摘 要：對于幼兒教育工作來說，建構(gòu)幼兒園生活化德育體系是十分重要的。它可以幫助幼兒在學(xué)前教育中更好地適應(yīng)生活，實現(xiàn)幼兒園生活化的良性循環(huán)。為了德育體系更好地落實，教師要使用課程設(shè)置、環(huán)境建設(shè)、父母共建等方式進(jìn)行現(xiàn)實活動，同時采取對幼兒的德育建設(shè)進(jìn)行評價的方式推動幼兒道德的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：幼兒園;生活化;德育體系;構(gòu)建策略

幼兒時期是一個人可塑性最強(qiáng)的時期，可以說人在這一時期好比一張白紙，受到怎樣的教育會決定其今后的人生道路，給幼兒一個良好正確的教育對其發(fā)展是至關(guān)重要的。正確培養(yǎng)幼兒的道德規(guī)范，對其以后形成正確的人生觀、世界觀和價值觀有重要的影響。在幼兒園生活中建構(gòu)德育體系，可以有效地引導(dǎo)幼兒朝著真、善、美的方向發(fā)展，幫助幼兒從小建立健全的人格，促進(jìn)其健康成長。

一 建構(gòu)幼兒園生活化德育體系的意義

幼兒園生活化德育體系是從幼兒的現(xiàn)實生活出發(fā)的，在其日?；顒又袧撘颇嘏囵B(yǎng)幼兒的道德觀，并促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

（一）幫助幼兒更好地融入社會

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和人口的迅速增長，現(xiàn)在的家庭大部分只有一個孩子，這些家庭的孩子往往向著兩個極端的方向發(fā)展。除了有些年輕家長對于孩子不管不問以外，更多的孩子都會有被過度關(guān)注的情況，這些孩子不僅有父母的照顧，還有爺爺奶奶、外公外婆甚至更多人的照顧，失去了獨立成長的機(jī)會?；ヂ?lián)網(wǎng)的進(jìn)步和信息技術(shù)的普及，使得手機(jī)、電腦等電子設(shè)備廣泛地進(jìn)入了普通百姓的家庭，由于缺乏良好的控制力，許多幼兒在接觸到這些東西以后，便沉迷于此，無法自拔。這些現(xiàn)象都在很大程度上表現(xiàn)出了幼兒的社會化發(fā)展受到了阻礙。

構(gòu)建幼兒的德育體系，能夠幫助幼兒形成符合其成長階段特征的兒童世界，教導(dǎo)幼兒什么事情是該做的、什么事情是不該做的，使得幼兒更好地融入社會。

（二）幫助教師更好地進(jìn)行教學(xué)

一個教師負(fù)責(zé)一個班級的教學(xué)模式導(dǎo)致許多教師出現(xiàn)了焦慮、疲憊、壓力過大的現(xiàn)象，這不僅給教師的日常生活和健康狀況帶來了嚴(yán)重影響，也嚴(yán)重制約了教師的教學(xué)活動。由于自身能力的不足，部分幼兒園教師缺乏過硬的德育理念和能力，對德育概念的認(rèn)識不夠充分，在與家長的溝通交流中經(jīng)常以命令的語氣和態(tài)度，這種情況大大打擊了家長與幼兒園配合進(jìn)行德育教育的積極性。

構(gòu)建幼兒園生活化德育體系，能夠把教師們的集體智慧凝聚起來，共同探討生活化德育體系的建設(shè)途徑、內(nèi)涵和意義，幫助教師更好地進(jìn)行德育教學(xué)。

二 建構(gòu)幼兒園生活化德育體系的實踐活動

（一）完善德育課程體系

為了建構(gòu)幼兒園生活化的德育體系，幼兒園必須要完善自己的德育課程體系，整合教學(xué)資源，將幼兒的課上所學(xué)內(nèi)容、所處的生活環(huán)境以及平時的實踐活動有機(jī)結(jié)合到這一體系中。課程的教學(xué)立足于幼兒的生活，組織幼兒進(jìn)行獨立、合作、溝通等課程活動，同時針對不同時期的幼兒開展不同的教育。教育環(huán)境可以影響到幼兒的身心發(fā)展，從而潛移默化地對幼兒產(chǎn)生影響。因此，教師要為幼兒建立一個擁有良好德育理念的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，使其潛移默化地接受德育教育，規(guī)范其行為活動，用實際的活動培養(yǎng)幼兒的道德觀念。

（二）提升教師教學(xué)能力

教師對于幼兒來說不只是一位知識的傳播者，更重要的是幼兒的人生導(dǎo)師。教師在日常生活中要全心全意地投入到幼兒的德育建設(shè)中去，感受幼兒所想，才能夠更好地幫助其形成良好的道德觀念和行為規(guī)范。建構(gòu)幼兒園生活化的德育體系，需要教師不斷提升自己的教學(xué)能力，轉(zhuǎn)變自身的定位，與幼兒做朋友，除了引導(dǎo)幼兒進(jìn)行活動以外，還要做好傾聽這項工作。此外，教師要與幼兒保持平等的教育關(guān)系，多以鼓勵、激勵的方式去引導(dǎo)幼兒的德育發(fā)展，而不是用批評、懲罰的方式制約其個性的全面發(fā)展。

（三）加強(qiáng)教師與家長的溝通

在我國傳統(tǒng)教育觀念的指導(dǎo)下，對于幼兒的家庭德育教育大部分還只是對幼兒進(jìn)行說教，很少在意幼兒在園內(nèi)的行為活動是否合乎道德規(guī)范，更有甚者在幼兒之間產(chǎn)生矛盾時不分青紅皂白地偏袒自己的孩子。幼兒缺少豐富的閱歷和生活經(jīng)驗，也沒有足夠的認(rèn)知能力和自控能力，就算幼兒在日常生活中接受到了一些道德教育并產(chǎn)生了作用，也仍然會被錯誤的行為示范所影響，比如幼兒會愛護(hù)園內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生，卻不會愛護(hù)家里的衛(wèi)生。這種現(xiàn)象表明，幼兒如果只接受幼兒園里的德育教育是不足以支撐幼兒的道德發(fā)展的，還需要加強(qiáng)教師與家長的溝通交流，在幼兒園的環(huán)境之外也要建立一種生活化的德育體系，要求幼兒無論在何種環(huán)境當(dāng)中都能自覺地發(fā)揮德育教育的作用，這需要家長和教師之間的通力合作，幫助其完成德育觀念和行為的有機(jī)結(jié)合。

結(jié)語：

建構(gòu)幼兒園生活化德育體系要以為幼兒做導(dǎo)向、激勵幼兒、可調(diào)控性以及活動性為基本的理念，去規(guī)范幼兒的品德行為，同時教師和家長也要起到關(guān)鍵的引導(dǎo)作用，以身作則，對幼兒的道德發(fā)展起到良好的表率，共同促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭雄偉.我國幼兒發(fā)展評價研究綜述[J].河南科技學(xué)院學(xué)報，2011 （10） ：94-96.

作者簡介：趙艷茹（1971.3—），女，山東棗莊人，本科學(xué)歷，中小學(xué)二級教師（小學(xué)一級教師）。