李海濤

“五百年必有王者興，其間必有名世者?！睗h末三國(guó)時(shí)代，確實(shí)有個(gè)人被認(rèn)為是這條預(yù)言中的王者。這個(gè)人就是荀彧。

棄袁紹選曹操

就像劉備必須找到諸葛亮之后才會(huì)一飛沖天，曹操也必須有他自己的諸葛亮，這個(gè)人就是荀彧。

實(shí)際上，一開(kāi)始進(jìn)入荀彧視野的還不是曹操，而是袁紹?？梢哉f(shuō)，曹操當(dāng)時(shí)無(wú)論家世、人望、實(shí)力、底蘊(yùn)都和袁紹有數(shù)量級(jí)的差距，而同為世家大族的卓越后輩，袁紹對(duì)荀彧也有著天然的好感。但荀彧短暫接觸袁紹之后，就果斷棄之而去，轉(zhuǎn)而加入曹操。

荀彧究竟為什么棄袁紹而選擇曹操，如今已不能知道。這期間有兩件大事，一是討董卓聯(lián)盟的分裂和內(nèi)訌，二是袁紹打算立劉虞為帝。大概就在這兩件事中，荀彧對(duì)袁紹和曹操這兩人的格局做出了評(píng)估。獻(xiàn)帝初平二年，荀彧29歲。荀彧和曹操初次見(jiàn)面。這次會(huì)面曹操極為興奮，慨嘆荀彧就是他的張良張子房。而對(duì)于年輕的荀彧來(lái)說(shuō)，在他的心里，應(yīng)當(dāng)也是波瀾起伏。

荀氏是大族，是一度被天下士林仰望的名族，但好玩的是，這個(gè)家族的作風(fēng)卻不像某些名士那樣，一語(yǔ)不合死杠到底，而是頗為靈活柔軟。某種程度上，這也是儒家最精髓的所在。

為什么非得興復(fù)漢室？

這里就要翻回頭討論一個(gè)重要問(wèn)題。一直說(shuō)忠臣們期望興復(fù)漢室，到底什么是興復(fù)漢室？為什么非得興復(fù)漢室？其實(shí)如果把這個(gè)漢室具體到漢獻(xiàn)帝本人，主辱臣死，任何人敢動(dòng)俺們皇上一根汗毛，我都噴他一臉動(dòng)脈血——像這種忠臣，漢末三國(guó)未必能找出兩只手。起碼荀彧、諸葛亮這二位就肯定不是。他們所忠誠(chéng)的與其說(shuō)具體的漢室，不如說(shuō)抽象的漢室。換句話說(shuō)，他們忠誠(chéng)的是大漢王朝延續(xù)四百來(lái)年的秩序與和平。秩序被破壞，可以修補(bǔ);和平被打破，可以重建。我們甚至可以想象得再極端一點(diǎn)，假如突然有一個(gè)極其強(qiáng)大、極其守序的勢(shì)力穿越時(shí)空，又能以極其和平、極少犧牲的代價(jià)取代漢室，那么他們換個(gè)目標(biāo)忠誠(chéng)，也不是不可能。問(wèn)題只在于，根本不存在這種事。每一個(gè)長(zhǎng)久王朝的滅亡，都意味著一些相應(yīng)規(guī)則的崩壞，而重建新的穩(wěn)定規(guī)則，比重建新的王朝還要難。所以每一個(gè)盛世之后，都會(huì)有一個(gè)相應(yīng)的動(dòng)蕩。而動(dòng)蕩期越長(zhǎng)，所付出的犧牲也越慘烈。一將功成萬(wàn)骨枯，而任何一場(chǎng)時(shí)代的巨變，又豈止百將千將。

所以袁紹想立劉虞，荀彧反對(duì)，曹操也反對(duì)。倒不是因?yàn)樵B此舉對(duì)漢室不敬，有違他們的宗旨——汝南袁氏的門第比潁川荀氏還高，人家是正兒八經(jīng)的經(jīng)學(xué)世家，四世三公，門多故吏，是東漢世家大族的最成熟形態(tài)。然而袁紹的行為，只會(huì)比荀彧更為激進(jìn)。袁術(shù)則更進(jìn)一步，冒天下之大不韙打算踢開(kāi)漢室自己做皇帝。家族再?gòu)?qiáng)大，也沒(méi)有辦法替某個(gè)人打出所有的牌。最終決定命運(yùn)的，很大程度還是個(gè)人意志。荀彧反對(duì)袁紹，就是因?yàn)樗呀?jīng)從袁紹的作為中判斷出這個(gè)人不足成大事。有趣的是，荀彧所選中的曹操，當(dāng)時(shí)反倒以門第低而聞名。盡管祖上也是三公，但還是難免被罵“贅閹遺丑”。而曹操初入仕時(shí)立五色棒打權(quán)貴立威的手段，也活脫是酷吏一流。

