巴一斯 姚萍

[摘 要] “揚(yáng)州工”精神是揚(yáng)州城市文化價(jià)值層的重要組成部分?！皳P(yáng)州工”精神是包含了尊重和熱愛生命、追求精致美好生活的生活理念，愛崗敬業(yè)、堅(jiān)韌執(zhí)著、精益求精的職業(yè)精神以及艱苦奮斗、開放包容、勇于創(chuàng)新的時(shí)代精神。當(dāng)前城市文化建設(shè)的現(xiàn)狀是對(duì)城市文化建設(shè)的重視程度不夠、對(duì)城市精神文化的挖掘深度不力和對(duì)市民價(jià)值觀的導(dǎo)向力度不足等。通過構(gòu)建全社會(huì)弘揚(yáng)“揚(yáng)州工”精神的三級(jí)體系、弘揚(yáng)“揚(yáng)州工”精神以蓄積揚(yáng)州城市精神文化的源頭活水、引領(lǐng)揚(yáng)州市民的價(jià)值追求、打造揚(yáng)州城市特色文化名片等路徑實(shí)現(xiàn)促進(jìn)揚(yáng)州城市文化建設(shè)。

[關(guān)鍵詞] “揚(yáng)州工”精神;城市文化建設(shè);實(shí)現(xiàn)路徑

[中圖分類號(hào)] F741[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1009-6043（2019）11-0029-02

習(xí)近平總書記指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！背鞘械陌l(fā)展繁榮同樣取決于城市的文化建設(shè)水平。城市文化已成為一個(gè)城市競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)弱的重要標(biāo)識(shí)。城市文化是人類在城市發(fā)展過程中所創(chuàng)造的以及從外界吸收的思想、準(zhǔn)則、藝術(shù)等思想價(jià)值觀念及其表現(xiàn)形式。城市文化具有明顯的層次性，主要可以分為物質(zhì)層、心理感受層、價(jià)值層、制度層等層次。[1]

揚(yáng)州是一座具有2500多年歷史的文化名城，自古居于京杭大運(yùn)河的重要位置，漕運(yùn)發(fā)達(dá)、商貿(mào)繁盛、人文薈萃、手工業(yè)興旺?！疤煜掠?，揚(yáng)州工”，“揚(yáng)州工”技藝精湛、歷史悠久，“揚(yáng)州工”精神伴隨著揚(yáng)州城市的發(fā)展而代代相傳。“揚(yáng)州工”精神是揚(yáng)州城市文化價(jià)值層的重要組成部分，弘揚(yáng)“揚(yáng)州工”精神對(duì)揚(yáng)州城市文化建設(shè)具有重要作用。

一、“揚(yáng)州工”精神的內(nèi)涵

（一）“揚(yáng)州工”精神是揚(yáng)州人尊重和熱愛生命、追求精致美好生活的生活理念

“揚(yáng)州工”精神展現(xiàn)在揚(yáng)州人民吃穿住行生活的方方面面。揚(yáng)州工匠制作出了菜刀、修腳刀和理發(fā)刀，合稱“三把刀”，為聞名天下的淮揚(yáng)菜、揚(yáng)州足藝和揚(yáng)州美發(fā)美容在各自行業(yè)的領(lǐng)先地位奠定了重要基礎(chǔ)，為百姓生活質(zhì)量的提高提供了保障。揚(yáng)州點(diǎn)心從清代名揚(yáng)至今，揚(yáng)州點(diǎn)心師傅們對(duì)色、香、味、形有嚴(yán)苛要求，做出的揚(yáng)州點(diǎn)心不僅口感豐富、味道鮮美，而且品類多樣、造型精巧，令揚(yáng)州點(diǎn)心不單是一餐食物，更是一種美食享受，從而形成了揚(yáng)州獨(dú)特的早茶文化?！皳P(yáng)州工”精神體現(xiàn)了揚(yáng)州工匠不僅以技藝服務(wù)生活為目的，更以高于生活和創(chuàng)造更美好的生活為宗旨，反映出揚(yáng)州人對(duì)技藝之美和對(duì)生活藝術(shù)之美的崇尚，展現(xiàn)了揚(yáng)州人民追求文明健康、和諧開放的生活方式，恬靜優(yōu)雅、精致美好的生活狀態(tài)，和富有藝術(shù)品位、文化內(nèi)涵的生活品質(zhì)。[2]

