梁晴晴

摘要：壁畫藝術(shù)常年以來都以公共藝術(shù)形式展現(xiàn)在人們的眼前，它以環(huán)境藝術(shù)為主要視覺感知方式，并從中反映出城市的文化底蘊與歷史文化觀念。馬王堆漢墓陳列館壁畫藝術(shù)在設(shè)計中充滿了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的文化內(nèi)涵，并從中透露著當(dāng)下與古時人們的時代精神與文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：馬王堆漢墓? ?陳列館? ?壁畫藝術(shù)? ?文化意蘊

中圖分類號：J0-05? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）21-0019-02

一、馬王堆漢墓陳列館壁畫的藝術(shù)形態(tài)意識

馬王堆漢墓曾為中國考古增添一抹輝煌的歷史文化藝術(shù)色彩，它所出土的物件代表著楚漢時期人們文化水平與社會發(fā)展象征。馬王堆漢墓陳列館中所設(shè)計而出的壁畫藝術(shù)可充分體現(xiàn)出設(shè)計人員的創(chuàng)新能力與歷史還原能力，通過準(zhǔn)確把握漢墓陳設(shè)比例與壁畫材質(zhì)、裝飾、造型、藝術(shù)效果、空間效果與照明來充分展示出其文化底蘊，將珍貴的古代文物通過光纖照明來呈現(xiàn)出細(xì)致入微的工藝水平與精致玲瓏的浮雕制工。從中我們可以看出，設(shè)計壁畫需按照室內(nèi)空間形態(tài)意識進(jìn)行創(chuàng)作，而壁畫形態(tài)意識則反映出客觀環(huán)境和內(nèi)在思維，其中包含創(chuàng)作者考慮材料運用、創(chuàng)作主題及空間造型等。空間造型在壁畫設(shè)計過程中可體現(xiàn)出設(shè)計者基本意識與內(nèi)在藝術(shù)理想，而壁畫主題則代表設(shè)計者陳列室的內(nèi)在精神與建筑物外在形態(tài)為載體來融入與感染現(xiàn)代人們的精神，設(shè)計壁畫所運用的材料考慮則體現(xiàn)出壁畫外在藝術(shù)與時代底蘊。因此，壁畫設(shè)計無論是通過題材來反映現(xiàn)實生活、神話故事或是歷史事件，其墻面圖畫都沒有那么簡單，而壁畫主題也不僅僅是在圖解故事與陳述簡單意義的故事，更多的是設(shè)計者在通過主題內(nèi)容、材料運用于表現(xiàn)形式來呈現(xiàn)出壁畫的內(nèi)在含義。在現(xiàn)代設(shè)計壁畫過程中，需要設(shè)計者將設(shè)計元素當(dāng)做能夠營造氛圍、產(chǎn)生含義且相互銜接的符號媒介，通過符號來讓原本內(nèi)在縹緲的設(shè)計品轉(zhuǎn)化為視覺可品鑒的藝術(shù)符號，觀看者通過視覺來對空間設(shè)計進(jìn)行感受與品鑒，以此獲得精神與視覺的雙重體。當(dāng)前，藝術(shù)符號作為載體并不能充分體現(xiàn)出設(shè)計者自身創(chuàng)作思維，這些元素符號所形成的空間作品在設(shè)計者巧妙創(chuàng)作中已經(jīng)不再是簡單的實物表現(xiàn)，更多的是通過藝術(shù)符號來賦予空間設(shè)計更多的生命意義與時代精神。馬王堆漢墓陳列館壁畫便在典型藝術(shù)韻味的塑造中通過運用楚、湘等地域文化底蘊來構(gòu)建藝術(shù)符號，陳列館壁畫在細(xì)節(jié)部分以馬王堆文物典型紋樣作為裝飾，以此表達(dá)湘楚文化藝術(shù)形式的感染力與魅力，充分展示出漢朝時期經(jīng)濟的繁榮昌盛，更令我國進(jìn)一步增強漢代文化傳播力度。此外，馬王堆漢墓陳列館在室內(nèi)設(shè)計中通過現(xiàn)代藝術(shù)裝飾品與傳統(tǒng)文化藝術(shù)品結(jié)合的方式帶給人們別具一格的審美享受，帶領(lǐng)觀眾從現(xiàn)代世界邁入傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化的新區(qū)域。此外，馬王堆漢墓陳列館壁畫在設(shè)計中通過與傳統(tǒng)壁畫、現(xiàn)代壁畫的有機結(jié)合來詮釋其藝術(shù)內(nèi)涵，該設(shè)計品在文化意蘊與時代精神體現(xiàn)上十分成功。

