唐飛

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著中華民族文化淵源的基因，代表著人類文化遺產(chǎn)的精神高度。要從挖掘文化底蘊、開展遺產(chǎn)研究、普及遺產(chǎn)知識、完善保障機制等方面開展工作，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的傳承和延續(xù)，并綻放異彩，造福子孫后代。

關鍵詞：文化遺產(chǎn);保護;傳承;探索

我國是一個擁有五千年歷史的文明古國，留存了十分豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些活態(tài)的文化不僅構成了中華民族深厚的文化底蘊，也承載著中華民族文化淵源的基因，代表著人類文化遺產(chǎn)的精神高度。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有不可再生性、脆弱性、活態(tài)流變性，以及依托特定人文生態(tài)環(huán)境的特點，如何對處于瀕危狀態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行必要的保護，使其得到更好的傳承和延續(xù)，讓子孫后代從中窺見中華民族傳統(tǒng)文明，這是新時期擺在我們面前的一個重要課題。要充分認識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的意義重大，加大挖掘、研究、普及力度，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)薪火相傳，文化生態(tài)環(huán)境進一步優(yōu)化。

一、深入挖掘文化底蘊是保護與傳承的前提

我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅有千姿百態(tài)的民間藝術、手手相遞的技藝絕招，而且有林林總總的民間儀式、節(jié)慶活動等，可以說涵蓋了社會生活的方方面面。然而，由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多來自民間，且歷史悠久，隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存環(huán)境面臨前所未有的挑戰(zhàn)，一些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨瀕危、滅亡，大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)珍貴的實物與資料遭到毀棄。為此，要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目進行必要的挖掘、整理和保護。一是要組織人員對當?shù)鼐哂袣v史、文化和科學價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行普查，全面了解當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史、生存狀況、分布區(qū)域、傳承人、相關場所、實物資料、相關民俗活動、保護情況; 二是要組織熟悉鄉(xiāng)土文化的本土作家、藝術家深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵。只有做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查，深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵，保護和傳承才有根基。

首先，在非遺傳承人的管理方面，要更加科學化、制度化，穩(wěn)步擴大傳承人規(guī)模，逐步推進傳承人培訓工作。非遺傳承人長期在基層和一線從事工作，非遺傳承人的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)等方面有待進一步提高，我們要借助科研院所的力量按照不同門類和項目對傳承人進行分期分批、有針對性地培訓，這對提高非遺傳承人自身素質(zhì)、開闊眼界頗有助益。

其次，非遺保護工作須和現(xiàn)代教育相結合、和職業(yè)教育相結合，推動職業(yè)教育人才培養(yǎng)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承相結合，圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護，調(diào)整專業(yè)設置，加強專業(yè)建設，更新課程內(nèi)容，創(chuàng)新教學方式，實施對口培養(yǎng)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、創(chuàng)新、研究和管理提供有力的人才保障。在保持非遺核心元素原汁原味的基礎上讓非遺“活”起來，加強非遺理論研究，力爭產(chǎn)生一批對非遺保護有獨特視野和實用價值的科研成果，將合理開發(fā)利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擺到更加突出的位置。要不斷挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊藏的文藝創(chuàng)作素材，努力創(chuàng)作以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為題材的文藝作品，繁榮文藝創(chuàng)作。

最后，非遺保護工作要和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)接軌，加強自然、文化遺產(chǎn)地和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護利用，大力發(fā)展特色文化旅游，推進文化資源向旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，建設文化旅游精品;提升文化產(chǎn)業(yè)整體實力，堅持正確的文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)方向，著力提升文化產(chǎn)業(yè)各門類創(chuàng)意和設計水平及文化內(nèi)涵。

二、認真開展遺產(chǎn)研究是保護與傳承的關鍵

加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的研究，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護起到重要的指導作用，對進一步傳承和弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要意義。當前，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究相對還不成熟，還未建立一個比較科學的研究體系。要針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)跨學科、跨領域、跨文化這一實際，研究中應該打破學科壁壘，加強不同學科之間的交流和對話，多元并重，相互融合，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護提供更多、更科學的方法。要通過成立國家和各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專家委員會，積極吸納社會各界、各方面的專家參與研究工作，也可以建立研究基地，組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、民間藝人深入開展研究，提高研究質(zhì)量。對于高質(zhì)量的研究成果，政府應給予研究必要的扶持、獎勵，授予榮譽稱號，以此推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究取得更大成果，為科學開展保護工作提供決策參考和智力支持。

三、積極普及遺產(chǎn)知識是保護與傳承的基礎

宣傳是保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效形式，有利于引起社會各界對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的注意及增強重視程度。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富多彩，許多種類或世界獨有，只有廣泛深入開展宣傳，才能普及公眾的遺產(chǎn)知識。要通過廣播影視、報刊、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒，宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作;也可通過舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演、論壇、講座等活動，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播，擴大社會影響，營造保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。要充分利用博物館、文化館站等展示平臺的作用，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目及傳承人的實物展示、現(xiàn)場制作、表演，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人的人生經(jīng)歷及傳承工作經(jīng)歷，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的歷史淵源、文化內(nèi)涵和藝術價值等展覽展示與互動體驗，更好地推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展。

四、建立完善保障機制是保護與傳承的落腳點

建立健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護體系，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的重要保障。我國地域遼闊，民族眾多，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有濃郁的地域性特點，針對這種情況，地方政府除了做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地方立法外，還要建立和完善三個機制：一要構建完善的傳承人保護機制。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人是延續(xù)民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，政府主管部門要建立健全相應的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護法律制度，增強傳承人保護力度，完善保護體系;二要構建完善的傳承人認定機制。要科學設置認定標準，把“從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料收集、整理和研究的人員”也列入其中，增強傳承人的扶持力度，并設立傳承人獎勵和激勵機制，對傳承人開展傳承活動進行等級考核，調(diào)動傳承人保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自覺性和積極性。三要構建完善的遺產(chǎn)申報機制。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實行分級遞進式申報，以保證我國各地域、各民族、各文化在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報與保護方面，做到有序和兼容，確保各種形式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都能得到合理的保護，并大放異彩。

開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承，是一項功在當代，利在千秋的工作。對培育中華民族精神、弘揚中華文明、建設中華民族共有精神家園具有重要意義，我們要根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自身規(guī)律、特性和生存狀況，努力探索切實可行的保護方式，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地造福子孫后代。

參考文獻：

[1]郭小白.淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承[Z].河南文化文物年鑒，2012.