（二）“揚(yáng)州工”精神是揚(yáng)州人愛崗敬業(yè)、堅(jiān)韌執(zhí)著、精益求精的職業(yè)精神

“天下玉、揚(yáng)州工”，從清代由揚(yáng)州琢制的大型玉山《大禹治水圖》到2008年北京奧運(yùn)會(huì)“金鑲玉”獎(jiǎng)牌，揚(yáng)州玉雕做工精巧細(xì)膩、造型圓潤(rùn)玲瓏、寓意吉慶祥和，令世界驚嘆。玉雕制作從選材、設(shè)計(jì)、切割塊面、層次推拿、內(nèi)掏外修、精雕細(xì)琢、拋光配座，需要多工種的配合。揚(yáng)州工匠們?cè)谧劣駮r(shí)，必須具有沉靜平穩(wěn)的心態(tài)、嫻熟精湛的技藝，膽大心細(xì)、一氣呵成。揚(yáng)州漆器色彩大氣穩(wěn)重、造型富麗典雅，馳名中外。漆器技藝具有技法多、技藝難、工序復(fù)雜、耗時(shí)長(zhǎng)的特點(diǎn)。揚(yáng)州工匠們要通過做胚涂漆、雕刻、晾干和打磨等工序，才能最終完成漆器作品的制作?！皳P(yáng)州工”精神是揚(yáng)州工匠匠心、匠術(shù)和匠德三者的合而為一?！皳P(yáng)州工”精神反映出揚(yáng)州人安守本職初心、對(duì)專業(yè)技能不懈追求、永懷職業(yè)敬畏之心和使命擔(dān)當(dāng)?shù)墓そ尘窈吐殬I(yè)精神。

（三）“揚(yáng)州工”精神是揚(yáng)州人艱苦奮斗、開放包容、勇于創(chuàng)新的時(shí)代精神

中國園林驚艷世界，其中“揚(yáng)州園林甲天下”的美譽(yù)廣為人知，揚(yáng)州的瘦西湖、個(gè)園、何園等園林建筑，雄渾古樸、文雅精致，在建筑發(fā)展史上獨(dú)樹一幟。揚(yáng)州園林雖不是最早創(chuàng)建的派別，但自西漢始，揚(yáng)州筑園工匠們善于借鑒他山之石，專于技藝錘煉，樂于融匯南北技藝之長(zhǎng)，勇于獨(dú)創(chuàng)一派。通過瓦作、木作和鋪裝等技藝，創(chuàng)造出復(fù)道回廊、疊石假山、空窗借景、旱園水做等獨(dú)具特色的園林風(fēng)格。揚(yáng)州刺繡意境高雅、飄逸傳神，在中華繡壇占有一席之地。揚(yáng)州繡師們發(fā)明出多種多樣的刺繡針法，并且對(duì)畫稿、構(gòu)圖及色彩極為講究，開創(chuàng)出富有詩情畫意的“仿古山水繡”和神韻天然的“水墨寫意繡”。從唐宋到明清，揚(yáng)州繡品一直是朝廷御用的貢品?！皳P(yáng)州工”精神體現(xiàn)了揚(yáng)州工匠不滿足于學(xué)習(xí)模仿，勤于鉆研和探索，博采眾長(zhǎng)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、大膽創(chuàng)造。反映出揚(yáng)州人兼容并包、勇于嘗試、開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神。[3]

