李玉劍

（沂水縣龍家圈街道便民服務(wù)中心，山東 沂水 276400）

隨著生活水平日益提升，人們除了以往的物質(zhì)追求，對精神生活的需求也有了更高層次的要求，而群眾文化是社會文化生活中最為關(guān)鍵的一環(huán)，只有對群眾文化進行理論研究的加強才能夠更好的促進我國社會主義文化的改革。

一、群眾文化包含的社會功能

（一）儀式性功能

儀式包含很多種，包括宗教儀式、民俗儀式、巫術(shù)儀式等，這些儀式要么有著深厚的文化底蘊，要么能夠貼近現(xiàn)實，要么是某個國家的政權(quán)組織形式等，但這些都無法脫離群眾文化。每個人經(jīng)歷的階段有很多，包括出生、成長、衰老、死亡等，而這些階段始終被禮儀感和形式感所包圍，儀式功能貫穿每個人的一生，而其中最重要的內(nèi)容便是各種文化儀式活動。群眾文化能夠最大程度的豐富儀式形式，同時還能夠不斷的拓展儀式內(nèi)容[1]。

（二）娛樂性功能

隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的生活水平同時也水漲船高，除了物質(zhì)上的追求，人們對于精神以及娛樂上的追求也在不斷增加。在發(fā)展社會文化的過程中，其最根本的體現(xiàn)形式便是群眾文化，該文化對群眾的精神生活和業(yè)余生活的豐富有著不可或缺的推動作用。相比于社會文化，群眾文化能夠更接近群眾的現(xiàn)實生活，在豐富現(xiàn)實生活的同時，也能夠最大程度的滿足人民群眾的需求。由此可以看出，群眾文化有著較為明顯的娛樂性功能，特別是目前這個階段，人們的生活壓力非常大，節(jié)奏也非常快，并且這種狀況還在不斷加劇，使得人們的精神緊繃，急需得到緩解，而人們通過群眾文化來滿足精神生活，是能夠有效改善人們精神狀況的。除此之外，各種群眾文化活動的展開，還能夠拉近人與人的距離，繼而為構(gòu)建和諧社會而打下扎實的基礎(chǔ)。

（三）代表性功能

我國民族眾多，除漢族外，還有五十五個少數(shù)民族，這些民族從古延續(xù)至今，每個民族都保留著自己的民族特色以及文化內(nèi)涵。不管是對民族而言還是對國家而言，文化都是其最直接的象征，能夠在經(jīng)濟發(fā)展過程中起到非常大的凸顯作用。群眾文化所包含的代表性功能，不僅能夠體現(xiàn)出我國民族文化的特色和代表性，同時還能夠?qū)⑽覈幕偁幍奈幕泴嵙τ辛Φ耐癸@出來。由于空間、地域文化等原因，使得群眾文化豐富多彩且各有特色，因此，每個地區(qū)的特色都能夠通過群眾文化彰顯出來，是當?shù)氐囊环N象征[2]。

二、群眾文化包含的文化價值

（一）提升我國對外的文化宣傳作用

自從改革開放以來，我國社會經(jīng)濟得到了高速發(fā)展，同時隨著全球經(jīng)濟化的加深，我國與世界其它國家的聯(lián)系也越來越密切，而在國際社會中，一個國家或地區(qū)的綜合實力以及國際影響力，從某種程度上，也能夠通過文化體現(xiàn)出來。因此，為了能夠更深層次的宣傳我國文化特色，可以利用群眾文化來舉辦相對應(yīng)的文化活動，通過外國對我國群眾文化活動的觀看，來了解我國民族的文化風貌，從而來提高我國的文化影響力，進而弘揚我國的文化精髓。所以，我國的文化精神能夠通過群眾文化來進行多樣化、多層次的展示，同時，為了使我國的文化宣傳有著更大的影響力，可以將現(xiàn)代文化、傳統(tǒng)文化有效的將群眾文化融入進來，從而提升我國對外的文化宣傳作用[3]。

（二）有效的提高文化影響力

主導文化是如今社會發(fā)展中的核心價值體系，尤其是在如今這種大繁榮、大發(fā)展的背景中，主導文化顯得尤為重要，而主導文化的基礎(chǔ)和前提便是群眾文化。相關(guān)文化活動不僅能夠維護社會和諧，還能夠促進社會繁榮，并且還能夠有效的提高文化影響力。群眾文化活動有著非常多的展開形式，不僅內(nèi)容豐富多彩，而且參與的人數(shù)也是非常多，因此，群眾文化活動的舉辦和實施，會對群眾的文化素養(yǎng)起到極大的促進作用，從而更好的幫助群眾樹立起正確的“三觀”，不僅如此，群眾文化活動的開展，還能夠體現(xiàn)出消費力對文化發(fā)展的推進作用。主動文化的健全和建立都離不開群眾文化，群眾文化能夠?qū)⒅鲗幕行У某尸F(xiàn)出來，尤其是最近幾年，我國社會經(jīng)濟的突飛猛進，也使得群眾文化活動更為豐富多彩，傳統(tǒng)意義上的群眾文化活動有下棋、品茶、練太極等，而現(xiàn)如今，更是結(jié)合實際情況推出了舞蹈比賽、知識培訓、演講活動等群眾文化活動，這些活動的推廣是文化活動創(chuàng)新、創(chuàng)意的表現(xiàn)。在我國當前階段，群眾文化已經(jīng)很大程度的融入到了人們的日常生活中，成為了人們生活中的一部分，不管是過年過節(jié)還是辦喜事，群眾都能夠通過群眾文化來展開相對應(yīng)的文娛活動，進而發(fā)展群眾業(yè)余文化生活，豐富群眾精神世界。

（三）烘托精英文化作用

不管在哪個國家哪個民族，群眾文化都是民族文化的根本所在，也是最真實的文化文本，如果一旦脫離了群眾文化，脫離了普通群眾的普通生活，人類文化就會像是空中閣樓，沒有所支撐根源。在構(gòu)建群眾文化的途中，需要有針對性的區(qū)別對待精英文化和群眾文化，群眾文化是精英文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，因此在精英文化發(fā)展過程中，要將群眾文化作為社會主義文化的發(fā)展根源。目前，精英文化有著較為明顯的文化性和層次性，而群眾文化是精英文化最佳的表達方式，只有將群眾文化和精英文化之間的內(nèi)在聯(lián)系進行有效的處理，才能夠更好的發(fā)揮出群眾文化和精英文化的功能和作用[4]。

三、結(jié)語

簡而言之，文化是經(jīng)濟社會發(fā)展不可或缺的組成部分，而一切文化的核心便是群眾文化，所以，為了能夠更好的促進我國經(jīng)濟社會的穩(wěn)定發(fā)展，就必須對群眾文化的社會功能以及文化價值進行深入研究。