◎南文峰

色彩作為繪畫藝術(shù)的重要元素之一，在傳達(dá)情感、轉(zhuǎn)述思想、凸現(xiàn)理念方面發(fā)揮著重要作用，因此，對色彩的學(xué)習(xí)變得尤為重要。繪畫創(chuàng)作中科學(xué)地借鑒與運(yùn)用色彩，不僅可以提高畫作的藝術(shù)性，還能彰顯創(chuàng)作者的獨(dú)特個(gè)性。如何才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢？筆者認(rèn)為要從以下幾點(diǎn)入手。

一、發(fā)揚(yáng)、繼承中國畫的用色典范

中國畫色彩的獨(dú)特樣式與規(guī)律是東方色彩的典型代表，深深影響和啟迪著近代中國乃至世界繪畫的色彩藝術(shù)。中國畫的色彩發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)由單純走向繁復(fù)，平淡走向華麗，由一元走向多元的發(fā)展過程，在各種藝術(shù)與藝術(shù)思想的交錯(cuò)、滲透及多元融合的過程中，最終走向了輝煌，不論是色彩觀、材料及其技法，在任何一個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中均有我們借鑒與學(xué)習(xí)的地方，代表著我們民族文化的精髓。所以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫的用色經(jīng)驗(yàn)，也是凈化、充實(shí)促使藝術(shù)家的作品更趨于民族藝術(shù)龍脈正統(tǒng)的最佳途徑。

二、借鑒、學(xué)習(xí)外國繪畫用色經(jīng)驗(yàn)

從史前美術(shù)、古代美術(shù)、中世紀(jì)美術(shù)、文藝復(fù)興美術(shù)以及以后各個(gè)時(shí)期各個(gè)藝術(shù)流派的美術(shù)，建構(gòu)起了輝煌而強(qiáng)盛的藝術(shù)王國，也經(jīng)歷了一個(gè)由單純古樸到豐富繁榮的過程，從一元走向了多元交織，為我們藝術(shù)的發(fā)展提供了無限的空間。如一代大師任伯年就吸收了水彩畫的一些用色特點(diǎn)，將傳統(tǒng)工筆畫、寫意畫與水彩畫相融，色彩鮮活，對比強(qiáng)烈，調(diào)和而不生硬，但他的精神與氣韻則是東方的、民族的，所以借鑒西方要拿來而不是被同化，要有借鑒有創(chuàng)新，要“和而不同”。

三、借鑒、吸收民間藝術(shù)作品的用色經(jīng)驗(yàn)

我國的壁畫、版畫、唐卡、刺繡、剪紙、皮影等體現(xiàn)了各民族獨(dú)特的色彩觀。在藝術(shù)多元的現(xiàn)今時(shí)代，豐富的民間藝術(shù)正為我們展示著廣闊的空間，顯得越來越具有份量，它們之間的交織與相融，將會產(chǎn)生更多的藝術(shù)瑰寶。從民間藝術(shù)的深度、廣度來看，它將成為取之不竭的藝術(shù)寶庫。所以我們要大膽借鑒、吸收并運(yùn)用世界各族人民的民間藝術(shù)，“海納百川，有容乃大”，從而達(dá)到藝術(shù)上真正的兼容、開放與創(chuàng)新。

四、敏感地感知世間萬象

關(guān)注那些存在著的微妙、優(yōu)美而神秘的自然色彩，并發(fā)現(xiàn)、借鑒與運(yùn)用。能夠從大江東去中接觸色彩，從鶯歌燕舞中聆聽色彩，從噠噠的馬蹄聲中追逐色彩，獲得靈感。如明代山水畫大師王履曾說：“吾師心，心師目，目師華山?！彼鲝垘煼ㄗ匀弧Ｄ胃钳偪竦赝度氲酱笞匀坏墓馀c色之中，敏感地捕捉沐浴在光線中的景物色彩，把它們細(xì)微的變化用迅捷的筆法，固定在畫布上。他反復(fù)地描繪同一座教堂，或同一處草垛在不同時(shí)間下的細(xì)微差別，物與他神遇而跡化，最終達(dá)到了自己藝術(shù)的巔峰，外師造化而中得心源。

五、探索獨(dú)具個(gè)性的主觀色彩

作為藝術(shù)創(chuàng)作者，還要從自我獨(dú)特的精神氣質(zhì)出發(fā)，明心見性，探索獨(dú)具個(gè)性的主觀色彩?？v觀藝術(shù)的歷程，任何一位杰出的藝術(shù)大師無一不是在其強(qiáng)烈的個(gè)性支配下，最終將情感與色彩的默契推向了極致。莫蘭迪用他淡雅、含蓄、細(xì)膩、簡潔、生動(dòng)的色彩語言，描繪與涂抹著自己內(nèi)心那清凈如水、恬淡自然、悠然超世的夢一般的精神世界。他的每一筆含蓄、寧靜的色彩如同深林中的蟬聲靜靜地歌唱，又如時(shí)鐘的滴答轉(zhuǎn)述午夜的歌謠。他的色彩輕描淡寫，平裝素衣，而久久耐人尋味，他使我們想起禪，想起道，想起陶淵明與王維，想起那些遠(yuǎn)去的回憶。他將藝術(shù)家自我的吟唱推向了巔峰，印證著自我獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性的藝術(shù)價(jià)值與魅力。

六、從兄弟藝術(shù)中吸取色彩應(yīng)用的靈感

藝術(shù)家還要博學(xué)多識，廣泛地從各兄弟藝術(shù)之中吸取色彩應(yīng)用的靈感，領(lǐng)悟色彩應(yīng)用的奧妙，比如文學(xué)、音樂、舞蹈、體育、影視等藝術(shù)門類。如陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的平淡自然、一派天真，王摩詰“人閑桂花落，夜靜春山空”的寧靜如水、清涼如秋的明朗，生動(dòng)與悠然，那寒鴉戲水的沉靜，高山流水的清新淡雅；太極渾厚、圓潤、至剛至柔的精神氣息等，都蘊(yùn)藏著豐富的色彩養(yǎng)料。

結(jié)語

綜上所述，藝術(shù)家在繪畫創(chuàng)作中對于色彩的借鑒與應(yīng)用，要達(dá)到孕己、胎中、熔西、鑄雅俗、化古今、合一爐而治之的境界。此外，藝術(shù)家還可通過廣泛地借鑒與吸收并用之于藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，來不斷提高畫作的藝術(shù)性，提高其審美價(jià)值。