李榮榮

摘 要：《世事天機》將現(xiàn)代商業(yè)小說的主題與哲學思想相結(jié)合，因此在主題和內(nèi)容上均超越單純的商業(yè)小說，本文試圖從結(jié)構(gòu)和主題兩方面進行闡述，淺析本書的多重主題思想和雙重結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：世事天機;主題;結(jié)構(gòu)

一、哲學事理透析世間萬事——因緣聚合，世事緣起。

楊志鵬為人們呈上的這個故事，看似是一場驚心動魄的商海大戰(zhàn)，實際上它把人們在經(jīng)濟社會中遇到的扭曲人性的遭遇，用一種更深遠的情懷來加以闡釋，使整部作品的境界遠遠超越了一般商業(yè)小說對于世事的單純描繪。作者并不是簡單地描摹一幅現(xiàn)實生活百態(tài)圖，更致力于為在物欲世界中掙扎的人們指出一條明路，這條明路，在書中看來是尋求信仰上的解脫，但實質(zhì)上并沒有如此狹隘，作者為人們尋找的光明之路，是超越世俗生活，對于真理的追尋。

《世事天機》從書名中就可窺得作者的意圖，它講述一個在現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展飛快而具有中國特色的社會中，時刻都在上演的創(chuàng)造財富的奇跡。甚至，不用財富積累就可一躍而起，成為千萬富翁。但這也深刻揭示了這樣的財富沒有根基，遲早一天將會使整座財富大廈垮塌，沉迷其中的人們，只有早醒悟、早抽身才會有一線生機，否則，在這條追求金錢的道路上必將葬身其中。

《世事天機》的重點不僅是“世事”，更是后面的“天機”二字。當世事緣起的因素已經(jīng)成熟，因它而來的各路人馬注定要在這場爭斗中不斷付出，或是金錢的散失，或是本性的迷失，還有青春、肉體，直至生命的喪失。作為一位佛教徒，作者并不是在借此宣懲惡揚善，報應不爽，而更多的從另外一個角度為人們闡釋這個紛紛擾擾塵世中的世事。書中所有人命運的最后走向并不是簡單的善惡之報，讀者為善良的人們在欲望面前矛盾掙扎感到痛心，也為作惡的人在罪惡道路上的醒悟和懺悔感到震撼，這才是本書帶給人們的價值，它不在于給好人多少利益和回報，也不在于給惡人多少約束和懲罰，更重要的是悲天憫人的情懷，為每個個體帶來心靈的撫慰和靈魂的尊重與救贖。

二、雙重結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)下的多重意蘊——內(nèi)外呼應，明暗交替

《世事天機》蘊含著兩重結(jié)構(gòu)，一個是現(xiàn)實世界中，以黃嘉歸的下海經(jīng)商為明線，另外一個是隱藏的世界，線索是以班瑪大師的數(shù)次點化為暗線，明暗交替。同時事件的發(fā)展也是按照這兩條線索推進的。

在現(xiàn)實世界中，事件的緣起是從黃嘉歸的下海經(jīng)商開始的。黃嘉歸作為一個文人和佛教徒的雙重身份，又以商人的角色去體驗和經(jīng)歷金錢、權(quán)利、美色的三重誘惑，這種經(jīng)歷和體驗本身就帶有多重意蘊。