二、城市文化建設(shè)的現(xiàn)狀

（一）對(duì)城市文化建設(shè)的重視程度不夠

政府在以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的理念指導(dǎo)下，城市的人力、物力、財(cái)力等資源優(yōu)先用于滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、滿足人民群眾對(duì)物質(zhì)生活的需求。城市文化建設(shè)還處于服務(wù)于城市政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的地位，如何平衡城市政治、經(jīng)濟(jì)與文化建設(shè)的關(guān)系，促進(jìn)城市政治、經(jīng)濟(jì)與文化協(xié)調(diào)發(fā)展，是政府面對(duì)的一個(gè)重大課題。文化發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性的特點(diǎn)，即一個(gè)國家、城市的文化發(fā)展水平存在超前于或落后于其政治、經(jīng)濟(jì)等發(fā)展水平的現(xiàn)象。如春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯割據(jù)混戰(zhàn)，出現(xiàn)了諸子百家爭(zhēng)鳴的思想文化盛況，儒、法、道、墨等眾多流派的先進(jìn)思想文化對(duì)中華民族2000多年來的社會(huì)發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響;中世紀(jì)意大利佛羅倫薩、熱那亞、威尼斯等城市興起的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，掀起了歐洲思想文化的大繁榮，進(jìn)而引發(fā)了歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的大變革。因此，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮文化建設(shè)在城市發(fā)展中的積極引領(lǐng)作用。

（二）城市精神文化的挖掘深度不力

近年來，城市文化建設(shè)在硬件設(shè)施、公共服務(wù)等方面的發(fā)展越來越完善，但是在精神文化內(nèi)涵的研究與投入方面還不夠，城市文化軟實(shí)力還需增強(qiáng)。城市精神是在一定歷史條件下，一個(gè)城市為謀求自身的發(fā)展，在長(zhǎng)期的文化創(chuàng)造過程中積淀、整合、提煉出來的，反映城市共同的理想目標(biāo)、精神信念、文化底蘊(yùn)、行為準(zhǔn)則和生活方式的價(jià)值觀念體系和群體意識(shí)。[4]城市精神是連接城市過去、現(xiàn)在和未來的重要紐帶，對(duì)當(dāng)代城市的發(fā)展有巨大的精神支撐作用、鮮明的旗幟導(dǎo)向作用和不竭的動(dòng)力源泉作用。但是，城市文化建設(shè)尚且缺乏對(duì)城市精神進(jìn)行更深層次的歷史溯源，使之易于成為無源之水、無本之木，市民不能很好地把握城市精神傳承脈絡(luò)，進(jìn)而不能真正深入地理解和認(rèn)同城市精神的內(nèi)涵，不利于城市精神的發(fā)揚(yáng)。只有在深厚的城市歷史文化中汲取和提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神養(yǎng)分，讓傳統(tǒng)文化精神養(yǎng)分與當(dāng)代城市精神合二為一，才能夠使當(dāng)代市民更好地繼承和發(fā)揚(yáng)城市精神文化。

（三）市民價(jià)值觀的導(dǎo)向力度不足

隨著城市現(xiàn)代化建設(shè)程度日益加深，人民群眾在物質(zhì)生活需求得到滿足的同時(shí)，對(duì)精神生活的需求也不斷增長(zhǎng)。城市的開放性、包容性越來越強(qiáng)，市民的選擇具有豐富、多元、先進(jìn)的特點(diǎn)，同時(shí)也伴隨著復(fù)雜、多樣、良莠不齊的特點(diǎn)。在信息化高速發(fā)展的今天，市民可以通過報(bào)紙、電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等渠道，快速便捷地獲取到的信息資訊，浩如煙海、紛繁復(fù)雜，如何正確地分析、篩選有效有益的內(nèi)容，需要市民有正確的價(jià)值判斷，需要有正向的城市價(jià)值觀做向?qū)?。市民的文化水平和精神追求決定其價(jià)值判斷和行為方式，市民的價(jià)值判斷和行為方式?jīng)Q定城市精神文化的面貌和發(fā)展方向。因此，作為一個(gè)在信息時(shí)代不斷發(fā)展的現(xiàn)代文明城市，更應(yīng)當(dāng)要有強(qiáng)大的城市文化價(jià)值觀，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮導(dǎo)向、激勵(lì)、調(diào)控和保障作用，以不斷凝聚城市之心、塑造城市之魂。[5]

