高黔
(貴州省赫章縣民族中學(xué),貴州 畢節(jié) 553200)
一個民族自建立起就會有其自身的文化,中華民族的文化源遠(yuǎn)流長,足有上下五千年之久,其包含的內(nèi)容極其豐富,上到天文下到地理,現(xiàn)今人們的生活節(jié)奏逐漸的加快,對傳統(tǒng)文化的記憶在逐漸的減輕,這不利于優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)揚(yáng),初中語文作為一種傳承語言文字的教學(xué)科目,可以將中華民族優(yōu)秀的文化與教材內(nèi)容相結(jié)合,從而可以讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化引起重視,使其教學(xué)內(nèi)容變得更加的系統(tǒng)化。
當(dāng)今社會的教學(xué)方式已經(jīng)不僅僅局限于文化知識的教學(xué),更加注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),因?yàn)樨S富的文化知識是重點(diǎn),但是良好的道德素養(yǎng)更是重點(diǎn),當(dāng)今我國正在實(shí)現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偉大復(fù)興,大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,而這一點(diǎn)恰恰迎合了當(dāng)今教育的重點(diǎn),可以提高學(xué)生的素養(yǎng),使學(xué)生深入的了解中華傳統(tǒng)文化。初中語文作為三大科目之一,其在初中教育中占有重要的地位,并且其與中華民族文化是相通的,這是因?yàn)閮烧叨际菍h語言文學(xué)研究,而且初中語文教材中本身就有文言文的教學(xué),學(xué)生會對傳統(tǒng)文化有初步的了解。作為初中語文教師,可以抓住語文教學(xué)的重點(diǎn),在現(xiàn)有的教學(xué)基礎(chǔ)上向?qū)W生擴(kuò)展傳統(tǒng)文化,使得學(xué)生可以從更多的方面深入了解傳統(tǒng)文化,在面對教學(xué)難點(diǎn)時,教師要注意耐心指導(dǎo)學(xué)生,使其認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性,并且將其中的道德倫理發(fā)揮到生活實(shí)際當(dāng)中,從而更好的推進(jìn)優(yōu)秀文化的傳承[1]。例如在進(jìn)行初中語文《桃花源記》的教學(xué)中,教師就可以利用課文內(nèi)容再結(jié)合傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué),因?yàn)楸旧砭褪且黄难晕?,所以要注意?nèi)容的解析,本文主要講解的就是人們在桃花源怡然自得的生活,其是因?yàn)橄嗷プ鹬夭⑶易鹄蠍塾?,所以人們才能和諧相處,所以在教學(xué)中教師可以對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展,讓學(xué)生在學(xué)會本篇文章的同時,可以向文章中的人們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)其為人處世的道理,從而真正的做到學(xué)以致用,傳播文化。
語文的多元性是其自身獨(dú)有的特點(diǎn),也是其自身的優(yōu)勢,初中語文涉及的內(nèi)容很廣,其包含的閱讀材料和知識內(nèi)容也很多,這既是好處也是壞處,因?yàn)閷W(xué)生很可能因?yàn)槠湎鄬?fù)雜的知識內(nèi)容而產(chǎn)生厭煩感,從而不愿意學(xué)習(xí)語文,甚至對其產(chǎn)生排斥,但是也有可能因?yàn)槠涞亩鄻有远鴮φZ文產(chǎn)生新鮮感,所以要適度的利用語文的多樣性,使其能真正的發(fā)揮自身的作用,更重要的是要利用語文多元化的特點(diǎn)將傳統(tǒng)文化引入到教學(xué)中,傳統(tǒng)文化涉及的內(nèi)容也很廣泛,這給教師的教學(xué)帶來了一定的便利,因?yàn)槠涫菇虒W(xué)可以變得更加的靈活,不再僅僅局限于一個層面,教師要靈活運(yùn)用教學(xué)方式。例如在進(jìn)行初中語文《小石潭記》的教學(xué)時,該篇文章講的是石潭的景色,教師要注意與生活實(shí)際相結(jié)合,從而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),這也是語文與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的一個特點(diǎn),因?yàn)楣湃私?jīng)常因?yàn)榫吧蚴鞘录懈卸l(fā),小石潭記也是這樣寫出來的,從而引出關(guān)于有感而發(fā)的詩篇,例如關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日,隨之向?qū)W生普及中國的傳統(tǒng)節(jié)日,在循序漸進(jìn)中傳播傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生了解并記住傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化是古人留給我們的財富,不能因時間的流逝而別人遺忘,要將其記在心中[2]。
傳統(tǒng)文化雖然內(nèi)容眾多,但是其有自身的精髓,每個文化內(nèi)容都是以道德倫理為主的,現(xiàn)今教育工作雖然已經(jīng)走上正軌,學(xué)生的知識文化得到了豐富,但是對于素質(zhì)教育這一部分的工作還有所欠缺,學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒有學(xué)到該如何與人相處,而教師和家長一直認(rèn)為學(xué)生的文化知識才是最重要的,但是這個觀點(diǎn)是錯誤的,學(xué)習(xí)固然重要,做人更重要,一個學(xué)生即使學(xué)習(xí)成績再優(yōu)秀,但是其不懂得尊重師長,不懂得尊老愛幼,也不能將其評定為好學(xué)生。作為一名初中語文教師,在教學(xué)中要注重豐富教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的主動思考能力,使學(xué)生可以在一篇文章中抓到精髓,抓到關(guān)鍵點(diǎn),這就是現(xiàn)今初中語文教育的工作重點(diǎn),學(xué)生能夠根據(jù)自身的理解,準(zhǔn)確的抓住傳統(tǒng)文化道德教育的精髓,并且將其牢記在心里,將其應(yīng)用于生活,做一個德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生[3]。
教師是學(xué)生人生中的導(dǎo)師,教師為學(xué)生的人生指引正確的道路,要想讓學(xué)生可以繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,關(guān)鍵點(diǎn)在于教師的正確指引,在開展語文教學(xué)時,教師要經(jīng)常關(guān)注學(xué)生的近況,在教學(xué)的同時豐富學(xué)生的人生觀念,使其可以正確的認(rèn)識傳統(tǒng)文化,對其有自身的正確的理解,教師在學(xué)生遇到困難時,要耐心的進(jìn)行開導(dǎo),讓其可以建立正確的人生方向。初中語文教育可以幫助學(xué)生了解豐富多彩的人生,也可以讓學(xué)生體會傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的背景和原因,從中感悟正確的人生觀。
總而言之,中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不能被遺忘,要加強(qiáng)初中語文中傳統(tǒng)文化教育,教師在教學(xué)中要正確引導(dǎo)學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而提高初中語文的課堂質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。