此時(shí)，劉備與周瑜相互發(fā)出一陣?yán)湫?，這里的笑是極其耐人尋味的，我對(duì)周瑜的笑聲處理是由弱到強(qiáng)，由強(qiáng)翻上再轉(zhuǎn)次弱、次強(qiáng)，最后弱收。整個(gè)笑聲一氣呵成，氣息貫通，宣泄出了周瑜的陰險(xiǎn)與狡詐。笑聲過(guò)后，周瑜直接挑明，“今在黃鶴樓上，是還？是不還？給我瑜個(gè)準(zhǔn)信……..?！眲浼傺b不明，假意連問(wèn)三次，一番唇槍舌戰(zhàn)正式拉開序幕，也是全劇的精彩戲核。

黃鶴樓上，第一個(gè)突出的亮點(diǎn)是“三拍案”，為了爭(zhēng)論荊州的歸屬問(wèn)題，周瑜與趙云起了爭(zhēng)執(zhí)，二人邊爭(zhēng)執(zhí)邊對(duì)案相互斥責(zé)。周瑜在這邊拍案指趙云：“你趙云！”趙云在對(duì)面拍案指周瑜：“你周瑜！”二人一句頂一句，互不相讓，接著同時(shí)拍案而起，趙云跨腿蹬椅，周瑜低身探海，劉備從中分開唱“倒叫我漢劉備無(wú)有主張?！敝荑ぴ俣瘸廒w云，趙云再度喝周瑜，二人一起推桌案第三次拍案怒指。劉備抖水袖蓋頂接唱：“黃鶴樓不像待客模樣，它好似殺我劉備一座戰(zhàn)場(chǎng)?！比送瑫r(shí)亮相，一派劍拔弩張之勢(shì)。對(duì)于此處的表演，我注重了語(yǔ)勢(shì)和語(yǔ)氣的生活化，節(jié)奏化，速度由慢到快。待稍稍冷靜后，我再唱“周公瑾在黃鶴樓上笑顏開，尊一聲劉皇叔細(xì)聽明白……”這段唱，我以規(guī)整對(duì)稱的上下韻和大段詞從容貫連的唱法進(jìn)行，高旋激越，節(jié)奏干練、有力，表現(xiàn)出周瑜威武、莊重、從容干練的氣魄風(fēng)度。當(dāng)唱到“無(wú)奈何黃鶴樓上巧計(jì)安排”時(shí)，以強(qiáng)有力的切分音節(jié)奏甩腔、放聲，給人以穿云裂石的爆發(fā)之勢(shì)，造成緊張對(duì)峙情勢(shì)的進(jìn)一步推展。

第二個(gè)突出特點(diǎn)是“三竄桌椅”。周瑜與趙云對(duì)峙，互不相讓。周瑜舉拳示威，趙云以拳回敬，劉備左右相勸，被二人推開。趙云飛起一腳踢周瑜后背，周瑜竄起身子倒臥在椅梁上，雙手甩袖怒視趙云。周瑜與趙云繼續(xù)交鋒，周瑜抖翎、咬翎怒視趙云，二人推推打打向舞臺(tái)右側(cè)移動(dòng)，趙云猛然二次踢背，周瑜平身竄入桌案，頭仰面。緊接著，趙云唱：“一桿槍殺你個(gè)神鬼驚”。周瑜咬翎繼續(xù)怒視趙云，口中稱：“拿來(lái)！”旋即被趙云第三次飛腳踢背，周瑜咬翎飛身躍起，箭步倒竄，“抱月式”跌掛在座椅，名曰“金鉤倒掛”。我在處理周瑜的這三次“竄”時(shí)，注重動(dòng)作的輕盈、快速、矯健，追求一種“虎死虎風(fēng)在，英雄架不倒”的氣勢(shì)。而且，還在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上對(duì)“三竄”重新加以錘煉與提高。比如，原來(lái)的演法，是三次都是竄椅，雖然每次的的樣態(tài)各異，但是隨著時(shí)代和觀眾的審美提高，這樣的表演難免流于單一化。為了使舞臺(tái)面貌更加豐富多彩，層次感更加突出，將第二次“竄椅”改為“竄桌”，如此一來(lái)，三次竄的方位和著力點(diǎn)有了明顯的區(qū)分，通過(guò)表演層層推進(jìn)與深入，情感的變化也就更加突出，同時(shí)也給觀眾以豐富的欣賞層次?！芭_(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，為了練習(xí)這三次的“竄”功，我在臺(tái)下付出了艱辛的努力和心血，一次次因練功而體膚受傷，甚至淤青，仍不放棄，依舊是一遍遍地練習(xí)，直到達(dá)到要求為止。直到現(xiàn)在，這出戲雖然已駕輕就熟，但是我始終沒(méi)有松懈，每次演出之前都要練習(xí)一番，舒展筋骨，從而使舞臺(tái)上的動(dòng)作更加靈活與到位。

眾所眾知，《黃鶴樓》不僅是豫劇的傳統(tǒng)骨子老戲，也是京劇的傳世名戲，諸多京劇大家也都擅演此劇。京劇演來(lái)斯文中變風(fēng)云,儒雅中蘊(yùn)激烈，豫劇演來(lái)則露而不含，暴而不溫。通過(guò)演出豫劇《黃鶴樓》，不僅讓我的技藝層面有了突破性的提高，也讓我從更深的文化層面重新認(rèn)識(shí)了豫劇與京劇審美情趣和文化特質(zhì)。我認(rèn)為，土生土長(zhǎng)的豫劇是中原文化孕育出來(lái)的劇種，鄉(xiāng)俗鄉(xiāng)音是根、民風(fēng)民情是魂，散發(fā)著濃郁的生活氣息。就文化特質(zhì)比較而言，京劇遵循傳統(tǒng)，恪守規(guī)范，崇尚雅致；豫劇注重生活，強(qiáng)調(diào)質(zhì)樸，偏愛(ài)俚俗；京劇的舞臺(tái)節(jié)奏把控從容不迫，以靜制動(dòng)，豫劇的舞臺(tái)節(jié)奏運(yùn)行熱烈奔放，以動(dòng)顯靜；京劇以典雅端莊為美，美中蘊(yùn)真以真?zhèn)髑?，豫劇以質(zhì)樸自然為真，樸中求美以真?zhèn)髑椋痪﹦∏捎诰杓?xì)繪如工筆國(guó)畫的意趣雅致，豫劇善于濃墨重彩似朱仙鎮(zhèn)年畫的夸張變形；京劇所呈現(xiàn)的美是屬于古典主義藝術(shù)的范疇，豫劇所傳達(dá)的樸是帶有草根性的俗文化屬性。兩大劇種雖然是不同環(huán)境不同生態(tài)下產(chǎn)生的文化形態(tài)，但是都同屬古典戲劇，深蘊(yùn)著歷史印痕和古典精神。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，戲曲劇種都在經(jīng)受著大文化的洗禮和挑戰(zhàn)，而且在多元文化語(yǔ)境的交流與碰撞中，勢(shì)必要以動(dòng)態(tài)式的漸變尋求自身的創(chuàng)新與發(fā)展。而豫劇既有獨(dú)特的自身優(yōu)勢(shì)，其局限性也顯而易見(jiàn)，如今仍有必要學(xué)習(xí)借鑒京劇的優(yōu)秀傳統(tǒng)和豐富的表演手段，取長(zhǎng)補(bǔ)短為我所用。