三、促進(jìn)揚(yáng)州城市文化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）構(gòu)建全社會(huì)弘揚(yáng)“揚(yáng)州工”精神的三級(jí)體系

第一級(jí)是政府層面的頂層規(guī)劃。政府要把文化建設(shè)放在城市全面發(fā)展中的重要位置，制定促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的配套政策;在政府財(cái)政預(yù)算中提高文化建設(shè)方面的投入占比，加大財(cái)政支持力度;大力引進(jìn)文化建設(shè)方面高層次人才，廣泛吸納社會(huì)各界人士的建議和意見，建立一支專兼職并舉的文化建設(shè)人才隊(duì)伍。政府對(duì)城市文化建設(shè)的高度重視和有力保障，是在全社會(huì)弘揚(yáng)“揚(yáng)州工”精神并且使之反作用于促進(jìn)文化建設(shè)的重要前提。第二級(jí)是地方主流媒體和大眾傳媒層面的宣傳推動(dòng)，要以“揚(yáng)州工”精神為旗幟，引領(lǐng)揚(yáng)州社會(huì)精神風(fēng)貌的提升。地方主流媒體要有目標(biāo)、分階段、分步驟地開展“揚(yáng)州工”精神宣傳教育活動(dòng)，要在宣傳廣度、力度和深度上下功夫;大眾傳媒要充分利用各類媒介工具在傳播渠道豐富性、傳播形式靈活性和傳播視角多樣性上的優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮其信息傳播即時(shí)、親和、生動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)。通過深入挖掘“揚(yáng)州工”精神的典型素材，樹立“揚(yáng)州工”精神先進(jìn)楷模，使得其影響力深入人心。第三級(jí)是社會(huì)各級(jí)各類主體層面的自覺行動(dòng)，全市各級(jí)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會(huì)機(jī)構(gòu)團(tuán)體、社區(qū)等社會(huì)主體，要充分發(fā)揮主體的號(hào)召和激勵(lì)作用，帶領(lǐng)單位成員自覺參與到踐行和弘揚(yáng)“揚(yáng)州工”精神的行動(dòng)中，增強(qiáng)共創(chuàng)揚(yáng)州城市文化新發(fā)展的主人翁意識(shí)和責(zé)任感。

（二）弘揚(yáng)“揚(yáng)州工”精神以蓄積揚(yáng)州城市精神文化的源頭活水

揚(yáng)州歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，應(yīng)當(dāng)著力挖掘珍貴的傳統(tǒng)文化資源，提煉揚(yáng)州傳統(tǒng)文化精髓，發(fā)揮其在新時(shí)代揚(yáng)州政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)文明建設(shè)中的積極作用。在揚(yáng)州社會(huì)歷史發(fā)展過程中，手工業(yè)是揚(yáng)州城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要行業(yè)之一，技藝精湛高超、做工精美獨(dú)特、寓意美好深遠(yuǎn)的“揚(yáng)州工”作品正是“揚(yáng)州工”精神的物化呈現(xiàn)，“揚(yáng)州工”精神所蘊(yùn)含的追求精致美好生活、精益求精、開放包容、勇于創(chuàng)新的品質(zhì)，是揚(yáng)州人在城市建設(shè)發(fā)展過程中所凝聚而成的?！皳P(yáng)州工”精神是揚(yáng)州城市獨(dú)特的文化特質(zhì)，是揚(yáng)州城市文化的根脈和靈魂。當(dāng)代揚(yáng)州城市精神——“崇文尚德、開明開放、創(chuàng)新創(chuàng)造、仁愛愛人”，與“揚(yáng)州工”精神內(nèi)涵一脈相承、相得益彰，揚(yáng)州市民可以在“揚(yáng)州工”精神中尋找到城市精神文化的源頭，通過深入學(xué)習(xí)“揚(yáng)州工”精神，進(jìn)而以“揚(yáng)州工”精神為榮、以揚(yáng)州城市精神為榮，樹立起城市文化自豪感與自信心，自覺擔(dān)當(dāng)起城市精神文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。

