陳江華 吳國浩

摘要：伴隨著全球化經(jīng)濟的到來，國家以及地方政府對鄉(xiāng)村建設(shè)逐漸重視起來，鄉(xiāng)村文創(chuàng)也伴隨著鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展逐漸被人們關(guān)注。本文就文創(chuàng)與鄉(xiāng)村文化的關(guān)系和對鄉(xiāng)村文化的價值進行了簡要的分析，并對文創(chuàng)的設(shè)計提出了新的思路與方法，希望能夠通過文創(chuàng)設(shè)計進而推動鄉(xiāng)村文化的提升。

關(guān)鍵詞：文創(chuàng)設(shè)計;鄉(xiāng)村文化;關(guān)系;價值;方法

作為文化創(chuàng)意領(lǐng)域內(nèi)的重要組成部分，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的主導(dǎo)是文化與創(chuàng)意，基礎(chǔ)是創(chuàng)造、創(chuàng)作與創(chuàng)新，由于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計主要表現(xiàn)為產(chǎn)品設(shè)計，因此適用于不同形態(tài)的產(chǎn)業(yè)需求。近年來，伴隨著社會經(jīng)濟、文化的快速發(fā)展，人們消費水平的提高，文創(chuàng)消費市場也逐漸繁榮火爆起來，故宮博物院文創(chuàng)作為國內(nèi)的“網(wǎng)紅”更是憑借其新穎的文創(chuàng)產(chǎn)品受到了人們的廣泛關(guān)注，取得了巨大的經(jīng)濟效益。新文創(chuàng)作品的走紅很好地反映了創(chuàng)新的重要性，面對人們的新喜好與新需求，新文創(chuàng)作品也應(yīng)緊跟時代的潮流，利用新的傳播途徑與當(dāng)代時尚元素向人們展現(xiàn)出更具文化特征與風(fēng)格的新的文創(chuàng)作品。

一、文創(chuàng)與鄉(xiāng)村文化的關(guān)系

（一）文創(chuàng)是激發(fā)鄉(xiāng)村文化活力的重要工具

經(jīng)過時間的洗禮與積淀，傳統(tǒng)刻板化、碎片化的鄉(xiāng)村文化已經(jīng)不能滿足社會發(fā)展的需求，正在逐漸脫離時代發(fā)展的浪潮。新文創(chuàng)在結(jié)合現(xiàn)代元素的基礎(chǔ)上對文化資源進行了深度的挖掘與整合，創(chuàng)新出更具文化特色的易于人們理解的新的文創(chuàng)產(chǎn)品。新文創(chuàng)的出現(xiàn)不僅是對鄉(xiāng)村文化的弘揚與傳承，同時也是激發(fā)鄉(xiāng)村文化活力的重要工具，對鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有積極的推動作用。

（二）文創(chuàng)源于鄉(xiāng)村文化

鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村文創(chuàng)的立根之本、創(chuàng)作之源。在保護傳承鄉(xiāng)村文化的基礎(chǔ)上，充分考慮鄉(xiāng)村文化與生態(tài)的結(jié)合，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上通過對文化內(nèi)涵的深入挖掘從而對鄉(xiāng)村人文資源進行創(chuàng)新性的整合利用，幫助其形成差異化、個性化的文化標(biāo)簽。

二、文創(chuàng)對鄉(xiāng)村文化發(fā)展的價值

（一）生態(tài)文明價值

伴隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏也在不斷的加強，浮躁繁忙的都市生活使得人們更加向往美麗清新的生態(tài)環(huán)境，在鄉(xiāng)村自然中釋放自身的壓力，讓身心得到充足的放松與舒展。鄉(xiāng)村文創(chuàng)在以創(chuàng)意和鄉(xiāng)村文化為主導(dǎo)的基礎(chǔ)上充分結(jié)合鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，將農(nóng)產(chǎn)品與自然環(huán)境等元素充分融入到新文創(chuàng)作品中，在堅持可持續(xù)性發(fā)展原則的基礎(chǔ)上為游客帶來了良好的感官體驗，促進了鄉(xiāng)村生態(tài)文明的可持續(xù)發(fā)展。

