陳 彥

（福建省福州高級(jí)中學(xué)，福建 福州 350007）

教育的本質(zhì)是教與學(xué)之間的相互溝通，可是在傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師卻更加的注重對(duì)知識(shí)的灌輸，注重學(xué)生對(duì)每段音樂(lè)表達(dá)含義的記憶，而不是學(xué)生是否從音樂(lè)中領(lǐng)取到了超越靈魂的美感，是否獲得了真正的音樂(lè)體驗(yàn)。這樣的教學(xué)方式，不僅將學(xué)生固定到了狹小的學(xué)習(xí)模式和思維框架之中，固化了學(xué)生的思維，限制了學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力和自主思考能力的發(fā)展，而且讓學(xué)生們喪失了對(duì)新事物的學(xué)習(xí)熱情，不利于學(xué)生的持續(xù)鑒賞發(fā)展。故要想提升高中生的音樂(lè)鑒賞能力，我們就必須優(yōu)化高中音樂(lè)課程教學(xué)形式，強(qiáng)化學(xué)生在音樂(lè)課堂中的課堂參與，讓學(xué)生們以自主、自愿的姿態(tài)鑒賞音樂(lè)，提升鑒賞能力。下面我將從以下幾個(gè)方面論述如何在高中音樂(lè)教學(xué)中落實(shí)這一教學(xué)目標(biāo)。

一、技術(shù)引進(jìn)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

音樂(lè)是情感的藝術(shù)的，也是抽象的藝術(shù)，是不容易被感知、被鑒賞的。故要想提升高中生的音樂(lè)鑒賞能力，我們不妨利用信息技術(shù)教學(xué)優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)立體化的教學(xué)情境，讓學(xué)生在情境的輔助之下，激活自身情感，與作者產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而達(dá)到化抽象為形象、降低音樂(lè)鑒賞難度的目的。

例如：在歌曲《長(zhǎng)江之歌》的鑒賞教學(xué)過(guò)程中，我先利用多媒體電子教學(xué)設(shè)備播放了紀(jì)錄片《話說(shuō)長(zhǎng)江》。然后，我問(wèn)學(xué)生們：“同學(xué)們，長(zhǎng)江在你們的心目中是一種怎樣的存在呢？”“文明的發(fā)源地。”“波瀾壯闊的景觀?！薄瓕W(xué)生答。接著，我又問(wèn)學(xué)生們：“那如果要為長(zhǎng)江譜一首歌曲應(yīng)該是怎樣的呢？”“氣勢(shì)恢宏的。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡風(fēng)流?！币粋€(gè)學(xué)生答。“是溫柔的，長(zhǎng)江從青藏高原蜿蜒而下像是一條潔白的哈達(dá)，用溫情滋養(yǎng)著兩岸的生命。”另一個(gè)學(xué)生答?！澳悄銈兿氩幌胫涝谧髑彝跏拦獾男闹虚L(zhǎng)江是什么樣的呢？”我繼續(xù)引導(dǎo)道。隨后，學(xué)生們?cè)谖业囊I(lǐng)之下欣賞了歌曲《長(zhǎng)江之歌》感悟了音樂(lè)的強(qiáng)大表現(xiàn)力。

在這一教學(xué)過(guò)程中，我以視頻教學(xué)的方式創(chuàng)設(shè)了立體化音樂(lè)鑒賞情境，滿足了高中生的視覺(jué)需求，吸引了高中生音樂(lè)鑒賞興趣，進(jìn)而讓學(xué)生們?cè)谝曨l的輔助之下完成了音樂(lè)鑒賞任務(wù)。

二、鼓勵(lì)探索，發(fā)揚(yáng)學(xué)生個(gè)性

音樂(lè)是流動(dòng)的，也是不斷變化發(fā)展的，音樂(lè)欣賞活動(dòng)雖然有一定的規(guī)律可循，但是每一首音樂(lè)作品都是有其個(gè)性化特點(diǎn)的。而個(gè)體喜好、情感、生活經(jīng)歷的不同也同樣會(huì)影響個(gè)體對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵的感悟，故音樂(lè)鑒賞不應(yīng)該是機(jī)械死板的，而應(yīng)該充滿創(chuàng)造性。因此，要想提升高中生的音樂(lè)鑒賞能力，我們不妨鼓勵(lì)學(xué)生在課堂中的自主探索，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化音樂(lè)感悟的獲得。

例如：在京劇《貴妃醉酒》選段的教學(xué)過(guò)程中，我先將學(xué)生們分成了人數(shù)適宜的音樂(lè)鑒賞小組，然后讓學(xué)生們以小組為單位對(duì)如下問(wèn)題進(jìn)行探究：

