范德根

（四川省犍為職業(yè)高級中學(xué)，四川 樂山 614400）

身為教師，我們所教育到的每一個學(xué)生也許都是將來對于國家有所貢獻(xiàn)的人，所以我們應(yīng)該用心去教育好他們。身為教師，我們也希望用我們最好的教學(xué)方式幫助這些學(xué)生。本篇文章，就會闡述我對于提高教育中職學(xué)生思想政治的教學(xué)有效性的方法。

一、擺正自己的位置

中職學(xué)校里的學(xué)生年紀(jì)都還算小，但是他們的道德方面令我們教師感到十分憂心，并且我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在很多方面都離不開職業(yè)技術(shù)的支持，如果我們國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是靠一群道德方面存在問題的人來支撐的話，那么我們的國家想必也會存在或多或少的問題。所以不得不說我們身為教師，還是思想政治課程的教師，我們在一開始就要站在一個道德制高點(diǎn)的位置，但是講真的，沒有一個人喜歡自己被別人指責(zé)，尤其是帶有著道德綁架傾向意味的指責(zé)。雖然中職學(xué)校里的學(xué)生有些方面的確需要我們教師來指正，但是我們對他們還是應(yīng)當(dāng)采用特殊的教育方式。他們經(jīng)歷過學(xué)業(yè)上的失敗，也經(jīng)歷著身邊人的否定，所以他們可能會在打架斗毆等方面開始找到自我存在的價值。由于受五千年傳統(tǒng)的“學(xué)而優(yōu)則仕”觀念的影響，目前中國整個社會對職業(yè)教育比較歧視，對職業(yè)教育院校的認(rèn)可程度不高。這時候身為道德教育工作者的我們，就應(yīng)該開始注意我們在教育他們時所應(yīng)該自處的位置。中職學(xué)校里面的學(xué)生雖然年齡不算大，但是也不是三歲小孩，我們不能夠簡單的說“你這樣是不對的，我來告訴你什么是對的等等”他們就會聽你的了，正如前文中所提到的，在進(jìn)行我們的教育時，不能夠過于地擺高自己的道德點(diǎn)，由于他們心理的特殊性，這樣的方式只會令他們更加地反感甚至是遠(yuǎn)離這門課，而這樣就并不能夠達(dá)到我們最初的目的：教育好學(xué)生。

所以說在面對中職學(xué)生時，我們應(yīng)當(dāng)定位準(zhǔn)確，在道德方面減少給他們的道德綁架感，但是同時又要能夠讓他們感受到道德約束，通過對他們的道德約束使他們明確地意識到自己的行為是錯誤的。這也就需要我們在長時間的教學(xué)經(jīng)歷中，在面對不同的學(xué)生時，找到不同卻又極其重要的平衡點(diǎn)。

二、如何提高思想政治教學(xué)有效性

（一）注重道德培養(yǎng)

我們可以觀察到，剛剛進(jìn)入中職的學(xué)生的年齡其實(shí)和剛剛進(jìn)入普通高中的學(xué)生年齡一樣大，但是他們可以算是被稱作為“誤入了歧途的學(xué)生”，這時候的他們有執(zhí)拗之心，就算知道自己走錯了也還是會堅持自己的選擇，這也是青春期孩子的叛逆表現(xiàn)。但是剛剛進(jìn)入“歧途”的孩子，內(nèi)心始終還有著一定的道德約束，他們是區(qū)別與社會上那些不要臉的混混但是又比普通高中的學(xué)生道德約束能力要差一點(diǎn)的學(xué)生，所以在這個時候我們一定要及時地開始為他們制定一系列的道德約束，幫助他們懸崖勒馬、“浪子回頭”。

