張 英
(太原師范學(xué)院,山西 晉中 030619)
藏族人們?cè)诓煌淖匀粭l件和生活習(xí)慣,也就形成許多舞蹈形式,還有獨(dú)特的舞蹈語(yǔ)匯,藏族民間舞蹈中,繞,顫,懈,這幾個(gè)基本元素是藏族舞蹈特征。這四個(gè)基本要素的形成是來(lái)自于藏族人民的生活勞作、文化環(huán)境和地域環(huán)境。他們有繁重的體力勞動(dòng),有他們自己的宗教信仰,形成了適宜的生活方式。地域文化不同造就了動(dòng)作規(guī)律,舞蹈元素的千差萬(wàn)別,這也是民族的多樣性,才會(huì)有萬(wàn)花筒般的精彩舞蹈,每個(gè)民族的元素被他們本民族的生活習(xí)俗,文化習(xí)俗所影響。
藏族人民生活在海拔高,空氣稀薄,地勢(shì)陡峭的高原地區(qū)。所以西藏人民必須經(jīng)過(guò)陡峭的山脈,由于缺氧,所以上身是松弛,彎弓著的,這樣可以減少一些身體上的運(yùn)動(dòng),從而少量的消耗氧氣。藏族的膝關(guān)節(jié)的使用更為頻繁。所以他們的膝關(guān)節(jié)很靈活和富有韌性。他們最喜歡的藝術(shù)生活就是唱歌和跳舞,在生活中,無(wú)論是節(jié)日慶典還是娛樂(lè)活動(dòng),他們都喜歡以舞蹈的形式表達(dá)自己的情感。日常生活中最常用的“屈”和“伸”形成了藏族舞蹈中最重要的元素特點(diǎn)。因此,律動(dòng)的形成與藏民族的生活方式、地理位置、文化習(xí)俗有著密不可分的聯(lián)系。
在藏族民歌和古籍記載中,藏族人認(rèn)為膝關(guān)節(jié)是身體最靈活的部位,也是最發(fā)達(dá)的部位。因此,在舞蹈中,屈伸運(yùn)動(dòng)應(yīng)該表現(xiàn)得最有表現(xiàn)力,無(wú)論舞蹈節(jié)奏的節(jié)奏如何,動(dòng)作復(fù)雜,屈伸靈活。顫動(dòng)膝蓋,這個(gè)元素使人形成悠然自得的感覺(jué)。在藏族的古籍中有記載,男子的關(guān)節(jié)要靈巧,肌腱活動(dòng)要松弛。膝部關(guān)節(jié)要顫動(dòng),腳步要靈活,有飄逸又要英姿雄壯。而女子要含蓄而典雅,要給人一種健康和優(yōu)美。
藏族民間舞蹈的特點(diǎn)給人一種穩(wěn)定和輕盈的感覺(jué)。靈活的屈伸可以使舞蹈更加活躍,使舞蹈具有靈魂,更具吸引力。肢體和音樂(lè)節(jié)奏也要配合好,這是十分重要的,重拍要向上,腳步輕快的往上提起來(lái),在提起來(lái)的過(guò)程中生提要柔和的擺動(dòng),膝部要隨律動(dòng)微微的顫動(dòng)。這樣瀟灑靈動(dòng),活潑的姿態(tài)展現(xiàn)在眼前。
在藏族舞蹈教學(xué)中,首先要了解藏族舞蹈的異同。作為教師,從示范作用來(lái)解釋行動(dòng)和糾正行動(dòng)是在教學(xué)過(guò)程中,最重要的環(huán)節(jié),例如,在教學(xué)過(guò)程中先要講清楚動(dòng)作的基本情況,還要區(qū)別于“諧”或者卓舞的節(jié)奏還有動(dòng)作特點(diǎn),最先原始動(dòng)作從生活中哪一個(gè)動(dòng)作發(fā)展過(guò)來(lái),可以讓學(xué)生有更具體的視覺(jué)感受,確定正確的動(dòng)作精髓后,然后再自己規(guī)范動(dòng)作,把動(dòng)作做標(biāo)準(zhǔn)。這樣才能讓學(xué)生從淺入深的了解藏族民間舞蹈特點(diǎn),從而從易到難的逐步升級(jí),這樣就能更好的傳授學(xué)生舞蹈的靈魂。
