楊曉瑩 高正華

所謂自主教育，即通過給學生提供良好學校環(huán)境和學習氛圍，通過自主課堂、自主管理兩種重要形式，培養(yǎng)具有自主管理能力、自主學習能力以及具有國際視野、探索精神等國際競爭力的學生。

天問學?！白灾鹘逃蔽幕纳?/p>

天問國際學校的自主教育文化主要來源于三個方面，屈原文化的傳承、多年的實踐經(jīng)驗以及未來學校發(fā)展需要。

屈原文化的傳承。屈原，是中華民族歷史上著名的浪漫主義詩人，撰寫了許多膾炙人口的詩篇，如《離騷》《九歌》《九章》《天問》等作品。而天問國際學校的自主教育文化正是來源于屈原的《離騷》和《天問》?！峨x騷》中說道：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！币馑际钦f，不管路途如何遙遠，都要上下求索、追尋理想。若將其置于培養(yǎng)當代學生也同樣適用，應鼓勵學生在面對困難時，激流勇進、不斷前進，自主探索解決之道。因此，天問國際學校自主教育文化的宗旨和精髓在于培養(yǎng)學生自主發(fā)現(xiàn)和探索的能力。

《天問》是屈原所作楚辭中的一篇“奇”文，文章連用一百五十幾個疑問句，問天、問地、問宇宙，上到天文、下至地理，這些問題有許多是在他那個時代尚未解決而他又懷疑的，對許多歷史問題發(fā)出了質(zhì)疑，也表達了自己的看法，是一種與時俱進的、超于常人的宇宙觀和認識論?！短靻枴匪鶄鬟f的是不斷發(fā)問和質(zhì)疑的精神，也是個體自主探究和追尋的過程，即使業(yè)已存在或早已定論，也要提出質(zhì)疑。天問國際學校繼承了屈原的“天問”和“求索”精神，并在此基礎(chǔ)上對其做了發(fā)展和提升。

多年的實踐探索。天問國際學校自2002年建校以來，一直走在探索、建設(shè)和發(fā)展學校文化的道路上。學校文化不是一蹴而就的，而是師生共同努力和不斷探索的結(jié)果。

天問國際學校以“自主教育”為學校文化內(nèi)核，致力于培養(yǎng)有自主能力、會自主學習和自主管理的、具有國際化視野的未來公民。學校文化的探索與形成經(jīng)歷了不同的階段，而每一階段的學校文化建設(shè)的內(nèi)涵與側(cè)重點、學校的發(fā)展方向與特色各有不同。在學校文化形成過程的初級階段，主要強調(diào)“環(huán)境”與“教育”的有效融合，力求為教師教學和學生學習與生活提供一個好的硬件環(huán)境（辦學條件）和軟件環(huán)境（校園文化、管理模式、教育方式等），讓教師和學生能從客觀的學校環(huán)境中感受到自主的“力量”，通過客觀環(huán)境潛移默化地影響學校師生做一個“自主”的人。

未來學校教育的需要。2017年10月10日，教育部學校規(guī)劃建設(shè)發(fā)展中心首次發(fā)布《未來學校研究與實驗計劃》。該計劃認為，具有以下六大特征可以稱為未來學校：一是綠色、智能和泛在互聯(lián)的基礎(chǔ)設(shè)施;二是集成、智慧、因變的新學習場景;三是靈巧學習及創(chuàng)新的賦能場;四是開放融合的學習生態(tài);五是創(chuàng)新的知識和信息網(wǎng)絡拓撲結(jié)構(gòu);六是人工智能融合的教師-課程智慧系統(tǒng)。該計劃對未來學校的特點和特征做了一個全面的概括和界定。

未來學校必定是智能的、智慧的、學習化的以及個性化的。而我們當下學校應如何面對和迎接這些不可預知的變化與挑戰(zhàn)呢？我們應該培養(yǎng)什么樣的人才去應對這些挑戰(zhàn)？我們應該重新思考。個性化的、智能的以及智慧的未來學校需要善于自主學習、自主探究和自我管理、自我調(diào)節(jié)的人。有自主能力的人無論在何種空間和時間之中都是不會輕易被淘汰的，未來學校和社會需要這種人才，也只有這樣才能適應未來學校變革的需要。而天問學校就是培養(yǎng)具有這些能力的人才的土壤。