首先，黃嘉歸作為一個知識分子，對知識的尊重和可貴的人文關(guān)懷與社會擔當，在面對商海的種種誘惑中，一層層被侵蝕、被剝離，商場中的權(quán)錢交易，甚至在藝人一一，這個被金錢誘惑、無辜卷入美色交易的單純女孩子的事件中，黃嘉歸成為了幫手，無可奈何地選擇無視和退讓。黃嘉歸在班瑪大師的幫助下，吸引來了志同道合的華人藝術(shù)家夏冬森，和海外企業(yè)家宋隨良，又積極動用當?shù)卣案魈幍牧α?，努力促使空山旅游開發(fā)項目得以實施。但在開發(fā)過程中，由于利益分配不均，商場上職位的競爭與官場中的權(quán)利角逐都被牽扯進來，在還沒有真正獲得財富時，被利益吸引過來的人們已經(jīng)開始虎視眈眈，互相盤算攻訐，都想分一杯羹，各種勢力的多重圍剿，都不斷在阻止、破壞項目的開發(fā)。黃嘉歸與夏冬森關(guān)系的惡化，代表了知識分子之間的關(guān)系在金錢沖擊下扭曲直至分崩離析，也是空山項目陷入絕境的重要因素。

作為一個信徒，黃嘉歸的經(jīng)歷是對人性的迷失與重新回歸，也可以概括這一故事的緣起直至結(jié)束。作為農(nóng)民子弟出身的黃嘉歸，面對社會貧富的差異，在青年時期就對成功和財富的追求具有強烈的愿望，甚至成為他擺脫身份的動力。在他成功擺脫農(nóng)民的身份和命運后，現(xiàn)實又一次阻止了他前進的道路，這從他的第一次婚姻中就可以看到。他的前妻出身名門，盡管黃嘉歸成功擠進了這一階層，但他們婚姻的破裂，前妻在離婚時直接將復婚的希望都徹底撕碎時，人們完全可以看到，成功并不能消除人與人之間內(nèi)心的隔閡和差距，人與人之間心靈上的平等和尊重，遠遠不是靠外在的東西就可以達到的。

黃嘉歸選擇放棄這段婚姻，掙脫自己一直以來追求的短暫成功，也是他對自己一直以來企圖通過擺脫貧困而追尋成功道路的否定。他選擇下海經(jīng)商是對人生價值又一次探索的開始。這不僅是他自己的選擇，也是時代賦予他的。最終，黃嘉歸在班瑪大師的點化下，在金錢權(quán)利的漩渦中抽身而出，和馬可走在了一起，走向了尋求人生的真諦之途。

黃嘉歸作為主要的因緣條件，圍繞著他吸引各種因緣前來相聚。當然，這中間既有善緣，也有惡緣。正如黃嘉歸的開發(fā)項目遇到各種阻撓時，班瑪大師總是出現(xiàn)。班瑪大師所代表的不僅僅是宗教的救贖，作者的意圖也不在于勸人歸順于宗教，而是在鼓勵人們認識自己、認識世界。當人們在金錢權(quán)利的驅(qū)使下眼花繚亂時，已經(jīng)忘記了自己本心。人們的初心是追求自身的幸福和完滿，但一朝踏入追求欲望的洪流中，每個人都會變得瘋狂，前方無止境的財富、巨大的權(quán)力、無數(shù)的美色，讓人們一件件扔下自己曾經(jīng)擁有的最美好的東西，良知、道德、青春、肉體，甚至自己的生命。當人們在欲望的洪流中不斷翻滾時，早就忘記了出發(fā)的目的，忘記了生命的無常和短暫，親情、友情、真理，一切都被扭曲變形。

空山項目開發(fā)到后期，因為空山巨大利益前來角逐的各方人馬，在轟轟烈烈的戰(zhàn)斗之后最終歸于了平靜，有的人及時醒悟抽身而出，有的人死在追求金錢的途中，而空山最終交還政府管理。正如事情起始的那樣，空山一直在那里，不管個人付出多少，沒有人可以完全占有它，空山是自然界的一個縮影，當人們?yōu)榻疱X利益瘋狂改造，想把它據(jù)為己有時，它一直默默在那里，嘲笑人們的不自量力。自然界可以默默幾千年存在，每個人短暫的生命對它而言，只不過是過眼云煙。這也暗示了人在社會中產(chǎn)生悲劇的一個根源，把自己有限的、甚至未知的短暫生命，全部交給了永遠也無法滿足的欲望。當人們耗盡生命時，若能回首，又有幾人記得當初最簡單的幸福。正如黃嘉歸在紀念改革開放三十周年的論壇上發(fā)言時所以用的一句名人的話：“好好生活吧！別指望大地記住你的名字！”

