余雪花

（貴州省貴陽(yáng)市南明區(qū)太慈橋小學(xué)，貴州 貴陽(yáng) 550002）

現(xiàn)階段，隨著我國(guó)課程的不斷改革，對(duì)學(xué)生的要求不再只是文化知識(shí)方面內(nèi)容，更多的是要求學(xué)生“德智體美”全面發(fā)展。在小學(xué)教學(xué)中，美術(shù)教學(xué)已經(jīng)逐漸成為人們關(guān)注的學(xué)科之一[1]。雖然和專(zhuān)業(yè)美術(shù)教學(xué)相比，小學(xué)美術(shù)教學(xué)只是對(duì)一些比較基礎(chǔ)并且普通的美術(shù)進(jìn)行教學(xué)，但其目的是對(duì)學(xué)生的美術(shù)審美進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，從而使學(xué)生藝術(shù)方面的創(chuàng)造力以及想象力得到提高。還有在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透“民族元素”，可以使學(xué)生對(duì)民族文化的魅力進(jìn)行充分體驗(yàn)的同時(shí)也能使民族文化得到弘揚(yáng)和繼承。因此，本文對(duì)小學(xué)美術(shù)中滲透“民族元素”的方法進(jìn)行介紹。

一、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透“民族文化”的意義

小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透“民族文化”，可以使其更好的進(jìn)行傳承。我國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：我們要堅(jiān)持理論自信、道路自信以及制度自信，同時(shí)還要堅(jiān)持文化自信。文化自信指的是一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)民族對(duì)自己文化價(jià)值進(jìn)行自我肯定的同時(shí)也對(duì)其進(jìn)行積極的實(shí)施[2]。在我國(guó)文化組成中比較重要的就是民族文化，而小學(xué)生又是國(guó)家的未來(lái)，他們承擔(dān)著發(fā)展和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。把“民族元素”在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行滲透，可以讓學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一定的了解，并且在對(duì)文化進(jìn)行傳承時(shí)也可以有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而且在對(duì)文化進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)也能提供一定的幫助。因?yàn)槲幕膭?chuàng)新是民族傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵，可以使民族文化得到深入的發(fā)展。另外，“民族元素”的滲透可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化傳承的責(zé)任感，同時(shí)也能使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)。

二、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透“民族文化”的應(yīng)用

（一）使用水墨畫(huà)和其他繪畫(huà)方式相結(jié)合

在我國(guó)水墨畫(huà)方面，比較重視的是一種意境，而且水墨畫(huà)在包容性方面非常強(qiáng)，即就是其可以融合其他繪畫(huà)方式[3]。因此，在小學(xué)美術(shù)課堂上，我們可以讓學(xué)生對(duì)一幅水墨畫(huà)進(jìn)行仔細(xì)的觀察，之后再讓學(xué)生自己用畫(huà)筆來(lái)畫(huà)這幅水墨畫(huà)。另外，為了使學(xué)生的創(chuàng)新精神可以得到培養(yǎng)，老師可以在學(xué)生畫(huà)水墨畫(huà)的基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生去創(chuàng)新，從而添加一些比較新的美術(shù)元素，使學(xué)生的潛力得到挖掘，進(jìn)而產(chǎn)生更多有創(chuàng)新意義的畫(huà)作。

（二）將傳統(tǒng)民族美術(shù)技藝與現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)相結(jié)合

“民族的就是世界的”，這句話(huà)相信很多人都聽(tīng)到過(guò)。而我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，期間產(chǎn)生很多燦爛的民族文化。而最有代表性的民族文化中含有剪紙技藝，剪紙技藝對(duì)制作人有著非常高的要求，也就是制作人即要有創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力的同時(shí)也要有一定的想象能力。還有把剪紙這種美術(shù)技藝融入到現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)中，對(duì)剪紙技藝的傳承也能提供一定的幫助。另外，“剪紙”之所以能在我國(guó)美術(shù)文化中傳承下去，與其適應(yīng)文化發(fā)展的潮流是分不開(kāi)的，而且將“剪紙”融入與現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)中也能給予“剪紙”新的生命力，使其在現(xiàn)代社會(huì)中可以展現(xiàn)新的風(fēng)采。

