【摘 要】 國共兄弟“兩羅兩馬”的政治生涯經(jīng)歷了兩次重大轉(zhuǎn)變，每次轉(zhuǎn)變都與國、共兩黨的立場(chǎng)態(tài)度直接相關(guān)，呈現(xiàn)出復(fù)雜曲折的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國共兄弟“兩羅兩馬”身在國共兩個(gè)不同陣營，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)下踐行著忠于祖國、忠于人民的愛國精神。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國共兄弟政治轉(zhuǎn)變的實(shí)踐證明，政黨只有依據(jù)客觀現(xiàn)實(shí)，及時(shí)調(diào)整政策路線，才能爭(zhēng)取革命和建設(shè)事業(yè)的不斷勝利?？傊?，國共兄弟忠于家庭、忠于朋友的小忠精神;忠于祖國忠于民族的大忠精神，有利于新時(shí)代開展統(tǒng)戰(zhàn)工作鞏固最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。

【關(guān)鍵詞】 國共兄弟 抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 解放戰(zhàn)爭(zhēng) 現(xiàn)實(shí)啟示

一、忠縣國共兄弟“兩羅兩馬”概述

本文所講的“國共兄弟”都是忠縣人，“兩羅”是忠縣三匯鎮(zhèn)的羅廣文和羅廣斌兄弟，“兩馬”是忠縣石寶鎮(zhèn)的馬士弘、馬識(shí)途兄弟，他們孩童時(shí)代是總角之交，雖然是親兄弟一家人，但在中國近代這一特殊的歷史時(shí)期里，分別加入了國民黨和共產(chǎn)黨這兩個(gè)不同的黨派。兩位哥哥羅廣文和馬士弘加入了國民黨，雙雙官至將軍;兩位弟弟羅廣斌和馬識(shí)途加入了共產(chǎn)黨，共同成長為革命作家。馬士弘說：“在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的那個(gè)年代，青年人，總是想為祖國做點(diǎn)事情，而命運(yùn)讓我們難以認(rèn)真選擇?！?/p>

二、忠縣國共兄弟致力于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)

（一）抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線與國共兄弟的救國之志

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的根本保證，而國共合作是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成的基礎(chǔ)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)過程中，國共兄弟處在國民黨和共產(chǎn)黨兩個(gè)不同的陣營，但都在為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利貢獻(xiàn)力量，上演了一出出羅馬兄弟版“國共合作”。有馬家的父親馬玉之在后方關(guān)注著抗日戰(zhàn)場(chǎng);有羅廣文、馬士弘在國民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)抗戰(zhàn)殺敵;還有馬識(shí)途在共產(chǎn)黨敵后戰(zhàn)場(chǎng)開展敵后斗爭(zhēng)。

1.在國民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)：羅廣文、馬士弘抗戰(zhàn)殺敵

在國民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)，羅廣文和馬士弘奮斗在抗戰(zhàn)殺敵前線。日寇自1940年攻陷宜昌后，一直處心積慮謀求攻占長江最后一道防線石碑要塞。1943年5月，日寇向石牌發(fā)起強(qiáng)烈攻勢(shì)，敵我雙方投入兵力達(dá)10多萬人。這一仗打得非常激烈，戰(zhàn)至6月初，日寇終于敗退，石碑要塞守住了。

2.在共產(chǎn)黨敵后戰(zhàn)場(chǎng)：馬識(shí)途、羅廣斌成為職業(yè)革命家

1935年冬天，北平發(fā)生了“一二.九”學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)，很快這個(gè)抗日救國的浪潮就波及上海，馬識(shí)途也被卷了進(jìn)去，參加了幾次學(xué)生游行和一次不成功的南京請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)。馬識(shí)途也在上海參加抗日救亡學(xué)生運(yùn)動(dòng)，學(xué)生們?cè)诨疖囌炯?，他用粉筆在火車頭上寫上“打倒賣國賊蔣介石”，有同學(xué)說他寫得好，也有同學(xué)說他寫得不好，馬識(shí)途便問他為什么說這個(gè)標(biāo)語寫得不好。有同學(xué)說：“要把全中國人民發(fā)動(dòng)起來抗日，要把抗日救亡運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持到底，就要建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，從逼蔣抗日到聯(lián)蔣抗日，實(shí)現(xiàn)國共再度合作，共同抗日。”這是馬識(shí)途第一次知道什么抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，于是把標(biāo)語改成為了“擁護(hù)蔣委員長抗日”。