然而，一旦荀彧選定了曹操，他就全力以赴，從此禍福與共。潁川的人才，諸如荀攸、郭嘉、鐘繇、陳群、司馬朗、戲志才、杜襲、杜畿、辛毗、趙儼、嚴(yán)象、韋康等人皆由荀彧推舉引薦而加入曹操陣營(yíng)。荀彧基本上等于幫曹操攢出了完備的文官班底。而經(jīng)荀彧之手加入的這些人，盡管稟賦才干各自不同，但有兩點(diǎn)基本都靠得?。阂皇菆F(tuán)結(jié)，二是忠誠(chéng)。曹操袁紹開(kāi)戰(zhàn)前夕，眾寡不敵，曹操自己心里都沒(méi)底，是荀彧、荀攸、郭嘉這班潁川士人鼎力相助，打雞血，出主意，守后方，保后勤，才最終挺下來(lái)的。所以荀彧在曹操陣營(yíng)的分量比前期諸葛亮之于劉備還要重。他實(shí)際上是個(gè)合伙人，他的背后站著一大批立場(chǎng)與訴求相近的世族。而這些人里，荀彧是毫無(wú)疑問(wèn)的魁首。所以傅玄才會(huì)把五百年必有王者出這個(gè)預(yù)言歸于他。曹操征戰(zhàn)于前臺(tái)，而荀彧隱沒(méi)于幕后，互為表里，同心合力。建安時(shí)代就是由這兩個(gè)人共同開(kāi)啟的。直到兩人漸行漸遠(yuǎn)，分道揚(yáng)鑣。

英雄終于成為惡龍

但后來(lái)兩人理念出現(xiàn)了分歧。

曹操的特點(diǎn)是英明、果斷，極具執(zhí)行力，非常實(shí)用主義，勇于破壞規(guī)則。這是世家大族子弟往往很難做到的。所以荀彧等人愿意竭力輔佐曹操成為英雄，平定亂世。但隨著曹操勢(shì)力的一點(diǎn)點(diǎn)壯大，群敵紛紛消滅，作為吉祥物的漢室與曹操一方的實(shí)力對(duì)比突破閾值，而曹操身上的理想主義也逐漸凋零。英雄終于成為惡龍。

曹操說(shuō)，設(shè)使國(guó)家無(wú)我，不知幾人稱孤，幾人稱王。這確實(shí)是真的。但與此同時(shí)，曹操也絲毫沒(méi)想著幫助漢室再把威望和秩序重建起來(lái)。其實(shí)這是任何功高震主的大臣都會(huì)面對(duì)的問(wèn)題。以人臣建不世之功，威加海內(nèi)，而退歸臣位，謹(jǐn)飭自守，真不是一般人能做到的。幾千年來(lái)，也就只有傳說(shuō)中的伊尹、周公、郭子儀、曾國(guó)藩等寥寥數(shù)人，連霍光都未免結(jié)局遺憾。曹操有這個(gè)機(jī)會(huì)，然而他最終并沒(méi)有這樣選擇。雖然曹操也有所顧忌，所謂“茍?zhí)烀诠?，孤為周文王矣”，但他的態(tài)度仍是明顯的，這令荀彧非常失望。

曹操的基業(yè)是荀彧幫助打下來(lái)的。他比誰(shuí)都更清楚曹操的成功泰半取決于個(gè)人才能，而不是曹操真有什么比諸漢室更加先進(jìn)的制度。那么，曹操活著沒(méi)問(wèn)題，死后呢？能保下一代繼續(xù)像曹操一樣杰出嗎？一旦失控了怎么辦？荀彧兢兢業(yè)業(yè)辛苦半生，他所期待的可不只是給王朝續(xù)上那么一二十年命，然后繼續(xù)天下大亂。荀彧想要的，還是長(zhǎng)治久安。而這勢(shì)必會(huì)損害到另一方包括曹操本人的切身利益。雙方的沖突已無(wú)法避免，結(jié)果也可想而知。

建安十七年，荀彧逝世。史書記載“以憂薨”，這通常是因君臣不和而死的委婉說(shuō)法。荀彧死后第二年，曹操成為魏公。

建安二十一年，曹操進(jìn)位魏王。

建安二十五年，曹操逝世，曹丕代漢。大漢王朝就此結(jié)束，大魏的時(shí)代開(kāi)始了。

世家大族意味著什么？

荀彧死了。但他的擔(dān)憂卻并非杞人憂天。而吊詭的是，日后終結(jié)曹魏王朝的人也和他脫不開(kāi)關(guān)系。

荀彧曾經(jīng)舉薦過(guò)司馬朗。司馬朗出身河內(nèi)司馬氏。司馬氏肇基于武將，在東漢末年以世傳《漢書》知名，比經(jīng)學(xué)傳家的世家門第略差，但仍屬名門。司馬朗之父司馬防，與曹操有舊交。司馬朗這一輩弟兄八人，合稱司馬八達(dá)。司馬朗是老大，也是名望最高的一個(gè)，但人品更近于傳統(tǒng)意義的君子。他的二弟，即司馬懿，風(fēng)評(píng)起初不及司馬朗，但卻要比曹操更實(shí)用主義，更勇于破壞規(guī)則。而終于在曹魏的統(tǒng)治者無(wú)力維護(hù)權(quán)威時(shí)背后捅刀。其所作所為，與當(dāng)年曹操同出一轍。荀彧的隱憂變成現(xiàn)實(shí)，而這時(shí)已再?zèng)]人隱沒(méi)在幕后默默匡正。司馬氏得國(guó)后，吸取曹魏的教訓(xùn)大封宗室，而又引發(fā)“八王之亂”。帝王的合法性讓位于權(quán)臣的兵甲。弱肉強(qiáng)食之外，再無(wú)秩序。此后數(shù)百年中，相斫相殺不絕，亂世至此，再也收拾不住。而世上已無(wú)荀彧。

（摘自《國(guó)家人文歷史》）