（二）文化傳承價值

城市文化與鄉(xiāng)村文化存在很大的差異，其中主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)村文化具有其獨特的民俗特征以及鄉(xiāng)土特征，這些極具民俗特色的中華傳統(tǒng)文化資源具有不可替代性與豐富的創(chuàng)新價值。新文創(chuàng)通過對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的整理與融合，充分挖掘其文化內(nèi)涵，并且在創(chuàng)作過程中結(jié)合時代特征，注入新的時代元素，進而設(shè)計出符合當(dāng)代人們審美的被人們所認(rèn)同、所理解的文創(chuàng)設(shè)計。新文創(chuàng)在傳承傳統(tǒng)文化的同時為鄉(xiāng)村文化注入了新的生機與活力，做到了互惠互利的雙贏局面。

（三）社會經(jīng)濟價值

新文創(chuàng)受得到了人們的廣泛關(guān)注并取得了很高的成績，鄉(xiāng)村文化在被賦予新的內(nèi)容的同時逐漸被更多的人們理解與接收。依靠新文創(chuàng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)不僅得到了快速的發(fā)展，同時通過不斷的摸索與創(chuàng)新，高品質(zhì)、高回報、高服務(wù)的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品正在逐漸形成。不僅提高了鄉(xiāng)村文化的知名度，同時促進了鄉(xiāng)村生態(tài)、農(nóng)業(yè)、旅游等產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展，極大程度地提高了鄉(xiāng)村的經(jīng)濟效益。

三、基于鄉(xiāng)村文化的新文創(chuàng)設(shè)計方法

（一）遵循可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計原則

鄉(xiāng)村文化作為新文創(chuàng)設(shè)計的主要內(nèi)容雖然發(fā)揮著主導(dǎo)地位，但是在新文創(chuàng)作品中注重文化與自然生態(tài)的有機結(jié)合，遵循可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計原則同樣重要。因此在新文創(chuàng)作品的設(shè)計過程中，要充分遵循可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計原則，抓住文化與生態(tài)的重合點，在設(shè)計、運輸、包裝、生產(chǎn)等環(huán)節(jié)中注重資源與環(huán)境的保護，不斷協(xié)調(diào)人、文化、自然三者之間的關(guān)系，在新文創(chuàng)作品中鐫刻中國傳統(tǒng)文化烙印，使人們通過新文創(chuàng)作品感受到鄉(xiāng)村文化的魅力與深刻內(nèi)涵。

（二）深度挖掘鄉(xiāng)村文化的特征

一件優(yōu)秀的文創(chuàng)作品，不僅具有其獨特的外在個性，同時還應(yīng)具有能夠打動人心的深刻內(nèi)涵。鄉(xiāng)村文化作為新文創(chuàng)的主導(dǎo)具有其傳統(tǒng)的獨特性與原生性，因此，設(shè)計師要想設(shè)計出好的文創(chuàng)作品，首先需要對當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的歷史背景、風(fēng)俗文化、民間手藝、故事等有深入的了解與調(diào)研，其次對當(dāng)?shù)氐淖匀慌c人文資源進行整合與梳理，深入挖掘其文化內(nèi)涵，從而設(shè)計出符合當(dāng)?shù)匚幕厣膭e具個性的新文創(chuàng)作品。

（三）堅持創(chuàng)新，實現(xiàn)“科技+文化”的發(fā)展模式

新文創(chuàng)設(shè)計固然離不開創(chuàng)新二字，因此在新文創(chuàng)作品中，設(shè)計者不僅要堅持文化內(nèi)涵、文化元素的創(chuàng)新，同時也要跟隨技術(shù)潮流加強新的技術(shù)領(lǐng)域的開發(fā)，實現(xiàn)“科技+文化”的發(fā)展模式，進而實現(xiàn)科技驅(qū)動與傳承傳統(tǒng)文化的雙贏目標(biāo)，推動鄉(xiāng)村文化的提升。

總而言之，在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化為主導(dǎo)的基礎(chǔ)上，通過對鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵的不斷挖掘，通過“科技+文化”的相結(jié)合，新文創(chuàng)獲得了巨大的發(fā)展。與此同時，新文創(chuàng)為鄉(xiāng)村文化注入了新的生機與活力，在傳承鄉(xiāng)村文化的同時為鄉(xiāng)村發(fā)展到來了巨大的經(jīng)濟效益，確保了鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。

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基金項目：

本文為河北農(nóng)業(yè)大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃資助項目（項目編號：2019214）的研究成果。