摘 要：步入新時(shí)代，"以人為本，以培養(yǎng)創(chuàng)造性人才為宗旨"的現(xiàn)代教育思想越來越深入人心，實(shí)驗(yàn)證明：創(chuàng)造力首先要通過早期教育才能得到發(fā)展。事實(shí)上，學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力要比成人強(qiáng)。問題是我們運(yùn)用什么樣的理論、通過什么途徑開啟學(xué)生想象的大門，充分發(fā)揮孩子的主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生與生俱有的創(chuàng)造潛能得到開發(fā)利用。

關(guān)鍵詞：多元智能;教育實(shí)踐;班主任

哈佛大學(xué)的霍華德.加德納教授，綜合生物學(xué)、神經(jīng)學(xué)、心理學(xué)等科學(xué)概念，創(chuàng)立了多元智能理論。這一理論的多元性啟示我們尊重和接納高中學(xué)生之間本身存在的差異性，同時(shí)促使我們樹立課程整合思想，在教育實(shí)踐中緊緊圍繞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，進(jìn)行一系列由淺入深的感知、探索實(shí)踐，為高中生拓寬綜合運(yùn)用多元智能的空間。

一 多元智能理論概述

加德納在對(duì)人腦進(jìn)行深入研究和對(duì)大量的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)與實(shí)例觀察分析的基礎(chǔ)上，指出智能不應(yīng)該是一元的，不同的人有不同的認(rèn)知能力和認(rèn)知方式，人的智能應(yīng)該是多元的。從而提出了多元智能理論。語(yǔ)言智能指人對(duì)語(yǔ)言的掌握和靈活運(yùn)用的能力。表現(xiàn)為個(gè)人能順利而有效地利用語(yǔ)言描述事件、表達(dá)思想并與他人交流。邏輯一數(shù)學(xué)智能，指運(yùn)算和推理的能力。因果和邏輯等關(guān)系的敏感，表現(xiàn)為對(duì)事物間各種關(guān)系敏感，如善于類比、對(duì)比、以及通過數(shù)理進(jìn)行運(yùn)算和邏輯推理等?？臻g智能指在頭腦中形成一個(gè)外部空間世界的模式并能運(yùn)用和操作這一模式的能力。表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感，以及通過圖形將它們表現(xiàn)出來的能力。運(yùn)動(dòng)智能指運(yùn)用整個(gè)身體或身體的一部分解決問題或制造產(chǎn)品的能力。表現(xiàn)為用身體表達(dá)思想、情感的能力。音樂智能指?jìng)€(gè)人感受、辨別、記憶、表達(dá)音樂的能力，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感，以及通過作曲、演奏、歌唱等形式來表達(dá)自己的思想或情感的能力。人際關(guān)系智能指能夠有效地理解別人和與人交往的能力。表現(xiàn)為覺察、體驗(yàn)他人情緒、情感和意圖并做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。自我認(rèn)知智能指認(rèn)識(shí)、洞察和反省自身的能力。表現(xiàn)為能夠正確地意識(shí)和評(píng)價(jià)自身，并在此基礎(chǔ)上有意識(shí)地調(diào)適自己生活的能力。自然觀察者智能指觀察自然界中的各種形態(tài)，對(duì)物體進(jìn)行辨別和分類，能夠洞察自然或人造系統(tǒng)的能力。存在智能指的是陳述、思考有關(guān)生死、身體、心理，及世界的最終命運(yùn)等的問題的傾向性，如人為何要到地球上來，在人類出現(xiàn)之前地球是怎樣的，在另外的星球上生命是怎樣的，以及動(dòng)物之間是否能相互理解等。加德納認(rèn)為，上述智能在相當(dāng)程度上是彼此獨(dú)立存在的，并且在每個(gè)個(gè)體身上的表現(xiàn)形式、發(fā)展程度各不相同。在正常條件下，只要有適當(dāng)?shù)耐饨绱碳ず蛡€(gè)體本身的努力，每一個(gè)體都能加強(qiáng)自己的任何一種智能。在實(shí)際生活中，任何人都要運(yùn)用多種智能的組合來解決問題，人類個(gè)體的不同在于所擁有的智能的程度和組合不同。

二 實(shí)現(xiàn)對(duì)多種智能領(lǐng)域活動(dòng)的整合，促進(jìn)學(xué)生有效發(fā)展

加德納提出人具有八種智能的理論，能夠更為準(zhǔn)確地描繪人類能力的面貌。這八種相對(duì)獨(dú)立的智能，每種智能的高低在一個(gè)人身上有不同的體現(xiàn)，即一個(gè)人既有相對(duì)優(yōu)勢(shì)的智能領(lǐng)域又有相對(duì)弱勢(shì)的智能領(lǐng)域，即學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上體現(xiàn)出明顯差異的同時(shí)，在表述自我實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方式上也存在著不同。因此，在班級(jí)管理中，根據(jù)學(xué)生興趣與發(fā)展需要，和諧地整合各種智能領(lǐng)域活動(dòng)，是我們實(shí)施因材施教，促進(jìn)學(xué)生實(shí)際能力有效發(fā)展的重要手段之一。在過去，各個(gè)科目的教學(xué)一直受到約束，很不順暢，因?yàn)橐淌诘恼n程之間沒有任何聯(lián)系，各個(gè)科目的教師只教授自己的科目。有時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)一個(gè)深刻的問題時(shí)所要學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容很復(fù)雜，比如國(guó)家政治體系涵蓋了歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等學(xué)科內(nèi)容。而接下來的另一個(gè)問題又很可能使學(xué)生回到了最初的政治課堂。這對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)是很不利的，所以我說學(xué)生們需要確定自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格及天分所在，然后綜合多種學(xué)科知識(shí)。所以，我必須教學(xué)生如何解決問題，并清楚地告訴他們成功學(xué)習(xí)的途徑。通過幫助所有學(xué)生了解自己學(xué)習(xí)的方法，我們幫助他們建立了自信，同時(shí)也清楚每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處。

結(jié)語(yǔ)：

班級(jí)環(huán)境和教師教育對(duì)于能否使這些智能得到開發(fā)和培養(yǎng)有著重要作用，每一種智能通過恰當(dāng)?shù)慕逃陀?xùn)練都可以發(fā)展到更高的水平。個(gè)體間智能的差異在于智能的不同組合，一個(gè)人有很高的某一種智能，卻不一定有同樣程度的其他智能。教育的關(guān)鍵在于怎樣變得聰明，在哪方面變得聰明。多元智能理論在教育界受到關(guān)注的理由是它從心理學(xué)的角度闡述了學(xué)生與生俱來就不相同，但具有自己的智力強(qiáng)項(xiàng)，有自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格。所以，加德納多元智能理論的提出，使運(yùn)用多元智能理論指導(dǎo)班主任工作成為可能。

參考文獻(xiàn)：

[1]鞠宏偉，李鳳銀.基于多元智能理論的地方高校實(shí)踐教學(xué)改革[J].科技風(fēng)，2019（27）：25+33.

[2]張燕，杜紅樂.多元實(shí)踐教學(xué)模式的探索與實(shí)踐[J].微型電腦應(yīng)用，2019，35（09）：44-46+52.

作者簡(jiǎn)介：王君（1983.8-）女，學(xué)士，研究方向：教育教學(xué)。