二、馬王堆漢墓陳列館壁畫藝術(shù)的文化意蘊

從馬王堆漢墓陳列館壁畫在制作工藝品與創(chuàng)作藝術(shù)品的效果來看，我們可從中感受到作品內(nèi)在的民族靈魂、審美價值與宗教信仰，還有來自于古代人民對藝術(shù)的傳承精神及土壤深處的藝術(shù)底蘊。馬王堆漢墓的文物可充分展示出當(dāng)時時期人們的審美觀念與藝術(shù)水平，我們在欣賞這些造型獨特、風(fēng)格迥異、琳瑯滿目的珍貴文物時，完全可從中感受到西漢時期湖南地區(qū)人民的藝術(shù)理念、審美價值及宗教信仰。馬王堆漢墓陳列館在序廳空間中帶領(lǐng)觀眾感受到一個通過圓形空間與弧形的大型浮雕壁畫裝飾體為主的視覺藝術(shù)中心，從而營造出具有古拙的神秘藝術(shù)特色氛圍。在馬王堆漢墓陳列館壁畫中序廳所展示的浮雕壁畫可充分體現(xiàn)出設(shè)計者在應(yīng)用馬王堆文物的藝術(shù)魅力與文化內(nèi)涵的過程中極力塑造出一個可實現(xiàn)對話與交流的精神空間，欣賞在品鑒的過程中與文化進(jìn)行親密談話與近距離接觸。在這個精神空間之中，欣賞者可感受到來自馬王堆的親切感，從而感受到壁畫空間圖紋、造型、材料皆注入生機，充滿了情感、活力與溫度，如同人的言語一般魅力十足。同時，馬王堆陳列館還在序廳浮雕壁畫中引用具有意念形象的紋飾符號來作為設(shè)計裝飾，并對該裝飾材質(zhì)與形式進(jìn)行處理來營造作品空間感。在設(shè)計壁畫時設(shè)計者通過大理石浮雕來作為主要材質(zhì)，由于馬王堆漢墓陳列館字體屬于古隸書，其字體方整、錯落有致、富于變化，且字體藝術(shù)效果可帶給陳列室壁畫設(shè)計造型充分的仿古感與藝術(shù)韻味，增強壁畫體積而有可呈現(xiàn)出透視效果，在虛實關(guān)系上處理十分巧妙，投射燈在打到壁畫輪廓時可體現(xiàn)出浮雕的藝術(shù)氣息，帶給整副壁畫更為靈秀、簡介、明亮、雅致之感。此外，仿古感的材料帶給欣賞者漢楚時期的大氣、雄渾感受，從而說明設(shè)計者在設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格與裝飾造型方面對馬王堆漢墓出土文物進(jìn)行了全面解讀，由此才可充分反映出漢代時期簡潔、俊秀、大氣、靈動的藝術(shù)格調(diào)。馬王堆漢墓陳列館通過浮雕壁畫的材料選取與紋飾選取來呈現(xiàn)出具有漢文化美學(xué)特點的藝術(shù)作品，并在馬王堆文物紋樣與現(xiàn)代美學(xué)的結(jié)合下，充分展示出簡潔而有古典的空間氛圍，并從中營造出漢楚時期人們浪漫的藝術(shù)氣息與文化意蘊。