道德培養(yǎng)是需要過程的，也是一件考驗被約束者良知的事情。那么在他們剛剛進(jìn)入學(xué)校，還算有約束力的時候，我們就應(yīng)該開始注重對于他們的道德培養(yǎng)，這樣在他們將來的學(xué)習(xí)與生活里，能夠?qū)τ谒麄儾蛔呱掀缤居幸欢ǖ谋ＷC，也有助于我們的教學(xué)效率的完成。幫助中職學(xué)校的學(xué)生形成他們所應(yīng)該遵守的道德規(guī)范，注重培養(yǎng)他們的道德，這樣在之后對于他們的思想政治教育學(xué)習(xí)中就會容易很多，也會在一開始就減少這群略帶特殊性的學(xué)生們對于這門課程的排斥，幫助減少正常行課的阻力，也能夠在一定程度上提高我們對于學(xué)生的思想政治教育的教學(xué)有效性。

（二）用真心來教育學(xué)生

1.用真心與學(xué)生進(jìn)行溝通。職業(yè)學(xué)校里的學(xué)生很氣人，他們不學(xué)習(xí)，沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)以及對于未來高遠(yuǎn)的追求與理想，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及較好的自我控制能力，甚至還會打架斗毆并將其作為個人的真正樂趣；而有些學(xué)生除此之外，還無視同學(xué)師友與家長。身為思想政治教育工作者的我們，這時候并不能夠因為自己的憤怒辱罵我們的學(xué)生，因為他們其實(shí)也很重視自己的自尊心，甚至于因為他們的經(jīng)歷會比普通高中的學(xué)生更加地重視自己的“尊嚴(yán)”這種問題，所以我們應(yīng)該控制住自己，用適當(dāng)?shù)恼Z言來與他們溝通，盡可能地用溝通建立起與他們心靈之間的橋梁，也不是說把他們當(dāng)作三歲小孩哄哄說“我說這些話是為了你好，你要聽我的”他們就會痛下決心，“改頭換面”，“重新做人”了。相反，我們需要付出我們的真心，用真情來與他們交流，讓他們真切地感受到，雖然我是你的老師，但是我也跟你的父母一樣希望你變得優(yōu)秀。當(dāng)他們感受到你的真心，并且開始愿意接受你以及你所教授的這門課程，以及帶給他們內(nèi)心上的震撼與別樣的感受時，他們就會逐漸認(rèn)真地學(xué)習(xí)這門能夠幫助他們做好一個人的課程，也就會幫助你提高自己的教學(xué)有效性。

2.用真心與學(xué)生相處。不僅僅是在課堂上或者是在需要對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育（也就是“批評”）時，才對他們付出真心或者說才展現(xiàn)出你的柔情與善意，而是在每一刻，都不用有色眼鏡去看待他們，讓他們感受到你相信他們其實(shí)是好孩子，讓他們感受到你對他們的信任與支持。不是說為了跟學(xué)生更好地接近與相處就要包容他們的全部錯誤，原則性的問題不能夠觸碰，一旦有人觸碰，就應(yīng)該予以較為嚴(yán)重的處罰，但是注意，這里并不是指請來他們的家長或者要求他們退學(xué)等一系列的強(qiáng)制性措施，這些對于他們來說可能都是家常便飯了，并不會產(chǎn)生太大的效果。而應(yīng)該是在日常中，因為用心地與他們相處，了解到的他們的柔弱之處。

一個思想政治教育者，對于一個在道德方面存在一定問題的學(xué)生，不要選擇一味地包容與善良的容忍，進(jìn)入了職業(yè)學(xué)校的孩子們有時候可能并不比大人對這個世界的惡意少，所以我們需要“軟硬兼施”，但是出發(fā)點(diǎn)就應(yīng)該在你平常跟學(xué)生相處時發(fā)現(xiàn)。因為用心，能夠了解到每一個學(xué)生，再配合一定的教育手段，讓教師在學(xué)生中重新開始產(chǎn)生威望，讓他們把壓力轉(zhuǎn)化為動力來學(xué)習(xí)這門課程，這時候我們的教學(xué)有效性也就能夠明顯地得到提高了。

作為一名思想政治教育教師，要采用合理的方式來教育學(xué)生，并且是有較好效果的方式。也希望我們所教育到的每一個學(xué)生都能夠是一個未來對社會對祖國有貢獻(xiàn)的人。