高黔

（貴州省赫章縣民族中學(xué)，貴州 畢節(jié) 553200）

前言

一個(gè)民族自建立起就會(huì)有其自身的文化，中華民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，足有上下五千年之久，其包含的內(nèi)容極其豐富，上到天文下到地理，現(xiàn)今人們的生活節(jié)奏逐漸的加快，對(duì)傳統(tǒng)文化的記憶在逐漸的減輕，這不利于優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，初中語(yǔ)文作為一種傳承語(yǔ)言文字的教學(xué)科目，可以將中華民族優(yōu)秀的文化與教材內(nèi)容相結(jié)合，從而可以讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化引起重視，使其教學(xué)內(nèi)容變得更加的系統(tǒng)化。

一、提高學(xué)生素養(yǎng)，深入了解中華傳統(tǒng)文化

當(dāng)今社會(huì)的教學(xué)方式已經(jīng)不僅僅局限于文化知識(shí)的教學(xué)，更加注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，因?yàn)樨S富的文化知識(shí)是重點(diǎn)，但是良好的道德素養(yǎng)更是重點(diǎn)，當(dāng)今我國(guó)正在實(shí)現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偉大復(fù)興，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而這一點(diǎn)恰恰迎合了當(dāng)今教育的重點(diǎn)，可以提高學(xué)生的素養(yǎng)，使學(xué)生深入的了解中華傳統(tǒng)文化。初中語(yǔ)文作為三大科目之一，其在初中教育中占有重要的地位，并且其與中華民族文化是相通的，這是因?yàn)閮烧叨际菍?duì)漢語(yǔ)言文學(xué)研究，而且初中語(yǔ)文教材中本身就有文言文的教學(xué)，學(xué)生會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化有初步的了解。作為初中語(yǔ)文教師，可以抓住語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，在現(xiàn)有的教學(xué)基礎(chǔ)上向?qū)W生擴(kuò)展傳統(tǒng)文化，使得學(xué)生可以從更多的方面深入了解傳統(tǒng)文化，在面對(duì)教學(xué)難點(diǎn)時(shí)，教師要注意耐心指導(dǎo)學(xué)生，使其認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，并且將其中的道德倫理發(fā)揮到生活實(shí)際當(dāng)中，從而更好的推進(jìn)優(yōu)秀文化的傳承[1]。例如在進(jìn)行初中語(yǔ)文《桃花源記》的教學(xué)中，教師就可以利用課文內(nèi)容再結(jié)合傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)，因?yàn)楸旧砭褪且黄难晕?，所以要注意?nèi)容的解析，本文主要講解的就是人們?cè)谔一ㄔ粹蛔缘玫纳?，其是因?yàn)橄嗷プ鹬夭⑶易鹄蠍?ài)幼，所以人們才能和諧相處，所以在教學(xué)中教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展，讓學(xué)生在學(xué)會(huì)本篇文章的同時(shí)，可以向文章中的人們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其為人處世的道理，從而真正的做到學(xué)以致用，傳播文化。

二、利用語(yǔ)文的多元性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣

語(yǔ)文的多元性是其自身獨(dú)有的特點(diǎn)，也是其自身的優(yōu)勢(shì)，初中語(yǔ)文涉及的內(nèi)容很廣，其包含的閱讀材料和知識(shí)內(nèi)容也很多，這既是好處也是壞處，因?yàn)閷W(xué)生很可能因?yàn)槠湎鄬?duì)復(fù)雜的知識(shí)內(nèi)容而產(chǎn)生厭煩感，從而不愿意學(xué)習(xí)語(yǔ)文，甚至對(duì)其產(chǎn)生排斥，但是也有可能因?yàn)槠涞亩鄻有远鴮?duì)語(yǔ)文產(chǎn)生新鮮感，所以要適度的利用語(yǔ)文的多樣性，使其能真正的發(fā)揮自身的作用，更重要的是要利用語(yǔ)文多元化的特點(diǎn)將傳統(tǒng)文化引入到教學(xué)中，傳統(tǒng)文化涉及的內(nèi)容也很廣泛，這給教師的教學(xué)帶來(lái)了一定的便利，因?yàn)槠涫菇虒W(xué)可以變得更加的靈活，不再僅僅局限于一個(gè)層面，教師要靈活運(yùn)用教學(xué)方式。例如在進(jìn)行初中語(yǔ)文《小石潭記》的教學(xué)時(shí)，該篇文章講的是石潭的景色，教師要注意與生活實(shí)際相結(jié)合，從而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，這也是語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的一個(gè)特點(diǎn)，因?yàn)楣湃私?jīng)常因?yàn)榫吧蚴鞘录懈卸l(fā)，小石潭記也是這樣寫(xiě)出來(lái)的，從而引出關(guān)于有感而發(fā)的詩(shī)篇，例如關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日，隨之向?qū)W生普及中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，在循序漸進(jìn)中傳播傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生了解并記住傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是古人留給我們的財(cái)富，不能因時(shí)間的流逝而別人遺忘，要將其記在心中[2]。

三、豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生把握傳統(tǒng)文化的精髓

傳統(tǒng)文化雖然內(nèi)容眾多，但是其有自身的精髓，每個(gè)文化內(nèi)容都是以道德倫理為主的，現(xiàn)今教育工作雖然已經(jīng)走上正軌，學(xué)生的知識(shí)文化得到了豐富，但是對(duì)于素質(zhì)教育這一部分的工作還有所欠缺，學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒(méi)有學(xué)到該如何與人相處，而教師和家長(zhǎng)一直認(rèn)為學(xué)生的文化知識(shí)才是最重要的，但是這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的，學(xué)習(xí)固然重要，做人更重要，一個(gè)學(xué)生即使學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)賰?yōu)秀，但是其不懂得尊重師長(zhǎng)，不懂得尊老愛(ài)幼，也不能將其評(píng)定為好學(xué)生。作為一名初中語(yǔ)文教師，在教學(xué)中要注重豐富教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)思考能力，使學(xué)生可以在一篇文章中抓到精髓，抓到關(guān)鍵點(diǎn)，這就是現(xiàn)今初中語(yǔ)文教育的工作重點(diǎn)，學(xué)生能夠根據(jù)自身的理解，準(zhǔn)確的抓住傳統(tǒng)文化道德教育的精髓，并且將其牢記在心里，將其應(yīng)用于生活，做一個(gè)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生[3]。

四、注重正確引導(dǎo)，讓學(xué)生繼承中華傳統(tǒng)文化

教師是學(xué)生人生中的導(dǎo)師，教師為學(xué)生的人生指引正確的道路，要想讓學(xué)生可以繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，關(guān)鍵點(diǎn)在于教師的正確指引，在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師要經(jīng)常關(guān)注學(xué)生的近況，在教學(xué)的同時(shí)豐富學(xué)生的人生觀(guān)念，使其可以正確的認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，對(duì)其有自身的正確的理解，教師在學(xué)生遇到困難時(shí)，要耐心的進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)，讓其可以建立正確的人生方向。初中語(yǔ)文教育可以幫助學(xué)生了解豐富多彩的人生，也可以讓學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的背景和原因，從中感悟正確的人生觀(guān)。

總結(jié)

總而言之，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不能被遺忘，要加強(qiáng)初中語(yǔ)文中傳統(tǒng)文化教育，教師在教學(xué)中要正確引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高初中語(yǔ)文的課堂質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。