三、馬王堆漢墓陳列館壁畫藝術(shù)的時代精神

現(xiàn)代壁畫作品作為一項公共藝術(shù)出現(xiàn)于人們的生活之中，與傳統(tǒng)壁畫之間的差別便是時代精神。一般的傳統(tǒng)壁畫只是簡單記錄歷史文化與語言敘事的方式進(jìn)行創(chuàng)作，而現(xiàn)代壁畫則在發(fā)展過程中以材質(zhì)、社會現(xiàn)象、歷史故事與社會環(huán)境為基礎(chǔ)呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢?，F(xiàn)代壁畫在獨立的發(fā)展過程中不斷依附于建筑、環(huán)境等作為媒介來呈現(xiàn)出其藝術(shù)價值。這里所指的壁畫藝術(shù)是指隨著社會文化不斷發(fā)展，其文化意識也隨之不斷變更，因而需要與時俱進(jìn)，不斷更新時代文明背景下人們的生活狀態(tài)、審美需求、審美價值，以此來促進(jìn)現(xiàn)代壁畫不斷進(jìn)步。同時，由于現(xiàn)代壁畫藝術(shù)可從中反映出時代生活與價值觀念，這是因為藝術(shù)家也處于當(dāng)代時期，因而壁畫藝術(shù)會隨著藝術(shù)家所處的特定時期、社會形態(tài)意識、生活理念、物質(zhì)條件、文化思潮等影響來決定創(chuàng)作壁畫藝術(shù)的內(nèi)容與形式，且藝術(shù)家個人對藝術(shù)的態(tài)度、藝術(shù)個性、藝術(shù)發(fā)展趨勢、藝術(shù)審美取向、政治態(tài)度等等皆對藝術(shù)家作品產(chǎn)生影響。因此，藝術(shù)壁畫由于作者所處時代的不同而被打入不同的藝術(shù)特色烙印，代表著不同時代人們的精神特點，呈現(xiàn)出不同藝術(shù)文化與不同時代的發(fā)展歷程。壁畫藝術(shù)在處于同一時期內(nèi)具有兩方面特征，一方面，可從中反映出該時代特色，另一方面，可體現(xiàn)出時代精神與時代特征。藝術(shù)是社會發(fā)展形態(tài)的表現(xiàn)形式，可從中反映出人們在社會生活中的頭腦及精神現(xiàn)象、社會現(xiàn)象與意識形態(tài)，藝術(shù)在媒介表現(xiàn)中不是一種單純表達(dá)美的形式，更多的是體現(xiàn)出社會本質(zhì)與藝術(shù)本身審美價值的統(tǒng)一社會文化意識形態(tài)。壁畫藝術(shù)在我國源遠(yuǎn)流長的文化藝術(shù)發(fā)展歷程中，不僅可以帶給觀眾視覺享受與文化精神熏陶，還背負(fù)著傳統(tǒng)文化傳播與繼承的精神。魯迅先生認(rèn)為：壁畫可盡到社會責(zé)任價值，這是因為壁畫與公侯邸院中的繪畫作品有所不同，壁畫是屬于大眾的藝術(shù)象征，是以公共建筑為媒介的。從阿旃陀壁畫、墨西哥壁畫、美國在大街小巷中的壁畫及敦煌壁畫中我們可以看到，壁畫藝術(shù)并不是在技術(shù)發(fā)展中的歷史變遷，而是人民觀念變化所誕生的歷史產(chǎn)物。馬王堆漢墓陳列館藝術(shù)在設(shè)計之時依據(jù)湖南重新建立博物館的基于應(yīng)運而生，背負(fù)著湖湘歷史文化傳播與繁衍的重要責(zé)任，該壁畫藝術(shù)通過自身的藝術(shù)價值與漢楚時期厚重、大氣、磅礴的造型風(fēng)格來深層次的展示出現(xiàn)代技術(shù)與古代藝術(shù)的融合價值，從中呈現(xiàn)出具有古代人民的時代精神。

四、結(jié)語

綜上所述，從解讀馬王堆漢墓陳列館壁畫藝術(shù)的文化意蘊與時代精神中我們可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合不僅讓壁畫藝術(shù)豐富其外在形式與內(nèi)在含義。同時，還可為創(chuàng)新壁畫藝術(shù)帶來更為廣闊的表現(xiàn)手段與創(chuàng)意空間。因此，在繼承和創(chuàng)新壁畫藝術(shù)中，我們應(yīng)通過時代精神與文化意蘊來深刻品讀馬王堆壁畫藝術(shù)的設(shè)計理念與設(shè)計淵源。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝馮卓.文物的鮮活拍攝與觀眾情緒的調(diào)動——《馬王堆漢墓陳列宣傳片》導(dǎo)演闡述[J].聲屏世界，2008，（10）：52-53.

[2]柳玉.馬王堆漢墓陳列館壁畫藝術(shù)的文化意蘊及時代精神[J].裝飾，2010，（08）：125-127.

[3]柳玉.馬王堆漢墓陳列藝術(shù)設(shè)計的特色[J].家具與室內(nèi)裝飾，2004，（04）：72-75.

[4]陳劍.馬王堆裝飾藝術(shù)源流研究[D].長沙：湖南師范大學(xué)，2009年.

[5]李晶寰.馬王堆一號漢墓漆器的裝飾藝術(shù)及其文化內(nèi)涵[J].考古與文物，1996，（03）：64-70+79.