黃考燕

摘 要：以文化育人的視野觀察小學(xué)德育，會發(fā)現(xiàn)三個方面的困境：教學(xué)方式單一、德育環(huán)境單調(diào)、教師水平不高。為了提高小學(xué)德育工作的水平，以文化育人的視野來看，策略可以有很多：小學(xué)教師要樹立文化育人的意識;以小學(xué)校園文化引導(dǎo)學(xué)生價值理念，以小學(xué)環(huán)境文化熏陶學(xué)生精神品行，以小學(xué)典儀文化賦予學(xué)生象征意義;與小學(xué)生家長聯(lián)手，構(gòu)成文化德育閉環(huán)。

關(guān)鍵詞：文化育人;小學(xué)德育

小學(xué)中的文化，是小學(xué)生存、發(fā)展的根基血脈，使各個小學(xué)能夠相互區(qū)分。小學(xué)的教育品牌、教學(xué)質(zhì)量與小學(xué)中的文化密不可分，比如，小學(xué)德育就離不開小學(xué)中的種種文化?！吨行W(xué)德育工作指南》中提出的文化育人，是一種高屋建瓴的德育指導(dǎo)要求，體現(xiàn)著小學(xué)的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)目標(biāo)，也是小學(xué)教育的高級境界。

一 文化育人視野下小學(xué)德育的困境

（一）德育教學(xué)方式相對單一

受傳統(tǒng)教學(xué)觀念影響，我國小學(xué)德育的教學(xué)方式沿用的是傳統(tǒng)的教學(xué)手段，相對來說，是比較單一的。傳統(tǒng)的德育教學(xué)方式，對小學(xué)生的實際情況，比如理解、認(rèn)知能力，考慮得不夠，所以，傳統(tǒng)德育的教學(xué)方式不能有效地培養(yǎng)小學(xué)生的品德，小學(xué)生也不能從中真正學(xué)到德育觀念^[1]。

（二）教育環(huán)境相對單調(diào)

小學(xué)生的德育環(huán)境可分為家庭、學(xué)校、社會三種，這些環(huán)境能夠影響小學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀，進(jìn)而影響小學(xué)德育工作。社會環(huán)境中，特別是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，小學(xué)生容易接觸到許多負(fù)面信息，這些信息可能扭曲小學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀。家庭環(huán)境中，小學(xué)生深受家長言行的影響，如果家長不是小學(xué)生的好榜樣，就會給小學(xué)德育工作帶來負(fù)面影響;此外，家長的不良教育方式，如溺愛、忽視，以及錯誤教育觀念，如唯分?jǐn)?shù)論，都會阻礙小學(xué)德育工作。

（三）小學(xué)教師育人水平不高

目前，我國小學(xué)教師相比中學(xué)、大學(xué)教師的待遇較低，小學(xué)教師的綜合素質(zhì)、教育水平都比較有限，一些小學(xué)教師只知道“教書”，不知道“育人”，或者不懂得如何“育人”，忽視小學(xué)生的感受。這就導(dǎo)致小學(xué)德育陷入困境。

二 文化育人視野下小學(xué)德育的策略

（一）小學(xué)教師要樹立文化育人的意識

小學(xué)德育工作的關(guān)鍵在于小學(xué)教師，這是因為小學(xué)德育工作需要小學(xué)教師來實現(xiàn)。因此，小學(xué)要建立一支業(yè)務(wù)精湛、信念堅定、懂得“文化育人”的小學(xué)教師隊伍。為此，小學(xué)要提升小學(xué)教師“文化育人”的自覺性，比如樹立優(yōu)秀育人教師作為典型，并且大力宣傳體現(xiàn)良好師德和文化育人水平的先進(jìn)行為，宣傳文化育人的德育成功案例，號召全校小學(xué)教師相互學(xué)習(xí)，營造所有小學(xué)教師關(guān)心學(xué)生品德、重視文化育人的良好風(fēng)氣。小學(xué)還要注重小學(xué)教師的言行舉止和儀容儀表，形成一種文化，從而讓小學(xué)生受文化影響，養(yǎng)成規(guī)范的行為習(xí)慣^[2]。