三、追尋超越世俗生活的解脫——眾生百態(tài)，果報不爽

這部書讓人最感動得莫過于黃嘉歸從始至終仍沒有遺失的美好人性，周時迅和馬可身上表現(xiàn)出的真善美。還有更多震撼來自那些在善惡邊緣掙扎的人們，他們不肯醒悟時遭受的現(xiàn)世報應和在有生之年的幡然悔悟和自我救贖。鄭松仁是一個初中文化水平的商人，在歷史的洪流中，憑借經(jīng)濟政策的支持一躍成為大商人，洗刷掉了貧窮曾經(jīng)帶給他的一切恥辱和痛苦，他在金錢的驅(qū)使下逐漸喪失了體味人性的能力，就連班瑪大師的數(shù)次點化，都不能使這個罪惡的靈魂回頭，他是間接害死時迅的兇手，但黃嘉歸在經(jīng)歷痛苦的掙扎和矛盾之后，選擇原諒他。鄭松仁是發(fā)自內(nèi)心的感激黃嘉歸，他偷偷給黃嘉歸錢，還主動低價轉(zhuǎn)讓了害死時迅的娛樂場所，似乎是有所收斂的，但這個罪惡的靈魂始終不能回頭，繼續(xù)在追逐金錢的道路上前行，正如黃嘉歸所言，金錢是沒有對錯的，但得到它的手段肯定有對錯，鄭仁松瘋狂斂財，在獲得巨額財富時，因酒精中毒猝死，所有的一切即刻成為泡影，人生以如此荒誕又可笑的結(jié)局收尾，真是令人可悲又可嘆。

這筆由罪惡積累起來的財富，對人有如此大的誘惑力，它也在考驗著每個接受它的人，有沒有能力去掌管它。鄭仁松死后，大部分財產(chǎn)一夜之間到了賀有銀的身上，但結(jié)局證明，賀有銀又一次成為一個犧牲品，在他還沒有來得及享受時，竟然癱瘓失語，命運和他開了個玩笑，在他前腳剛嘲笑鄭仁松的結(jié)局時，自己就不可逆轉(zhuǎn)的步入到鄭仁松的后塵中。

假藝人一一是個單純漂亮的女孩子，但也在別人的操控中先后賣身與于多名商人和高官，最后在黃嘉歸的解救下才跳出火坑。她做了一件重要的事就是點化了梁大棟，這個一生在權(quán)力的庇護下恣意妄為，瘋狂攫取美色的政客，正如他自己所說的：“對一個人的評價，在最終來自于他自己的內(nèi)心?！?/p>

四、結(jié)語

《世事天機》呈現(xiàn)了一幅在金錢和權(quán)利的欲海中煎熬著的眾生百態(tài)之相。每個人在得到的同時，也在不斷地失去，不斷追求更多的財富，更大的權(quán)力，在這條道路上，不管走多遠，走的多深，只要醒悟，就可以回頭，因為人們做的每件事，或是在傷害別人，或是在傷害自己，但最終人們需要得到的不是別人的原諒，而是自己能否原諒自己，而這一點點的醒悟，正是人們最缺失的對信仰、對真理的追求。

也正如作者所希望的那樣，人們應該去追求人生宇宙的真理，這種真理應該是超越世俗生活的，是對生命本質(zhì)的探索和追問，而不是在混混沌沌中消耗自己的生命，把生命的價值，以世俗的標準不斷地質(zhì)化、量化，并用它來標榜自己的成就。那人們將永遠遠離事實的真相、生命的真相、世界的真相。

參考文獻：

[1]楊志鵬.世事天機[M].北京：中國文聯(lián)出版社，2013.