□蔡建昌 晉江市蔡建昌藝術(shù)工作室

晉江農(nóng)民畫(huà)（現(xiàn)代民間繪畫(huà)），作為晉江的一張文化名片，已經(jīng)享譽(yù)全國(guó)。農(nóng)民畫(huà)從發(fā)展至今展現(xiàn)出了勃勃生機(jī)，并開(kāi)拓了現(xiàn)代審美意識(shí)的新局面，同時(shí)也成為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一個(gè)主要方面，是農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。如何發(fā)揮農(nóng)民畫(huà)在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工程中的作用，是一個(gè)值得探討的課題。

南塘村道兩側(cè)的裸墻被改造成手繪的以“清風(fēng)南塘、美麗鄉(xiāng)村”為主題的文化墻，既美化了環(huán)境，又引導(dǎo)了文明新風(fēng)尚。讓人在潛移默化中受到熏陶，在耳濡目染中得到教育。南塘社區(qū)的做法，獲得美麗鄉(xiāng)村評(píng)審組領(lǐng)導(dǎo)專家的一致好評(píng)，該項(xiàng)目為該社區(qū)順利通過(guò)“美麗鄉(xiāng)村”的評(píng)估驗(yàn)收加了分，添了色。南塘社區(qū)把裸墻改造成畫(huà)廊的成功案例，說(shuō)明農(nóng)民畫(huà)作為社會(huì)文化的一種獨(dú)特的新型藝術(shù)形態(tài)，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作的一個(gè)組成部分，必然也會(huì)對(duì)當(dāng)代農(nóng)村社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生一定的影響。

一、宣傳教育作用

農(nóng)民畫(huà)取材廣泛、思想深刻、內(nèi)容豐富。諸如婚嫁喜慶、造屋修路、人勤苗壯、田野風(fēng)光、趕集經(jīng)商、春播秋收、時(shí)令節(jié)日、新人新事等都可以是農(nóng)民畫(huà)的內(nèi)容。這些內(nèi)容是農(nóng)民畫(huà)家深刻感受生活后，濃縮提煉出來(lái)，反映人民群眾日新月異的生活場(chǎng)景的。

弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，開(kāi)展愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)教育，樹(shù)立愛(ài)拼敢贏的晉江精神；倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、鄰里互助、尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約等優(yōu)良傳統(tǒng)美德，都是農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。以“清風(fēng)南塘、留住鄉(xiāng)愁”為主題的農(nóng)民畫(huà)就是從這些素材中汲取營(yíng)養(yǎng)，提煉主題的。如敬老愛(ài)幼、婆媳和諧、四季農(nóng)作、收成收獲……這些內(nèi)容不僅反映了我們祖先勤勞創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奮斗的精神，還歌頌了尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。

南塘社區(qū)一幅幅主題鮮明、內(nèi)涵深刻、通俗易懂的畫(huà)面，讓人忍不住駐足觀看。這些生動(dòng)形象的畫(huà)面給人以教育、鼓舞，激勵(lì)人們奮發(fā)圖強(qiáng)，從中我們深刻認(rèn)識(shí)到農(nóng)民畫(huà)是最接“地氣”的農(nóng)村文化活動(dòng)，同時(shí)也是反映農(nóng)村日新月異變化的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。它貼近農(nóng)民生活，真實(shí)自然，因而其宣傳教育作用尤為顯著。

二、娛樂(lè)審美作用

優(yōu)秀的農(nóng)民畫(huà)，具有較高的藝術(shù)感染力，因?yàn)樗鼇?lái)自民間，是當(dāng)?shù)孛癖娪H身感受到的生活氣息。它與其他藝術(shù)一樣，具有娛樂(lè)、審美功能。在當(dāng)代農(nóng)村生活中，以往的被動(dòng)接受已被更多地注重自?shī)首詷?lè)的形式所代替，人們有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，都希望用藝術(shù)表現(xiàn)自己對(duì)生活和美好事物的追求。同時(shí)，農(nóng)民畫(huà)既不受創(chuàng)造力和創(chuàng)作題材的限制，又不受專業(yè)藝術(shù)表現(xiàn)手法的束縛。創(chuàng)作者既可以大膽想象，任意發(fā)揮，也可以信手寫(xiě)涂，自我消遣。作品既可以被拿來(lái)參賽、參展，也可以被收藏。他們就是這樣通過(guò)繪畫(huà)，抒發(fā)情感、豐富自己的業(yè)余文化生活，從而達(dá)到自?shī)首詷?lè)的目的的。

農(nóng)民畫(huà)之所以受到人們的喜愛(ài)。除了其娛樂(lè)性價(jià)值外，還有其欣賞性價(jià)值。她在內(nèi)容上有質(zhì)樸美，在形式上有稚拙美，在氣質(zhì)上有鄉(xiāng)土本色美，在創(chuàng)作手法上有隨意超脫美。南塘社區(qū)清新的手繪文化墻前，老人蹣跚其中，小孩來(lái)往奔走，周遭的祥和讓人甚是愜意?？梢?jiàn)我們通過(guò)繪畫(huà)作品所追求和欣賞的是生命的意趣。

三、優(yōu)化環(huán)境作用

以“清風(fēng)南塘，留住鄉(xiāng)愁”為主題的農(nóng)民畫(huà)手繪墻畫(huà)，除了有展現(xiàn)犁田、插秧、下種、除蟲(chóng)、踏水車、豐收等農(nóng)作環(huán)節(jié)外，還有“人人講衛(wèi)生”“垃圾不落地”“尊老愛(ài)幼”等文明禮貌行為，更有閩南獨(dú)特的婚嫁風(fēng)俗和除夕跳火群等習(xí)俗，生動(dòng)有趣。把大道兩側(cè)的舊墻老壁改造成平坦、整齊的文化墻，把表現(xiàn)新風(fēng)尚、新氣象及民風(fēng)民俗的內(nèi)容描繪成農(nóng)民畫(huà)上墻，既裝飾了墻面，又美化了環(huán)境，形成了濃郁的文化氣息，也凈化了心靈。社區(qū)一位年過(guò)六旬的阿伯，每天接送孫子路過(guò)時(shí)，都會(huì)抓住這現(xiàn)成的教材，讓孫輩了解村莊的過(guò)去、長(zhǎng)輩的生活以及農(nóng)村的變化，并教導(dǎo)孫輩樹(shù)立愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的良好品格，立志成為社會(huì)有用之才。出嫁的女兒返娘家，路過(guò)村道文化墻時(shí)無(wú)不駐足觀看，或欣賞，或評(píng)析，這無(wú)疑給人們陶冶情操和豐富業(yè)余文化生活創(chuàng)造了良好的人文環(huán)境條件。

由此可見(jiàn)，在當(dāng)前實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作中，在全力實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖中，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，繁榮農(nóng)村文化，農(nóng)民畫(huà)是最接“地氣”的農(nóng)村文化活動(dòng)。它對(duì)活躍農(nóng)村文化活動(dòng)、陶冶情操、增加文化內(nèi)涵、優(yōu)化村莊環(huán)境等具有重要作用，對(duì)提高廣大農(nóng)民思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)也具有獨(dú)特的積極作用。