（二）以小學(xué)校園文化引導(dǎo)學(xué)生價值理念

文化能夠引導(dǎo)價值理念，小學(xué)校園文化的價值可以引導(dǎo)小學(xué)生的價值理念。小學(xué)中的文化價值理念有辦學(xué)理念、校訓(xùn)、校風(fēng)校紀(jì)，等等，體現(xiàn)著小學(xué)的辦學(xué)宗旨，引導(dǎo)著小學(xué)生的價值追求，因此有德育作用^[3]。例如北京市第二實驗小學(xué)，早在1997年就提出了“雙主體育人”的辦學(xué)理念，非常先進(jìn);北京市的和平里一小以“團(tuán)結(jié)、勤奮、活潑、創(chuàng)新”為校訓(xùn)，凝練地指引了小學(xué)生的行為。這些辦學(xué)理念、校訓(xùn)之類的話，應(yīng)當(dāng)具體地落實到小學(xué)教育的日常工作和學(xué)習(xí)中，細(xì)化為對小學(xué)生能力、品行的要求，據(jù)此評價小學(xué)生的綜合素質(zhì)，指引小學(xué)生成長。

（三）以小學(xué)環(huán)境文化熏陶學(xué)生精神品行

小學(xué)校園中的環(huán)境是小學(xué)隱藏的文化課程，具有重要的德育價值。小學(xué)生處在校園環(huán)境中，一草一木一磚一瓦都會影響到小學(xué)生。因此，小學(xué)校園中應(yīng)當(dāng)精心安排環(huán)境。比如小學(xué)校園中的花草樹木，宜種植松柏、翠竹、臘梅、秋菊、蘭花等寓意高潔的植物，陶冶小學(xué)生的精神和品行。當(dāng)然，小學(xué)作為一所學(xué)校，最重要的還是書香環(huán)境。因此，小學(xué)要在校園中、教室里設(shè)立圖書室、圖書角，建設(shè)書香校園，讓小學(xué)生與人類中的優(yōu)秀心靈相伴，從而培養(yǎng)小學(xué)生高尚的道德品質(zhì)。

（四）以小學(xué)典儀文化賦予學(xué)生象征意義

我們賴以生存的文化也是一個充滿象征意義的世界。小學(xué)中，開學(xué)典禮、升旗儀式等種種典禮和儀式都有象征意味，表達(dá)著小學(xué)對小學(xué)生的肯定與否定、期望與失望、鼓勵與懲罰?？梢哉f，每一場儀式或者典禮，都是一段耐人尋味的故事。在小學(xué)中，舉行各種典禮和儀式，能夠給小學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活賦予深層價值，讓普通的一天變得不復(fù)普通。也許多年以后，每當(dāng)曾經(jīng)的小學(xué)生受到獎懲，都仍然會回想起小學(xué)中的一場頒獎典禮，和一段自己為了得獎而努力準(zhǔn)備，最終得償所愿的故事。

（五）與小學(xué)生家長聯(lián)手，構(gòu)成文化德育閉環(huán)

小學(xué)德育需要學(xué)校、家庭、社會共同努力。其中，社會不是一所小學(xué)能夠改變的，而家長是小學(xué)可以聯(lián)手的。小學(xué)生一天當(dāng)中的大部分時間，不是在小學(xué)校內(nèi)，就是在家庭之中，因此，小學(xué)可以與小學(xué)生的家長聯(lián)手，構(gòu)成文化德育的閉環(huán)。小學(xué)教師可以召開家長會，向家長強(qiáng)調(diào)家庭文化對小學(xué)生道德品質(zhì)的重要影響，要求家長重視小學(xué)生的言行與心理，不要只關(guān)心小學(xué)生的考分，并且以身作則地積極學(xué)習(xí)、熱愛生活、愛崗敬業(yè)。

結(jié)語：

小學(xué)德育是一項殊為復(fù)雜的系統(tǒng)工程，影響因素多種多樣，文化是分析小學(xué)德育困境與策略的一個視野。從這個視野中，我們可以看到，小學(xué)中的校園文化、環(huán)境文化、典儀文化和小學(xué)外的家庭文化在德育方面都大有可為，也有許多行之有效的提升小學(xué)生道德品質(zhì)的教育方法。不過，文化育人視野下的小學(xué)德育盡管存在這許多方法，卻沒有固定的教學(xué)方法。因此，小學(xué)教師仍然要不斷探索創(chuàng)新，以小學(xué)生為中心，提升文化育人視野下的小學(xué)德育水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏文祥，魏玖梅，魏萍.文化育人視野下小學(xué)德育的困境與對策[J].華夏教師，2018（17）：95-96.

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[3]項紅專.文化育人：背景、意涵與路徑[J].教育科學(xué)研究，2018（08）：13-17+23.