□易 婷
對于一部完整的現(xiàn)代舞蹈作品來說,其需要在確立整體主題的同時,對腳本進(jìn)行設(shè)計(jì),對后期的動作和舞曲進(jìn)行編創(chuàng),并且進(jìn)行排練和配合。舞蹈編導(dǎo)的目的就是能夠更加全面地對情感進(jìn)行表達(dá),同時對作品的中心思想和相應(yīng)的情感內(nèi)涵進(jìn)行體現(xiàn)。本文主要對現(xiàn)代舞蹈編導(dǎo)中的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作結(jié)構(gòu)進(jìn)行了研究和探討。
隨著現(xiàn)代舞的不斷發(fā)展,在進(jìn)行舞蹈編導(dǎo)的過程中,人們關(guān)注更多的是舞蹈動作的設(shè)計(jì)內(nèi)容,希望通過更加直觀和多樣的動作呈現(xiàn)身體語言,同時也會在這個過程中融入情感,形成各種各樣的動作組合。人們要想進(jìn)一步提升現(xiàn)代舞蹈作品的編導(dǎo)效果,就需要在編導(dǎo)過程中融入一定的創(chuàng)作思想,同時改善整體的創(chuàng)作結(jié)構(gòu),推動現(xiàn)代舞向著創(chuàng)新的方向發(fā)展。
在一些舞蹈作品的創(chuàng)作過程中,人們注重突破對時空方面的限制,以體現(xiàn)出自然萬物所具備的一種生命活力及相應(yīng)的自然美特征。舞蹈演員在舞臺中自由地舒展自己身體的時候,能夠充分地體會到大地滋養(yǎng)萬物所存在的一種博愛與偉大的情感。例如,著名現(xiàn)代舞《小島》主要向人們展示生命和自然環(huán)境中所出現(xiàn)的變幻莫測的風(fēng)云間的一種激烈的對抗,舞蹈除呈現(xiàn)視覺方面的藝術(shù)美之外,也體現(xiàn)出了世事無常,但是內(nèi)心始終充滿希望的一種崇高的信念。在這種創(chuàng)作思想指導(dǎo)下的現(xiàn)代舞蹈,在最初的表現(xiàn)中總會給人一種千頭萬緒的感覺。但是隨著舞蹈的不斷推進(jìn),其會撫平觀眾浮躁的情緒,并且進(jìn)一步深入觀眾的心靈,使其感受到其中的自然美。
在一個復(fù)雜的社會關(guān)系中,對自我進(jìn)行表現(xiàn),往往會成為別人眼中狂妄自大的行為,直到20世紀(jì)初,這樣的想法才得到了進(jìn)一步的改善,當(dāng)時的社會出現(xiàn)了思想層面的改革,因此,審美觀念也出現(xiàn)了較為巨大的轉(zhuǎn)變。也正是在這樣的改革與發(fā)展背景之下,創(chuàng)作者開始適應(yīng)主流時代的思想,為了一個新的目標(biāo)積極去開拓,不斷地回歸一種自由的創(chuàng)作風(fēng)格,在舞蹈的作品當(dāng)中體現(xiàn)了對自然的不舍追求,體現(xiàn)了回歸自然的追求與情感。
和其他形式的藝術(shù)一樣,現(xiàn)代的舞蹈藝術(shù)也會在進(jìn)行情感傳遞的過程中,不斷抒發(fā)舞蹈作品本身的創(chuàng)作思想。對于現(xiàn)代舞來說,藝術(shù)家不僅僅是舞蹈本身的演繹者,也是思想層面的傳遞者,在這個過程當(dāng)中扮演著哲學(xué)家的角色。例如,法國現(xiàn)代舞的舞蹈編導(dǎo)貝嘉是一個全世界都認(rèn)可的哲理創(chuàng)編大師,他在舞蹈創(chuàng)作的過程中,利用自身的肢體語言表現(xiàn)出了人類永恒的精神,同時也在此基礎(chǔ)上體現(xiàn)了身體當(dāng)中的藝術(shù)美,通過反復(fù)演繹的形式贊揚(yáng)了人的身體,并且揭示了人生中的哲學(xué)道理。
現(xiàn)代舞作品創(chuàng)作中的一些動作結(jié)構(gòu),最常見的是單人、雙人或者多人組合的形式。在進(jìn)行現(xiàn)代舞創(chuàng)作的過程當(dāng)中,創(chuàng)作者要體現(xiàn)出一定的獨(dú)特編導(dǎo)方式,在關(guān)注動作本身的設(shè)計(jì)同時,也要注重結(jié)合卡儂的模式進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)編。除此之外,人們也要注重思考整體構(gòu)圖當(dāng)中的變化,雙人舞和多人物結(jié)構(gòu)當(dāng)中的解構(gòu)是比較常用的兩種形式,在舞蹈創(chuàng)作運(yùn)用的過程中,編導(dǎo)人員要明確結(jié)構(gòu)和解構(gòu)之間的關(guān)系,對不同的動作要進(jìn)行彼此之間的重疊依靠和交織,從而進(jìn)一步體現(xiàn)出現(xiàn)代舞自身豐富多彩的特點(diǎn),也呈現(xiàn)出形式各異的創(chuàng)作特征。
在現(xiàn)代舞蹈編導(dǎo)的過程中,空間結(jié)構(gòu)同樣占據(jù)著非常重要的地位,空間可以看成是整個舞臺整體畫面的一個構(gòu)圖,單人舞蹈的構(gòu)圖是一種單線條,雙人舞蹈的構(gòu)圖則是一種復(fù)合的線條,在動作不斷變化及位置的進(jìn)一步移動之下,能夠形成團(tuán)體舞蹈當(dāng)中的一些動作??臻g結(jié)構(gòu)實(shí)際上指的是空間層面的構(gòu)成。換言之,也就是舞蹈在表演過程中的一種調(diào)度狀況,將會涉及空間和時間這兩個層面的重要因素,因此在舞臺的設(shè)計(jì)過程中進(jìn)行空間的構(gòu)建,就會組合和利用不同的線條和圖形,產(chǎn)生出錯綜復(fù)雜又震撼人心的視覺效果,進(jìn)一步烘托出良好的藝術(shù)氛圍。
現(xiàn)代舞的藝術(shù)創(chuàng)作不會屈從于任何一種舞蹈形式,也不會受到傳統(tǒng)思想的束縛,更不會受到人類行為的控制?,F(xiàn)代舞在編創(chuàng)的過程中,將會體現(xiàn)出多元化的創(chuàng)作思想和具體的創(chuàng)作結(jié)構(gòu),這也進(jìn)一步說明現(xiàn)代舞的編創(chuàng)有著自身的舞蹈編導(dǎo)思想及結(jié)構(gòu)特征。這樣的一種舞蹈藝術(shù)形式,給人們帶來的不僅是視覺以及聽覺層面的一種美好的享受,也會實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的碰撞以及精神層面的激越。