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        民族聲樂與原生態(tài)唱法異同分析

        2019-12-17 18:41:47童姍姍
        黃河之聲 2019年6期
        關鍵詞:聲樂創(chuàng)作生活

        童姍姍

        (廣東外語藝術職業(yè)學院,廣東 廣州 510640)

        原生態(tài)唱法是人民群眾在平日的生活和工作中創(chuàng)作出來的一種聲樂形式,它可以更直接地來體現(xiàn)人們內(nèi)心的真實感受。這種原生態(tài)唱法沒有經(jīng)過刻意的修飾,也沒有過多的技術技巧,而是一種最自然、最淳樸的聲樂模式,因此,對于原生態(tài)的唱法也會因為創(chuàng)作者的生存環(huán)境、生活習慣以及經(jīng)歷等的不同而存在很多種類。以下是對民族聲樂與原生態(tài)唱法異同的分析。

        一、在唱法上存在的差異

        目前,只有少部分人能對民族聲樂與原生態(tài)唱法有一個具體的理解,民族聲樂主要是將當?shù)氐恼Z言文化作為基礎,聲線十分美妙,能夠把聲音、情感還有歌詞有效地結合在一起,民族聲樂的唱法包含著傳統(tǒng)曲藝、民歌中的精髓,并與此同時融入了一些美聲的元素[1]。從本質(zhì)上來說,民族聲樂是在我國發(fā)展的一種新穎的唱法,這種全新的唱法也讓其受到了多方的爭議,比如,擅長美聲的人會覺得這種唱法音色放不開,擅長原生態(tài)唱法的人會覺得它不夠內(nèi)斂。這種民族聲樂的唱法會讓歌手在歌唱時表現(xiàn)出來的風格和音質(zhì)比較相似,從而容易讓聽眾辨別不了是哪個歌手在唱。

        原生態(tài)唱法這一說法的由來主要是借用自然界中原生態(tài)的概念,原生態(tài)在自然界中是指事物自然長成的一種狀態(tài)。原生態(tài)歌曲多是在民間產(chǎn)生,其受眾群體主要是人民群眾、農(nóng)夫、漁民等,原生態(tài)歌曲的內(nèi)容主要是對小人物的生活狀態(tài)等方面進行刻畫。人們對原生態(tài)歌曲的創(chuàng)作多是在平日的生活之中,通過生活帶來的靈感進行即興創(chuàng)作,然后經(jīng)過長時間的修飾和調(diào)整,最后呈現(xiàn)一個內(nèi)容精煉的原生態(tài)歌曲。這種原生態(tài)歌曲唱起來更容易切換音質(zhì),具有非常明顯的特點,很容易被聽眾辨別出來。原生態(tài)歌曲由于貼近生活,所以它的歌詞內(nèi)容更加具有渲染力,能讓很多聽眾感同身受,情緒隨著歌詞內(nèi)容而發(fā)生改變。

        總的來說,原生態(tài)歌曲的唱法是各個職業(yè)的人在平日的生活和工作中創(chuàng)作并流傳下來的,因此,這種唱法更貼近人們的生活。

        二、在風格上存在的差異

        原生態(tài)歌曲的唱法在風格上更加的淳樸,內(nèi)容更加鮮明[2]。在近年來比較經(jīng)典、受人們歡迎的原生態(tài)歌曲,他們的作者都是在自己的家鄉(xiāng)或者是根據(jù)自己的民族特點進行創(chuàng)作的,他們不但創(chuàng)作了歌曲,還讓歌曲得到有效地傳播。歌手在演唱原生態(tài)歌曲時都能夠?qū)Ω枨娘L格以及包含的情感有充分的了解和掌握。在當今的音樂領域中,歌曲的風格千變?nèi)f化,原生態(tài)歌曲在一定程度上更加的清新脫俗,能夠為聽眾帶來更多心靈上的洗禮。

        在很多大型音樂活動中,都會為民族聲樂留下一個位置,讓熱愛民族聲樂的人能夠盡情的享受民族聲樂的魅力。然而,目前我國的民族聲樂一直沒有得到有力的進展,究其原因就是民族聲樂的風格依舊比較單一,雖然演唱民族聲樂的歌手一直在變化,但是對于民族聲樂的演唱技巧一直在一個層面上,從而也導致這種聲樂很難為聽眾帶來深刻的印象。

        目前,我國對文化的傳承非常重視,關于原生態(tài)歌曲的傳承需要得到更多的重視。原生態(tài)唱法在民族聲樂中是不能被磨滅的重要文化,我們也應該加大對它的宣傳工作,進而讓原生態(tài)唱法得以持續(xù)發(fā)展。

        三、在評價上存在的差異

        在關于民族聲樂的教育中,對原生態(tài)唱法的滲透少之又少。其實,對于學習民族聲樂的學生而言,原生態(tài)唱法具有很大的學習價值,然而,當下的教學理念卻一直在灌輸學生要注重美聲唱法的思想,認為美聲的學習是掌握民族聲樂的必要途徑,其實,對于生活中我們非常喜愛的一些歌手,他們并未學習過多的美聲技巧,可想而知,很多的人對民族聲樂的學習都存在一定的誤區(qū)。

        在近年來各個地區(qū)舉辦的一些歌唱比賽活動中都逐漸地增加了原生態(tài)唱法,自此,對于不同唱法的評價就成為了討論的熱點。有部分人認為,在現(xiàn)如今的音樂領域中有很多因素限制了原生態(tài)唱法的發(fā)展[3]。例如,對于一些聲樂評委和專家,他們對原生態(tài)唱法會存在一定程度上的不屑,他們會因為原生態(tài)唱法的專業(yè)性不高從而認為不可取,其實,原生態(tài)唱法與其他類型的聲樂在本質(zhì)上就存在很多的差別,并沒有比較的意義。因此,利用其它類別的聲樂評價標準去評價原生態(tài)唱法是非常不合理的[4]。如果所有的藝術都要按照固定的評價標準去完成,那么終有一天,藝術會失去了本質(zhì),不再是真正的藝術。

        四、結語

        綜上所述,在我國的民族聲樂中,原生態(tài)唱法是不可或缺的一部分,這種唱法風格淳樸,貼近人們的生活,是我國傳統(tǒng)文化中非常具有傳承價值的優(yōu)質(zhì)文化。因此,我們要加大對原生態(tài)唱法的宣傳力度,讓更多人都能體會原生態(tài)唱法的魅力,從而使得民族聲樂能夠得到更有利的發(fā)展,最終讓多種聲樂藝術能夠共同扶持,協(xié)同發(fā)展。

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