徐 靜

（浙江省嘉善縣文化館，浙江 嘉善 314100）

隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平日益提高，對精神文明建設(shè)越來越關(guān)注，民間音樂是精神生活的重要方面，對構(gòu)建文明社會意義重大。近年來，受到流行音樂傳播的影響，文化館的民間音樂地位顯著下降，因此，相關(guān)工作人員應(yīng)了解新時(shí)期民間音樂的發(fā)展現(xiàn)狀，采取有效措施促進(jìn)民間音樂的傳承。

一、民間音樂傳承工作的現(xiàn)狀

民間音樂在傳承中通常采用口耳相傳的形式，具有生活化與通俗化的特點(diǎn)，其作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，近年來發(fā)展?fàn)顩r不宜樂觀，由于地理環(huán)境因素的變化，加之時(shí)間的推移，許多優(yōu)秀的民間音樂作品正面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn)，一些優(yōu)秀的民間音樂文化藝人也逐漸淡出人們的視野，這是我國傳統(tǒng)文化的損失，對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作帶來了一定的挑戰(zhàn)[1]。

現(xiàn)階段，民間音樂的傳承與發(fā)展呈現(xiàn)出以下狀況，一方面，國外友人以及國內(nèi)少部分音樂團(tuán)體對我國的傳統(tǒng)音樂形式，包括傳統(tǒng)樂器、古風(fēng)音樂以及優(yōu)秀的民間音樂作品的興趣程度較高，積極推進(jìn)我國民間音樂藝術(shù)形式的發(fā)展。而國內(nèi)大部分人員，尤其是以青少年為代表的群體對我國民間藝術(shù)作品的重視程度明顯不夠，更愿意傾向流行音樂以及日韓、歐美類型的音樂形式，這在很大程度上影響了我國民間音樂的傳承，使傳統(tǒng)文化的發(fā)展失去基礎(chǔ)，部分青年人甚至還存在崇洋媚外的問題，嚴(yán)重影響社會主義精神文明建設(shè)工作的有效性。

二、文化館的民間音樂傳承工作研究

（一）民間音樂與時(shí)代發(fā)展結(jié)合

鑒于民間音樂傳承工作現(xiàn)狀而言，充分發(fā)揮文化館的作用，致力于實(shí)現(xiàn)民間音樂與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合是重要的工作方式，各地文化館承擔(dān)著音樂傳承的重要角色，在文化發(fā)展中發(fā)揮著主要的力量。新的歷史階段，民間音樂在內(nèi)容與形式上要完成創(chuàng)新，跟上時(shí)代發(fā)展的腳步，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民間音樂的科學(xué)有效傳承。文化館的主要任務(wù)是收集民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)、并做好宣傳保護(hù)工作。民間音樂作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，其傳承工作與物質(zhì)文化遺產(chǎn)有很大的不同，物質(zhì)文化遺產(chǎn)，例如，故宮、長城等是實(shí)物性質(zhì)的文物，而民間音樂是無形的，其變動性相對較大，對其進(jìn)行保護(hù)和傳承的難度也相對較大，相關(guān)工作人員應(yīng)充分考慮時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，將民間音樂融入最新的社會理念和先進(jìn)觀念，促進(jìn)其傳承與發(fā)展。

文化館民間音樂在新的歷史階段應(yīng)結(jié)合當(dāng)代的藝術(shù)表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)音樂傳播的廣泛性。以陜北民歌《信天游》為例，信天游曲調(diào)悠長高亢、粗獷奔放，秉承著陜北文化傳統(tǒng)、折射出當(dāng)?shù)靥厣娘L(fēng)土人情，文化館擁有文化傳承的優(yōu)質(zhì)資源，應(yīng)采用新的藝術(shù)表現(xiàn)手法，對信天游的演唱形式做出改編，期間值得注意的是，應(yīng)注重詩歌內(nèi)在價(jià)值的完整性，切忌對其內(nèi)容進(jìn)行過度曲解，應(yīng)利用當(dāng)?shù)刈罹咛厣囊魳沸问綄ζ溥M(jìn)行重點(diǎn)開發(fā)，促進(jìn)音樂傳承工作的合理開展。

（二）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的應(yīng)用

新的歷史時(shí)期，無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是社會進(jìn)步都離不開現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的支持，民間音樂作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，對其進(jìn)行傳承與發(fā)展時(shí)也同樣離不開先進(jìn)技術(shù)。文化館是民間優(yōu)秀文化的傳承者和促進(jìn)者，在開展民間音樂傳承活動時(shí)，應(yīng)注重利用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)以及微博、微信等自媒體的宣傳形式。在具體的工作實(shí)踐中，應(yīng)注重提高音樂藝術(shù)作品的感染力，善于應(yīng)用多媒體以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)形式加強(qiáng)對音樂作品的宣傳，以此，提高民間音樂的知名度，促進(jìn)其傳承與發(fā)展工作的有序開展[2]。

民間音樂的傳承關(guān)鍵在于對其內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，而創(chuàng)新工作離不開新的技術(shù)方法的應(yīng)用，現(xiàn)階段，基于民間館的民間音樂傳承需要相關(guān)人員利用計(jì)算機(jī)技術(shù)完善民間音樂的傳播形式，注重技術(shù)與音樂表演的有機(jī)融合，進(jìn)而提升音樂傳承的技術(shù)自信心，同時(shí)，文化館方面應(yīng)注重利用館內(nèi)優(yōu)秀的人才隊(duì)伍，加強(qiáng)對民間音樂藝術(shù)作品的收集和整理工作，充分利用市場資源，調(diào)動民間音樂傳承工作的開展積極性，為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作貢獻(xiàn)力量。

（三）注重民間音樂藝人的地位

民間音樂手藝人是音樂傳承與發(fā)展的主體，由于民間音樂多來源于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的民間小調(diào)、無論是曲種還是演奏內(nèi)容本就鮮為人知，加之青少年群體，對該種藝術(shù)形式的重視程度不夠，導(dǎo)致民間音樂藝人的曝光度不夠。隨著時(shí)間的不斷向前發(fā)展，許多民間音樂藝人年長歲高，多數(shù)音樂作品面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。因此，文化館相關(guān)工作人員應(yīng)提高對民間音樂藝人的關(guān)注力度，注重提高其社會地位，并適時(shí)組織相關(guān)人員學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民間音樂，促進(jìn)傳承工作的高效展開。

此外，文化館也應(yīng)不斷培育對民間藝術(shù)作品感興趣的優(yōu)秀人才，組織相關(guān)人員系統(tǒng)地學(xué)習(xí)相關(guān)的文化知識，督促其做好音樂傳承工作，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。在具體的工作實(shí)踐中，相關(guān)文化藝人應(yīng)以老一輩藝術(shù)家為榜樣，注重在生活與工作崗位中，強(qiáng)化對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，在新的歷史階段，促進(jìn)民間音樂傳承與社會主義精神文明建設(shè)工作的有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)民間音樂傳承工作的廣度與深度，由此實(shí)現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)。

三、結(jié)語

綜上所述，文化館相關(guān)工作人員通過促進(jìn)民間音樂與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合、運(yùn)用現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)手段以及注重提高民間音樂藝人地位的策略方法，有效改善了文化館民間音樂傳承工作現(xiàn)狀，對新時(shí)期民間音樂的傳承與發(fā)展工作做出了突出貢獻(xiàn)，相關(guān)策略的落地實(shí)行，也促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)工作的有序開展。