（三）弘揚(yáng)“揚(yáng)州工”精神以引領(lǐng)揚(yáng)州市民的價(jià)值追求

社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的內(nèi)容。公民的個(gè)人價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，是社會(huì)層面價(jià)值觀和國家層面價(jià)值觀形成的基石?！皳P(yáng)州工”精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在廣袤的中華大地上結(jié)出的優(yōu)秀地方精神和價(jià)值觀的碩果?！皳P(yáng)州工”精神是一種堅(jiān)守初心、堅(jiān)韌執(zhí)著、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、追求自我社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的價(jià)值取向。在當(dāng)今世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化的時(shí)代，個(gè)人的價(jià)值取向受到多重因素影響，存在價(jià)值觀多元化的現(xiàn)象。在西方腐朽觀念的沖擊下，利己主義、拜金主義、享樂主義、投機(jī)主義等思想開始侵蝕市民的價(jià)值觀，市民中出現(xiàn)了貪婪財(cái)富、追逐名利、計(jì)較個(gè)人得失、不愿吃苦、不甘吃虧、貪圖享樂、娛樂至上等錯(cuò)誤的價(jià)值取向。要把“揚(yáng)州工”精神融入到市民的價(jià)值觀培養(yǎng)中，貫穿到學(xué)校教育、企業(yè)教育、社區(qū)教育等的系統(tǒng)教育中，通過外在的教化宣講、精神激勵(lì)、榜樣示范作用，在個(gè)人的感知、理解、接受和改變的內(nèi)化作用下，最終生成正確的個(gè)人價(jià)值觀。[6]

（四）弘揚(yáng)“揚(yáng)州工”精神以打造揚(yáng)州城市特色文化名片

“揚(yáng)州工”精神在提升城市文化載體質(zhì)量、增強(qiáng)城市文化產(chǎn)業(yè)實(shí)力方面具有積極作用?！皳P(yáng)州工”精神是揚(yáng)州特有的精神文化財(cái)富，通過把“揚(yáng)州工”精神與揚(yáng)州城市文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，將“揚(yáng)州工”精神融入到城市公共文化服務(wù)、城市旅游產(chǎn)業(yè)和城市文藝產(chǎn)業(yè)等的建設(shè)發(fā)展中，打造具有獨(dú)特性的揚(yáng)州城市文化品牌。在城市公共文化服務(wù)領(lǐng)域，建造以“揚(yáng)州工”作品和“揚(yáng)州工”技藝代表人物為原型的城市主題文化地標(biāo)和城市主題文化廣場(chǎng)，以“揚(yáng)州工”精神為主題的城市特色展館、城市特色書房和城市特色公園等，創(chuàng)新城市公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)。在城市旅游產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，打造集“揚(yáng)州工”技藝展示、“揚(yáng)州工”作品制作體驗(yàn)和“揚(yáng)州工”精品展銷等為一體的文化旅游街巷，拓寬城市特色旅游市場(chǎng);在城市文藝產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，創(chuàng)作一批以弘揚(yáng)“揚(yáng)州工”精神主題的揚(yáng)劇、揚(yáng)州彈詞、揚(yáng)州評(píng)話、揚(yáng)州木偶戲等揚(yáng)州地方文藝作品，豐富和創(chuàng)新?lián)P州地方文藝內(nèi)容。用“揚(yáng)州工”精神來指導(dǎo)城市文化建設(shè)，構(gòu)建以“揚(yáng)州工”精神為核心的揚(yáng)州城市特色文化產(chǎn)業(yè)，突出城市文化特點(diǎn)，強(qiáng)化城市文化形象，擦亮城市文化名片，形成具有底蘊(yùn)深厚、內(nèi)涵深刻、特色鮮明的揚(yáng)州城市文化品牌，從而提升揚(yáng)州城市文化建設(shè)的綜合實(shí)力和影響力。

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[責(zé)任編輯：潘洪志]