竇建英

（200092 同濟大學(xué)人文學(xué)院 上海）

正如習(xí)近平總書記站在全人類攜手并進、共同發(fā)展的戰(zhàn)略高度上提出的“人類命運共同體”所昭示的那樣，未來的世界越來越呈現(xiàn)出互聯(lián)互通、融貫一體的特點，即便是尚處在全球化過程中的今天，資本、文化、信息、商品等在全球范圍內(nèi)的流通速度也越來越快，幾乎覆蓋到了人類社會的絕大部分角落。馬克思所預(yù)測的人類“普遍交往”的生存狀態(tài)，也在一步一步走向現(xiàn)實。伴隨著以5G及人工智能等為代表的信息技術(shù)革命，全球化正向著更深層面、更廣維度加速發(fā)展。在全球化背景下成長起來的當代中國大學(xué)生，無疑具有更為廣闊的國際視野，更為多樣的生活方式和文化選擇，以及較強的跨文化理解能力和獨立判斷能力，但也同時面臨著更大的思想政治及意識形態(tài)風(fēng)險。這既為高等院校開展立德樹人教育帶來了積極因素，也使得大學(xué)生思想政治工作面臨嚴峻挑戰(zhàn)。

一、全球化背景下中國當代大學(xué)生的鮮明特點

1.當代大學(xué)生普遍具有廣闊的國際視野、多元的生活方式及文化選擇

中國當代大學(xué)生出生并成長于中國與世界日益聯(lián)通的開放時代，從幼時起就享受著全球化的便利，接受著來自于全世界的信息、文化與商品服務(wù)，部分家境優(yōu)渥的學(xué)生甚至早早出國體驗了異域風(fēng)情，抑或在國外生活讀書，對所在國家的豐富文化有了直接認識。因而，他們有著更為廣闊的國際視野，以及多元的生活方式及文化選擇。

2.當代大學(xué)生普遍具有較強的跨文化理解能力和獨立判斷能力

全球化也是文化的全球化，改革開放以來積累的文化交流成果，以及更為便捷的文化對話和更加全面細致的文化比較，加之大學(xué)這一平臺為同學(xué)們創(chuàng)造的文化學(xué)習(xí)與對話的機遇，使得中國當代大學(xué)生普遍有著較強的跨文化理解能力和獨立判斷能力，也因而有著更為全面和國際化的認知結(jié)構(gòu)，更能適應(yīng)全球化時代的人才素質(zhì)要求，同時，也有著較為強烈的個性特點，追求在多元文化環(huán)境中獨樹一幟。

3.當代大學(xué)生在政治思想及意識形態(tài)領(lǐng)域存在較大風(fēng)險

除了接受全球化帶來的種種便利之外，毫無疑問，極端個人主義、極端自由主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)以及歷史虛無主義等腐朽思想也會伴隨全球化的過程，在校園內(nèi)外流傳和潛伏，市場經(jīng)濟條件下物欲橫流的社會現(xiàn)狀，也助推了此類問題的蔓延。這使得部分大學(xué)生不能及時在正確思想的指引下，建立起完備的世界觀、人生觀和價值觀，甚至?xí)驗樘嘈艂€人的獨立判斷，排斥外部教育，而使得思想產(chǎn)生重大的偏差。這不僅會影響學(xué)生的個人成長，也可能會給身邊、給社會帶來不利的影響。

二、上述特點對高校思政育人工作的現(xiàn)實影響

從積極的一面來看，全球化背景下當代中國大學(xué)生較高的綜合素養(yǎng)節(jié)省了高校思政育人工作的時間和溝通成本，為高校落實立德樹人根本任務(wù)提供了良好的群眾基礎(chǔ)，使得高校思政工作者避免了大量的基礎(chǔ)和重復(fù)工作，進而能夠集中心力補足存在的短板，針對有需要的群體開展有側(cè)重的思政教育。但從消極的一面來看，當代中國大學(xué)生較強的個性特點，以及在多元文化選擇上的應(yīng)對失據(jù)，和對自我判斷的偏執(zhí)相信，都對思政工作的實際開展造成的重大阻礙。

1.復(fù)雜的輿論環(huán)境影響了思想教育的實際效果

在全球化的時代背景之下，任何文化事件都不能被孤立地看待。當代大學(xué)生活躍的言論表達和維權(quán)意識，使得無論是現(xiàn)實中還是網(wǎng)絡(luò)中，都充斥著對同一熱點事件觀點各異甚至互相沖突的評議，加之事件本身的復(fù)雜性，以及信息傳播的便利性，似是而非的話語和空口無憑的謠言經(jīng)常占據(jù)著新聞頭條。高校思想政治工作者，無論是對學(xué)校內(nèi)部出現(xiàn)的事件的處理和評論，還是對學(xué)校外部發(fā)生的事件的解說和探討，都可能面臨著來自學(xué)生們的批評，極個別同學(xué)還會表達一些激烈的見解。而事情的真相以及對真相合理合情的解釋與引導(dǎo)，很有可能在這復(fù)雜的輿論環(huán)境中被淹沒，進而影響到當代中國大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的完善。

2.多元的文化選擇威脅了思政教育的主導(dǎo)地位

在全球化的時代背景下，當代中國大學(xué)生面臨著多元的文化環(huán)境，既擁有著進行文化選擇和生活方式選擇的空前權(quán)利，同時也面臨著選擇失誤甚至遠遠出離正常軌道的潛在風(fēng)險。比如，在有些心懷不軌的境外勢力和國內(nèi)執(zhí)迷不悟的網(wǎng)絡(luò)大V的刻意引導(dǎo)下，部分缺乏辨別能力的大學(xué)生，要么沉迷于極個別資本主義政治學(xué)理論家架空歷史與現(xiàn)實，編織的極端個人主義和極端自由主義的政治話語中去，每每以道德和思想制高點的占據(jù)著自居，對中國特色社會主義民主政治進行不符合實際狀況的評論甚至抨擊；要么因各種原因，對高校思政教育極為厭倦，嗤之以鼻，未能端正態(tài)度；要么沉迷于資本主義的糖衣炮彈之中，瘋狂拜金，缺乏底線意識；要么不顧家庭實際情況，肆意出入高檔娛樂場所，耽于享樂，要么成長為精致的利己主義者，缺少人文情懷。如此種種，都是當代大學(xué)生身上所表現(xiàn)出的精神病態(tài)。而這些錯誤思潮的存在和蔓延，無疑會威脅到思政教育的主導(dǎo)地位，使得高校立德樹人根本任務(wù)的推進受到阻礙，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位受到嚴重的威脅。

綜上所述，在全球化背景下，當代中國大學(xué)生無疑具有更為廣闊的國際視野，更為多樣的生活方式和文化選擇，以及較強的跨文化理解能力和獨立判斷能力，但也同時面臨著更大的思想政治及意識形態(tài)風(fēng)險。這既為高等院校開展立德樹人教育帶來了積極因素，也使得大學(xué)生思想政治工作面臨嚴峻挑戰(zhàn)。面向新時代，高校思政工作者只有堅持實事求是的工作態(tài)度，以我為主的基本立場，自信開放的寬廣胸懷，正視多元文化環(huán)境的存在，敢于大膽利用人類文明的先進成果，才能興利除弊，培養(yǎng)出敢于擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人。