（二）人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線與國共兄弟的建國之志

羅馬兩家在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的指導(dǎo)下共同抗日。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，國民黨不顧民生大義發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，第二次國共合作破裂。但兩羅兩馬兩對(duì)兄弟始終懷著對(duì)祖國和人民的“忠誠”之心，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期貢獻(xiàn)著自己的力量。

1.羅廣文、馬士弘起義

羅廣文為什么要選擇起義呢？一是由于羅廣文審時(shí)度勢(shì)看清當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，新中國已經(jīng)成立并且得到了廣大人民群眾的支持和擁護(hù)，反觀蔣介石國民黨多年以來貪污腐敗不堪，內(nèi)部斗爭(zhēng)不斷，為了自身利益置民族大義和人民群眾與不顧，這種種罪行已經(jīng)使得官兵勞憊，頗有怨言，混亂不堪，兵不愿戰(zhàn)，逃亡者甚多，使得蔣介石國民黨與人民群眾和正直愛國將領(lǐng)離心。二是羅的胞弟羅廣斌在被捕前曾以各種方式向哥哥羅廣文宣傳共產(chǎn)黨主張和政策，同時(shí)川康地方反蔣實(shí)力派劉文輝、鄧錫候、潘文華與羅廣文私誼甚篤，也曾經(jīng)派人向羅廣文進(jìn)言。三是羅廣文本身人比較正直，心中自有正義和愛國之心，不然也不會(huì)在早期堅(jiān)定投身抗日殺敵的隊(duì)伍中。正直品行、愛國、為民之心讓他對(duì)蔣介石國民黨的腐敗心存不滿，對(duì)國民黨政府也甚感失望，對(duì)自己的事業(yè)和信仰“產(chǎn)生了懷疑 ”甚至“失去了信心。

2.羅廣斌的紅巖精神

1945年12月1日，昆明爆發(fā)了 "反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，爭(zhēng)取民主"的"一二·一"民主運(yùn)動(dòng)，成為國統(tǒng)區(qū)內(nèi)民主運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志。羅廣斌參加了這次運(yùn)動(dòng)，“一二·一”學(xué)生運(yùn)動(dòng)使他從追求個(gè)性解放和婚姻自由的狹小天地里走出來，投身于人民解放和民族解放事業(yè)。1947年羅廣斌在重慶西南學(xué)院投身“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、爭(zhēng)民主、爭(zhēng)自由”的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，不顧個(gè)人安危，四下奔走，發(fā)動(dòng)民眾，以形成社會(huì)輿論壓力解救在學(xué)生運(yùn)動(dòng)中的被捕師生。1949年，國民黨在中國大陸的統(tǒng)治全面崩潰，蔣介石在放棄重慶之前下令處決革命志士，國民黨特務(wù)在白公館、渣滓洞集中營執(zhí)行大屠殺，近300名革命志士在黎明前倒在了血泊里，這就是：“11.27大屠殺”。在這次大屠殺中有35位革命烈士?jī)e幸脫險(xiǎn)，其中有19名是由羅廣斌率領(lǐng)從白公館監(jiān)獄中逃生的。

三、國共兄弟殊途同歸之現(xiàn)實(shí)啟示

通過了解國共兄弟兩羅兩馬兩對(duì)兄弟為了民族大義，無論順境逆境，都能盡忠職守，忠于國家、忠于民族，那么國共兄弟的事跡給統(tǒng)戰(zhàn)工作帶來哪些現(xiàn)實(shí)啟示。