（1）貴妃醉酒講的是一件什么故事，里面涉及了哪些人物？

（2）關(guān)于京劇你了解對(duì)少？在這段選段唱楊貴妃的角色在京劇中叫什么？她是由哪個(gè)派別的戲曲家演唱的，其唱腔有何特點(diǎn)？

隨后，學(xué)生們紛紛以小組為單位，借助一切可利用的資源對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行了探究，最終在觀點(diǎn)的提出和優(yōu)化中回答了上述問(wèn)題，掌握了基本的京劇知識(shí)，增進(jìn)了學(xué)生對(duì)京劇的了解。

在這一課堂教學(xué)過(guò)程中，我以小組合作的教學(xué)方式推進(jìn)京劇鑒賞活動(dòng)，極大的維護(hù)了學(xué)生在課堂中的話語(yǔ)權(quán)，促進(jìn)了學(xué)生個(gè)人潛力的充分發(fā)揮、個(gè)人觀點(diǎn)的充分表達(dá)，推動(dòng)了個(gè)性化音樂(lè)鑒賞體驗(yàn)的形成。

三、挖掘背景，構(gòu)建人文課堂

作為一門藝術(shù)，音樂(lè)是建立在一定的物質(zhì)文化基礎(chǔ)之上的，故要想鑒賞音樂(lè)，就要了解音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)期的社會(huì)文化背景。只有挖掘音樂(lè)背景知識(shí)，構(gòu)建人文課堂學(xué)生們才能真正的感受音樂(lè)與民族、與時(shí)代之間的聯(lián)系，獲得深刻的音樂(lè)鑒賞體驗(yàn)。

例如：在鑒賞保加利亞民歌《鳥兒在歌唱》時(shí)，我先利用多媒體電子教學(xué)設(shè)備展示了保加利亞民族風(fēng)景圖片，并給學(xué)生們?cè)敿?xì)的介紹了“歐亞唱法”這一音樂(lè)名詞。然后，我利用多媒體電子教學(xué)設(shè)備播放民歌《鳥兒在歌唱》并問(wèn)學(xué)生們：“為什么說(shuō)這首歌曲是以‘歐亞唱法’演唱的呢？作曲家希望通過(guò)這首曲子表達(dá)什么樣的思想呢？”

在這一教學(xué)過(guò)程中，我通過(guò)介紹該音樂(lè)產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)環(huán)境以及與該音樂(lè)相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，構(gòu)建了人文化的音樂(lè)鑒賞課堂，豐富了學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，提升了學(xué)生的音樂(lè)鑒賞層次。

四、聯(lián)想想象，形成個(gè)性體驗(yàn)

音樂(lè)是抽象的語(yǔ)言，是靈魂的藝術(shù)，對(duì)音樂(lè)活動(dòng)的鑒賞離不開聯(lián)想和想象。因此，要想提高高中生的音樂(lè)鑒賞能力，我們就應(yīng)在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中設(shè)置課堂思想留白，以足夠的思維馳騁空間，助力學(xué)生個(gè)性化音樂(lè)體驗(yàn)的生成。

例如：在江南民間樂(lè)曲《中花六板》的鑒賞過(guò)程中，我先為學(xué)生們播放了該樂(lè)曲，然后問(wèn)學(xué)生們：“這首曲子是由什么演奏的？你們覺(jué)得聽完這首曲子后你有何感受，可以用語(yǔ)言或圖畫的形式表現(xiàn)出來(lái)嗎？”接著，學(xué)生們?cè)俅蝺A聽樂(lè)曲并展開聯(lián)想，在聯(lián)想和想象中回到了水霧氤氳的江南小徑，看到江南美人的優(yōu)雅端莊，感受了絲竹樂(lè)器的獨(dú)特風(fēng)采和江南民間樂(lè)曲的樂(lè)曲特點(diǎn)。

在這一教學(xué)過(guò)程中，我以問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想與想象，排除了外物對(duì)學(xué)生聯(lián)想與想象活動(dòng)的干擾，讓學(xué)生們?cè)诩円魳?lè)的環(huán)境中獲得了與音樂(lè)之間的靈魂接觸，形成了獨(dú)特的鑒賞體驗(yàn)。

總之，要想提升高中生的音樂(lè)鑒賞能力除了要豐富高中生的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)之外，還要幫助學(xué)生找到鑒賞音樂(lè)的信心和勇氣，發(fā)現(xiàn)自身與音樂(lè)之間的鏈接點(diǎn)，形成個(gè)性化的音樂(lè)鑒賞體驗(yàn)。