學校文化建設(shè)的路徑：校本課程、課堂教學與管理模式

一是校本課程的開發(fā)，彰顯自主文化的魅力。天問國際學校結(jié)合自身發(fā)展實際、學校文化內(nèi)涵定位，主動研發(fā)了CEO課程和特色國學課程。其中，CEO課程內(nèi)涵豐富，主要針對小學生研制，課程理念在于“人人做自己的CEO”?！叭巳俗鲎约旱腃EO”強調(diào)的是一個動態(tài)的過程，也明確指出了自主能力的習得在于平日的一舉一動，是一個不斷提升和變化的過程。國學課程是天問國際學校的另一亮點。天問國際學校的國學課程主要由集團理事、國學大師顧景榮老師親自編寫和授課，在書香味十足的國學沙龍館上課，學習氛圍古色古香，清新雅致，讓人身心得到休整，思考得到釋放。校本課程的開發(fā)極大體現(xiàn)了學校自主文化的魅力，從內(nèi)容上與自主文化相呼應，在課程落實上也加強了自主文化的烙印。

二是構(gòu)建自主高效課堂，提升學生自主探究的能力。為了更好地實踐和提升、內(nèi)化自主學校文化，天問國際學校自主探索出了屬于天問學校的自主高效課堂的主要步驟與內(nèi)涵。所謂自主高效課堂，是指在課堂上通過學生感知問題、提出問題、小組合作以及課堂分享和反思幾個過程最終達到學生不僅掌握書本知識，在各種能力方面也得到提升，具有較高的效能，老師也能從高效課堂中得到啟發(fā)。

在自主高效課堂上，學生要經(jīng)歷感知、探究、討論、分享與反思、反饋等過程，每一個過程都是由學生自主和自發(fā)地去進行，教師做學習指導。構(gòu)建自主高效課堂，既培養(yǎng)了學生自主探究和學習的能力，也提升了課堂效率，減輕了老師的負擔。自主高效課堂在天問學校已經(jīng)得到了很好的運用，各個學段和科目的老師都已經(jīng)具備開展自主高效課堂的能力。

三是適用于個人、班級的自主管理模式。天問國際學校在學校文化建設(shè)和推進方面，做了很多嘗試與努力。針對不同的管理對象，自主研發(fā)了針對個人、集體、班級的自主管理模式，讓自主的文化深入人心，滲透于學校的每一個角落。

在個人管理方面，天問國際學校主要研發(fā)了一套管理模式，稱為“儲蓄兌換銀行”。“個人儲蓄銀行”主要以“班幣”交換和兌換的形式運行。學生為了獲得更高的班幣，就必須根據(jù)個人管理系統(tǒng)中的每一個要求來嚴格要求自己的行為，同時也可以監(jiān)督他人，提高任務完成度，賺取更多的“班幣”。學生在賺取“班幣”、兌換“班幣”的過程中，不斷規(guī)范和糾正自己的言行，讓自己變成一個自主管理、自主學習的人。

從集體層面而言，班級集體中設(shè)立了咨詢決策管委會，管委會的組成結(jié)構(gòu)為一名法官、兩名律師、三名協(xié)助員。法官的職責主要在于做最終決定，公平、正義地對待班級中發(fā)生的任何事情。律師的職責在于起到上傳下達、執(zhí)行法官旨意和命令的作用。班級委員會的成員主要由學生自主報名、民主投票、競選來確定，全過程秉持公開、透明原則。班級委員會能很好地鍛煉學生各方面的能力，取得了良好的效果，并獲得了老師和家長的一致好評。

帶給學校文化建設(shè)的啟示

學校文化是學校發(fā)展的動力源泉。羅伯特·G·歐文斯認為：“組織文化是解決一個團體始終存在的內(nèi)部和外部問題的方法，并把它作為看待、思考和感覺這些問題的正確方法而教育新成員，對組織中的成員的行為起到一定的影響、規(guī)范和教育的作用?！蔽覀兂３０盐幕x為凝聚社團共享哲學、思想觀、價值觀、假定、信仰、期待、態(tài)度和規(guī)范。在這種情況下，這個團體就是一個組織，如一所學校。所有這些相互聯(lián)系的品質(zhì)反映出教師、行政人員和其他參與者之間如何對待決策和問題的明確或含蓄的認同。學校有它自身的制度和規(guī)范，對教師和學生以及校長都有著不同的行為和制度規(guī)范。學校文化也能夠在某種程度上影響和左右人的行為。學校文化是學校發(fā)展的不竭動力，一個好的學校文化才能對學校發(fā)展起到引領(lǐng)和指導作用。

