敖 登
(呼和浩特民族學(xué)院,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010051)
鄂倫春舞蹈經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展,形成了多種多樣的舞蹈風(fēng)格,每個(gè)舞蹈動作都有其各自的特點(diǎn),舞蹈動作所表達(dá)的舞蹈內(nèi)容也是豐富多彩的。本文首先對內(nèi)蒙古三少民族舞蹈進(jìn)行分析,然后在分析人體布不同部位,例如手部、腿部在跳鄂倫春舞蹈時(shí)都有哪些舞蹈動作和風(fēng)格,最后再對鄂倫春舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行具體分析。
內(nèi)蒙古的三少民族主要指的是達(dá)斡爾族、鄂溫克族以及鄂倫春族,這三個(gè)民族在內(nèi)蒙古所處的地理位置比較接近,都是位于呼倫貝爾草原內(nèi)部,因此在生活方式、社會環(huán)境等各方面存在很大的相似點(diǎn)。這三個(gè)民族在長時(shí)間的發(fā)展過程中,創(chuàng)建了多種多樣的舞蹈形式,由于這三個(gè)民族無論是在地域特點(diǎn)而是人文特點(diǎn)方面都存在很大的相似點(diǎn),因此其舞蹈風(fēng)格除了本民族的特有風(fēng)格外,也具有很多的共性,因此我們就將其舞蹈稱之為三少民族鄂倫春舞蹈。
人們在跳鄂倫春舞蹈時(shí),不同的身體部位有不同的舞蹈動作特點(diǎn)。我們分別動上身動作、手部動作以及腿部動作來分析鄂倫春舞蹈的動作特點(diǎn)。
首先是上身動作,鄂倫春舞蹈中舞蹈人員的上半身一般都是呈現(xiàn)身體前傾的動作,這是與當(dāng)?shù)厝藗兊纳瞽h(huán)境息息相關(guān)的,鄂倫春人民從古到今都生后在大興安嶺和小興安嶺地區(qū),這里叢林茂密、山嶺眾多,地形復(fù)雜,生后有各種各樣的動物,鄂倫春人民在實(shí)際的生活中也是需要狩獵來維持生活。由于環(huán)境的特殊性,鄂倫春人民在進(jìn)行狩獵時(shí),不僅需要翻山越嶺、跋山涉水,還需要與叢林動物進(jìn)行搏斗,這就導(dǎo)致鄂倫春人民的體格大多都身材魁梧,并且無論男女都會騎馬射箭,而舞蹈動作又是從人們的生活中提煉出來的,這也就是為什么鄂倫春人民跳舞時(shí)上半身一直前傾的原因,與他們的生活習(xí)性是分不開的。
其次是手部動作,鄂倫春人民在狩獵的過程中,需要拼盡全力、耗用大量的體力來完成狩獵任務(wù),這就要求鄂倫春舞蹈動作需要體現(xiàn)出一種力量感,而實(shí)現(xiàn)這一目的就需要在日常的舞蹈動作訓(xùn)練中加強(qiáng)對腿部、臀部以及膝關(guān)節(jié)等方面進(jìn)行力量訓(xùn)練。鄂倫春舞蹈動作中,手部動作是非常多的,因?yàn)槎鮽惔喝嗣翊蠖嘁葬鳙C為生,所以手部動作有很多都融合了狩獵動作,除此之外,里面還融合了男子馴馬動作、女子梳妝動作以及日長的勞動動作等,因此鄂倫春舞蹈動作中生活氣息是十分濃郁的。例如在鄂倫春舞蹈中我們可以發(fā)現(xiàn)有男子瞭望的動作、發(fā)現(xiàn)動物的動作,以及學(xué)布谷鳥叫的動作。也可以發(fā)現(xiàn)有女子采集果實(shí)上下擺動的動作,這些動作都生動形象的描繪出了鄂倫春人民的日常生活狀態(tài),表達(dá)了他們對生活的熱愛。
最后是腿部動作,我們在觀賞鄂倫春舞蹈時(shí)可以發(fā)現(xiàn)腿部動作有很多不同的類型,常見的主要有顫步、拖步以及前步,無論什么形式的腿部動作,都能體現(xiàn)出一種力量感。在眾多的腿部動作中,跺步最具特色,很多舞蹈曲目中都有用到,之所以會產(chǎn)生這種情況,那是古代人們生產(chǎn)力水平低下,沒有高科技的狩獵工具,人們?yōu)榱颂岣哚鳙C效率,提高成功率,一般會采取共同狩獵的方式,在狩獵的過程中,人們?yōu)榱藝樆游?,或者是相互之間傳遞信號就會通過統(tǒng)一的動作來進(jìn)行表示,最常用的就是跺腳的動作,因此跺也就成為鄂倫春舞蹈的主要特點(diǎn)。
鄂倫春舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)有很大一部分是受其環(huán)境的影響,不同的環(huán)境導(dǎo)致不同地區(qū)的舞蹈具有不同的風(fēng)格。因?yàn)槎鮽惔喝嗣裆瞽h(huán)境的不同,因此與其他地方的審美要求也有很大的不同。鄂倫春人民長期居住在古老山林之中,與外界環(huán)境聯(lián)系不多,受外界環(huán)境的影響也比較小,鄂倫春人民沒有受到外界多元思想的影響,因此人們大多數(shù)是比較樸實(shí)、單純的,人與人之間的相處也比較樸實(shí),沒有太多的花花心思,這也就導(dǎo)致他們的舞蹈呈現(xiàn)出一種直接、耿直的特點(diǎn)。
其次鄂倫春舞蹈具有舞蹈規(guī)模大、氣勢浩大的特點(diǎn),這與鄂倫春人們的生活環(huán)境和生活狀態(tài)是分不開的。鄂倫春人民通常依靠狩獵來維持生計(jì),在狩獵的過程中,為了不驚動動物,人民之間往往通過學(xué)習(xí)動物叫聲來傳遞信息,例如學(xué)習(xí)鳥叫等,這也就是為什么我們在鄂倫春舞蹈中往往會聽見有呼號的伴奏聲音。而且這種呼號的聲音具有很強(qiáng)的感染效果,第一拍是重音,起到警示作用,第二拍則起到傾吐的作用,在整個(gè)鄂倫春舞蹈的表演之中,呼號始終占據(jù)著重要的地位,整個(gè)呼號的運(yùn)動規(guī)律都是先慢后快的,從而體現(xiàn)出一種急促的感覺,吸引觀眾的注意力,渲染出一種緊張的氣氛。
綜上所述,內(nèi)蒙古三少民族的鄂倫春族人民由于長期生活在深山之中,以狩獵為生,與外界聯(lián)系稀少,這些因素對鄂倫春舞蹈的形成風(fēng)格有著極大的影響。鄂倫春舞蹈往往給人呈現(xiàn)出一種力量感,舞蹈動作中展現(xiàn)出了人們的日常生活狀態(tài),體現(xiàn)出了一種樸實(shí)、真實(shí)而又具有原始性的舞蹈風(fēng)格。