在藏族舞蹈中,節(jié)奏性屈曲起著各種變換的作用,屈伸運(yùn)動(dòng)是藏族舞蹈的根源。無(wú)論舞蹈節(jié)奏是快還是慢,所有動(dòng)作都是通過(guò)屈伸動(dòng)律延續(xù)來(lái)進(jìn)行的,以便調(diào)和或延伸。在藏族舞蹈中,由于各種元素的多樣性,我認(rèn)為第一個(gè)自我是正確的,從運(yùn)動(dòng)到短句到形成組合,而開(kāi)始總是最重要的。這一思想來(lái)源于教師對(duì)藏族舞蹈“元素”的理解和解讀。教師在教學(xué)過(guò)程中要不斷學(xué)習(xí),了解動(dòng)作來(lái)源還有動(dòng)作的內(nèi)涵,要多看、多問(wèn)、多體驗(yàn),只要我們真正知道藏族舞蹈的起源,就可以達(dá)到良好的教學(xué)效果。藏族民間舞蹈的動(dòng)作,并規(guī)范其行為的正確性,使他們面對(duì)它。孩子們會(huì)很幸運(yùn)的。
華麗的服飾、新奇的音樂(lè)、豐富的動(dòng)作,隨著時(shí)代的變遷而逐漸凸顯。藏族民間舞蹈的意義在于把握藏族民間舞蹈的形式和風(fēng)格,是農(nóng)牧文化與宗教文化的結(jié)合。藏族民間舞蹈文化“元素”的保存和傳承。展示一部?jī)?yōu)秀的藏族舞蹈作品,首先,我們要去了解藏族民間舞的古跡??梢杂H身去體驗(yàn)藏區(qū)人們的生活和他們一起,了解他們的生活習(xí)慣,和他們溝通,從他們的談話中,生活瑣碎中,學(xué)習(xí)真正的原始藏族人民動(dòng)作元素。作為向?qū)?,更加要從根本的“元素”開(kāi)始發(fā)展,只有親身體驗(yàn),扎實(shí)學(xué)習(xí),把握起點(diǎn),才能在原始行動(dòng)的基礎(chǔ)上更好地發(fā)展創(chuàng)新。
所謂創(chuàng)新,不是沒(méi)有根據(jù)的改變,從課堂上來(lái)講,一名教師如果沒(méi)有明白也不能詮釋自己所教的民族,不能將體態(tài)動(dòng)律動(dòng)作特點(diǎn)和細(xì)節(jié)解釋清楚,那就無(wú)法進(jìn)行下一步的教學(xué),學(xué)生會(huì)更加凌亂。發(fā)展和創(chuàng)新是一個(gè)比較現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。藏族民間舞蹈的舞臺(tái)化與創(chuàng)新是一個(gè)重要問(wèn)題。藏族舞蹈作品能否找到藏族舞蹈的根,從姿勢(shì)到動(dòng)態(tài)規(guī)律到整個(gè)舞蹈的情感狀態(tài),這是老師的最基本的傳授學(xué)生的方法。
在編譯和創(chuàng)作過(guò)程中,突破節(jié)奏的束縛,突破原有的動(dòng)作都是可以接受的。所謂“元素”就是我們所認(rèn)為的動(dòng)作的根,動(dòng)作基本的運(yùn)行方式,比如顫,比如屈伸,這些都是沒(méi)有辦法改變的,如果不能遵循在原始的元素動(dòng)律的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新,那就不是民族民間舞,而是現(xiàn)代舞。
在藏族舞蹈無(wú)論我們是老師還是編舞師,我們都應(yīng)該尊重少數(shù)民族的文化遺產(chǎn),并從謙虛的心態(tài)中學(xué)習(xí)。認(rèn)真的探索,在保持創(chuàng)新的時(shí)候還要保留著藏族舞蹈特色,這才是我們成功地途徑。藏族民間舞歷史悠久,需要我們探索與研究還有很多,我們所看到的還只是藏族舞蹈中的冰山一角,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí),深入了解藏族民族文化中去,在不破壞原本的民族韻味發(fā)展創(chuàng)新藏族民舞民間舞,這樣我們的藝術(shù)享受又可以更大,更廣闊。想要真正了解藏族舞蹈,就要更多舞者,老師,編導(dǎo)可以親臨藏區(qū),去感受藏區(qū)文化,體驗(yàn)藏族人民的生活,了解他們的風(fēng)俗習(xí)慣,感受獨(dú)特的地理環(huán)境,這樣我想會(huì)對(duì)我們學(xué)習(xí),教學(xué),和舞蹈編創(chuàng)有質(zhì)的飛躍。