學校文化建設(shè)應突出辦學特色。自主教育不僅是學校文化，也是該學校的特色，同理，國學課程也是該學校的辦學特色。天問學校的辦學愿景是辦成一個具有自主文化的品牌學校。由此可見，自主教育是該學校的辦學特色。突出特色辦學是學校質(zhì)量改進的重要突破口，一方面，突出學校特色可以為學校贏得資本。各具特色的學校之間能因各自差異避開激烈競爭，為社會上不同的教育需求提供選擇余地。不同的特色可以滿足不同的需要，既可以合理分流生源，也為自己在競爭中贏得了更大的生存和發(fā)展空間;另一方面，獨具特色的學校在社會上有一定的良好的口碑，辦學特色和特質(zhì)突出能夠吸引更多的社會人士的注意，獲得社會各界人士的好評，在某種程度上，國家和政府會優(yōu)先考慮發(fā)展特色學校，再以特色學校為中心點向其他相對薄弱學校輻射，以一帶多的方式推動和帶動它們發(fā)展。

聚焦課堂是傳播和內(nèi)化學校文化的重要途徑。課堂是教師教書育人、傳授知識的直接途徑和重要媒介。課堂承載著教師多年的教學經(jīng)驗與心血。課堂質(zhì)量取決于教師的教學水平以及學生的參與度，教師的教學水平與學生的參與度呈正比，則意味著這是一堂高質(zhì)量的課堂，反之，是一堂需要不斷改進和變革的課堂。課堂主要以師生、生生互動的形式展開，而課堂中教師不僅僅只是傳授知識，也要潛移默化地將學校文化傳遞給學生。例如，在學校的課堂上處處都能看到學校文化的影子，如構(gòu)建高效、自主的課堂;班級文化建設(shè)以及在課堂上教師講解的主題都與學校文化相關(guān)，從而取得了一定的成效，學校文化深深扎根教師與學生心中，也潛移默化地相互影響。

加強學校與外界的聯(lián)系，構(gòu)建多元文化。當前是一個強調(diào)多元的、個性化的時代和社會，同樣教育也是如此，未來教育一定是更加開放和多元化的。學校是教書育人的重要和直接場所，學校離不開與外界產(chǎn)生關(guān)系與聯(lián)系，也難以避免受到外界社會的影響。學校要加強與外界的聯(lián)系，多聽取外界的聲音，不斷改進教學水平與質(zhì)量，扎實學校文化。加強與外界聯(lián)系，是一種構(gòu)建學校文化，促使其多元化的重要途徑。學校亦是在這種與外界不斷的文化沖突與碰撞中產(chǎn)生火花與刺激，不斷激勵和鼓勵學校不斷前行、改進，在與外界的比較和接觸之中，學校才能一次次地修訂和確定自身學校文化定位，學校應該朝哪個方向前行，學校發(fā)展力量應該使在哪兒，亦可將外界的力量融匯到自身學校文化建設(shè)中，集思廣益。

學校文化是學校軟實力的彰顯，也是學校發(fā)展中不可忽視的重要因素，學校文化的建設(shè)需要學校由上及下、由外到內(nèi)、由高到低的不同的人員的支持與參與，學校文化的建設(shè)可以以課程建設(shè)為突破口，以課堂教學建設(shè)為抓手，以家校合作為重要途徑，以構(gòu)建美麗的校園環(huán)境為支撐，擴大學校文化建設(shè)的支持力度與范圍，讓每個人的行為與言行都有著學校文化的烙印。學校文化是一個潛在的、慢性的發(fā)展過程，對人的影響也是潛移默化的，學校文化的建設(shè)對一個學校的發(fā)展尤為重要，應給予高度重視。

（作者簡介：楊曉瑩，華東師范大學教育學博士;

高正華，宜昌市天問教育集團總校長）

責任編輯/鄢志勇