（三）將傳統(tǒng)民族戲曲文化與現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)相結(jié)合

我國(guó)傳統(tǒng)文化中，戲劇也是具有代表性的民族傳統(tǒng)文化之一，中國(guó)傳統(tǒng)戲劇有個(gè)獨(dú)有的稱(chēng)謂是戲曲，它和印度的梵劇以及希臘悲喜劇合并稱(chēng)謂世界三大古老戲劇文化。而我國(guó)的戲曲有300 多劇種，其表達(dá)劇情的主要方式是歌舞。其中有很多戲曲可以體現(xiàn)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，比如說(shuō)《游園驚夢(mèng)》、《冰輪》等都是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的珍寶。戲曲可以表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的同時(shí)也能把傳統(tǒng)文化通過(guò)多種方式將其表現(xiàn)出來(lái)。比如可以組織學(xué)生看《游園驚夢(mèng)》這一出戲，讓學(xué)生被傳統(tǒng)文化魅力所感染的同時(shí)也可以讓學(xué)生對(duì)其人物進(jìn)行速寫(xiě)練習(xí)，使學(xué)生可以深入其境的去學(xué)習(xí)。而這也就體現(xiàn)出了一種把戲曲滲透進(jìn)學(xué)生生活中的同時(shí)學(xué)生也在生活中去感受戲曲文化、感受傳統(tǒng)文化、感受戲曲與美術(shù)絲絲縷縷的聯(lián)系。

三、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透“民族文化”的措施

（一）將“民族元素”的重視程度提高

大多數(shù)人都有一種“外來(lái)和尚會(huì)念經(jīng)”的想法，在小學(xué)美術(shù)方面也不例外。很多人對(duì)國(guó)外的一些美術(shù)作品和美術(shù)理念趨之如騖，但對(duì)我國(guó)的民族美術(shù)藝術(shù)卻一知半解。所以想要使“民族元素”徹底滲透到小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，就需要先將“民族元素”的重視程度提高。而美術(shù)老師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，需要做的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，并把民族藝術(shù)融進(jìn)教學(xué)中。還有學(xué)校組織教學(xué)活動(dòng)并對(duì)其進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)可以把民族藝術(shù)的融入情況作為考察重點(diǎn)。另外我們要知道的一點(diǎn)是美術(shù)的學(xué)習(xí)與民族藝術(shù)之間的相互配合的，因此學(xué)生在學(xué)生中，可以充分利用這一點(diǎn)來(lái)對(duì)美術(shù)的綜合能力進(jìn)行培養(yǎng)。

（二）多種教學(xué)方式相結(jié)合

“民族元素”具有多元性的特點(diǎn)，這一特點(diǎn)可以使其在美術(shù)教學(xué)中以不同形態(tài)來(lái)表現(xiàn)。所以美術(shù)老師可以使用不同的教學(xué)方法來(lái)的進(jìn)行教學(xué)。比如情境設(shè)置法。我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)講究的是一種意境，這種意境在特定的氛圍下可以給人們帶來(lái)一種別樣并深刻的感受。所有老師可以在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí)，可以使用情境創(chuàng)設(shè)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。還有合作教學(xué)法。大家都知道在美術(shù)領(lǐng)域中是沒(méi)有正解的，每個(gè)人都有自己的審美，因此在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí)。老師可以讓學(xué)生通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)的方法讓每個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)得到發(fā)揮，從而產(chǎn)生一種的火花。

結(jié)束語(yǔ)

綜合得知，將“民族元素”融入到小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，可以讓學(xué)生從小就有一種民族文化認(rèn)同感的同時(shí)也有民族文化傳承的使命感。但“民族文化”在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的滲透并不是完全沒(méi)有一點(diǎn)問(wèn)題的，我們還需要在這方面不斷的加深研究和學(xué)習(xí)。