李瀅歡

摘? 要：《霍亂時期的愛情》（以下簡稱《愛情》）是哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯（Gabriel José de la Concordia García Márquez，1927年3月6日-2014年4月17日）于1985年首次出版的文學作品，他也是《百年孤獨》的作者。《愛情》一書講述了一段長達半個多世紀之久的愛情故事，本文從女權(quán)壓抑種類和特種角度來分析一一分析文中的女性形象，重新理解作者的意圖并論述自己的觀點。

關(guān)鍵詞：《霍亂時期的愛情》;英美文學作品;女權(quán)壓抑種類及特種

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-32--02

《愛情》一書是諾貝爾文學獎得主加夫列爾·加西亞·馬爾克斯晚年時期創(chuàng)作的不同于之前《百年孤獨》的魔幻現(xiàn)實主義題材而重歸現(xiàn)實生活的一部長篇文學作品。小說以阿里薩和費爾明娜的纏綿愛情為一條主線：阿里薩在青年時期遇到了費爾明娜，他被費爾明娜深深的吸引并與她相愛了，但是遭到了費爾明娜的父親的強烈反對，費爾明娜后來嫁給了出身貴族的醫(yī)生烏爾比諾。經(jīng)過半個世紀以后，醫(yī)生烏爾比諾死去，阿里薩又遇到了費爾明娜并向她表達自己的思念和愛慕，最后，費爾明娜接受了阿里薩的愛。

遭到費爾明娜父親的強烈反對后，阿里薩開始了長達半個世紀的長久等待，為了排遣空虛和寂寞，他陷入了頻繁與各種各樣女性的性混亂之中，他妄圖用別的女性的愛來代替費爾明娜。一夜情、妓女、女黑人等622個女人在阿里薩的“獵取日記”里一一登場。在這里，筆者認為阿里薩和其他父權(quán)社會中的人物一樣，把這些女性看成是釋放欲望和壓力的工具。與費爾明娜的醫(yī)生丈夫相比，阿里薩的愛情是夢幻的、美好的。而醫(yī)生的愛情是現(xiàn)實的、穩(wěn)定的。

另一方面，費爾明娜和醫(yī)生的婚姻一開始是各取所需的，醫(yī)生出生貴族，能為費爾明娜的家族帶來物質(zhì)上的滿足，但是婚后他們的生活產(chǎn)生的種種的矛盾和不和，后來，他們的婚姻穩(wěn)定了，夫妻之間經(jīng)過年輕時的種種矛盾，到了老年也能和睦相處了。

一、女權(quán)主義和女權(quán)主義文學批評

女權(quán)主義即反對以男子為主的傳統(tǒng)社會，要求在全世界范圍內(nèi)實現(xiàn)男女平等。具體包括在政治上、性意識上、權(quán)力關(guān)系等方面。第一次女權(quán)主義即是婦女解放運動的興起，第二波女權(quán)主義浪潮則開始于上世紀60年代的西方，這些思潮都對全世界產(chǎn)生了廣泛和深遠的影響。

如果從女權(quán)主義的視角來考察和審視文學作品，女權(quán)主義文學批評則相伴而生。女權(quán)主義文學批評即是從新審視傳統(tǒng)的文學作品，對以男性為主的作品中的丑化、歪曲女性的文字進行批判，同時對文學作品中的女性意識、女性寫作、女性語體等重新構(gòu)建。

二、《愛情》中女性壓抑種類及特種

下面筆者將《愛情》一書中典型女性角度一一進行分析：

費爾明娜作為《愛情》這部小說的女主角，她是阿里薩愛慕了整整一生的對象，書中第二章有這樣的關(guān)于她的描述：“她走起路來有一種天生的高傲……就像一頭小母鹿，仿佛完全不受重力束縛似的?！边@段描述充分顯示了年輕的費爾明娜的與眾不同。在結(jié)婚以后，她充分明確在婚姻中的位置并適當扮演好自己的角色，包括“慈祥的母親”、“貴族的妻子”、“丈夫的傾述者”“公眾人物”等。她和醫(yī)生的婚姻生活既平淡又因習慣而產(chǎn)生各種沖突：浴室里的肥皂、做飯的習慣、衛(wèi)生間的整理等都會引起矛盾;然而在老年的時候，她和醫(yī)生又能互相照顧，這正是愛情的具體表現(xiàn)，這也是作者對女人在家庭中種種付出的肯定。費爾明娜是被愛的、是幸福的。她在年輕時嘗試過羅曼蒂克的愛，婚后有穩(wěn)定的家庭，最后又與舊愛重歸于好而走向生命的終點。

還有一個人物我們不能不提，就是卡西亞尼。在小說中她被安排在了非常低等的位置，但她卻始終努力認真的工作，在工作之余的時間里，她學英語上夜校充實自己，最終她的努力得到了豐厚的獎勵。當阿里薩試圖向她表白并與之發(fā)生性關(guān)系時，遭到卡西亞尼的斷然拒絕。在卡西亞尼這個角色身上，我們看到自主自由、努力拼搏把控自己的精神。

根據(jù)“被傷害者女性主義”在90年代的思想理論，女性在被傷害后應該處于仇視和憤怒之中，所以女性也是身體力量弱小的一方。但在《愛情》一書中例如：阿里薩的母親和卡西亞尼等，他們被傷害后身上并沒有仇恨的烙印，作為單身媽媽，他獨自撫養(yǎng)孩子長大，甚至還會借錢給富有的人，同時他教導兒子讀書，努力把兒子教導為一個有思想有愛心的人。

小說還塑造了很多的自由快樂的女性形象。這種自由表現(xiàn)在她們對于性的追求上。比如：拿薩勒的寡婦、奧森西雅、薩拉·諾列加、蘇萊塔以及維庫尼亞等。雖然她們處于社會底層，是妓女、寡婦、黑人等，但她們完全不需要改變自己的等級，她們沒有任何的自卑和男性附庸品的感覺，她們在生活中選擇愛情和情人方面是自由的。

三、總結(jié)

在《愛情》這部小說中，女性處于男權(quán)社會的壓制下，書中也可見到對女性的暴力逼迫行為，但書中女性并沒有因為階層身份、種族、年齡等因素而一蹶不振，反而努力追求自由與愛情。費爾明娜的婚姻因為父權(quán)的壓力而妥協(xié)，但她的婚姻也不是一場失敗的婚姻，任何人的婚姻都會有矛盾、退讓與和好?？偠灾?，《愛情》這本小說并不是某些人理解的玩弄女性的小說，書中女性人物生動而富有情感，這部作品和其中的經(jīng)典形象也必將在文學歷史上永遠綻放光彩。

參考文獻：

[1]楊珕.讓愛和自由發(fā)聲——從女性主義文學批評視角解讀《霍亂時期的愛情》[J].大眾文藝，2015（11）：35-36.

[2]諸惜時，漆舒琴.從女性主義視角看《霍亂時期的愛情》[J].晉城職業(yè)技術(shù)學院學報，2013，6（04）：90-92.