（一）國共兄弟的愛國主義精神

在20世紀(jì)三四十年代，國難當(dāng)頭，民族有危，外辱臨身，無數(shù)中國青年挺身而出，用青春與生命共赴國難?！皟闪_兩馬”在這個(gè)年代親身經(jīng)歷這段歷史，有的加入國民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)，有的加入共產(chǎn)黨開展敵后斗爭(zhēng)，體現(xiàn)了中國青年在國家危亡時(shí)刻的民族責(zé)任感和愛國熱情，無論身在哪個(gè)黨派，但都把民族利益和國家利益放在第一位。

（二）弘揚(yáng)和傳承忠義精神

1.忠于家庭、忠于朋友：平等相待、廣交朋友，在精誠合作中形成統(tǒng)一戰(zhàn)線親和力

忠有大小之分。夫妻、兄弟、親人、鄉(xiāng)親、同事之間的忠，是為小忠。忠縣羅氏、馬氏兩對(duì)兄弟，在戰(zhàn)火紛飛的年代，分屬國共兩黨不同陣營，一直能做到對(duì)妻子始終不渝、對(duì)兄弟親人申之以孝悌、對(duì)鄉(xiāng)親極盡同鄉(xiāng)之誼、對(duì)朋友同事肝膽相照。小忠，貫穿了他們的一生。

好家庭離不開好家風(fēng)，好家風(fēng)能帶來好政風(fēng)。反觀當(dāng)前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)敗壞，首先在于沒能管好自己，上行下效，才導(dǎo)致了許多“家族式腐敗”現(xiàn)象出現(xiàn)。2018年3月，習(xí)近平總書記在參加重慶代表團(tuán)審議時(shí)點(diǎn)贊了忠縣的巴蔓子，為新時(shí)代弘揚(yáng)忠文化、涵養(yǎng)干部忠德開了題。因此，為政以德，莫大乎忠，“忠”就是政德的根本。

2.忠于祖國、忠于人民：愛國精神、民族大義，在繼承創(chuàng)新中形成統(tǒng)一戰(zhàn)線吸引力

馬識(shí)途在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期成長為職業(yè)革命家，長期在抗日前線從事統(tǒng)戰(zhàn)工作，同時(shí)也幫助羅廣斌到西南聯(lián)大學(xué)習(xí)，從事革命事業(yè)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，國民黨不顧民生大義發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，第二次國共合作破裂。但兩羅兩馬兩對(duì)兄弟始終懷著對(duì)祖國和人民的“忠誠”之心，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期貢獻(xiàn)著自己的力量。1950年馬識(shí)途在羅馬兩家的一場(chǎng)家宴上，馬識(shí)途發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)聯(lián)誼交友的作用，采取政策攻心，羅廣文立即起義接受改編，在民族復(fù)興、人民大義面前，羅廣文看清了大忠與愚忠，選擇了正確的道路?；蛟S，在現(xiàn)實(shí)中踐行忠義時(shí)偶有分不清對(duì)象、分不清對(duì)與錯(cuò)、分不清小忠大忠孰輕孰重的疑惑。這時(shí)候我們要牢記：忠于祖國、忠于民族、忠于人民是必須堅(jiān)持的方向，是忠義精神的最高境界。將弘揚(yáng)忠義精神融入到新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作中，有利于提升全體統(tǒng)戰(zhàn)工作對(duì)象的忠誠之心，將他們牢牢地團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨的周圍，最充分地凝聚共識(shí)、凝聚人心、凝聚智慧、凝聚力量，為黨和國家事業(yè)提供強(qiáng)大持久廣泛的力量支持。

作者簡(jiǎn)介：梁銳，（1990—），女，漢族，重慶巫山人，教師，法學(xué)碩士，單位：中共忠縣縣委黨校，研究方向：黨史黨建。

基金項(xiàng)目：本文為2018-2019年度重慶社會(huì)主義學(xué)院委托課題項(xiàng)目階段性成果，立項(xiàng)編號(hào)CQSYWTKT1837。