孟澤軍

摘 要：新時(shí)期下，文化已經(jīng)成為了國(guó)際間競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，也是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家創(chuàng)造力的源泉，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們對(duì)精神文化需求的愿望日益迫切。群眾文化的生命和重要載體就是活動(dòng)，經(jīng)常舉辦豐富多彩的群眾文化活動(dòng)，才能更好地為人民群眾提供精神食糧，豐富人民群眾的文化生活，提高人民群眾的文化品位，真正體現(xiàn)社會(huì)文化社會(huì)化，群眾文化群眾化。對(duì)于當(dāng)前的形勢(shì)，我們需要給予重視，組織開(kāi)展群眾文化生活，進(jìn)而將人民群眾的生活質(zhì)量提高一個(gè)層次。

關(guān)鍵詞：當(dāng)前；群眾；文化活動(dòng)；組織；開(kāi)展

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)已基本達(dá)成，人民的生活水平得到了提高，自然而然的人們?cè)诰裎幕枨蠓矫嬉灿兴岣?，在這樣的新時(shí)期下，群眾文化活動(dòng)已經(jīng)成為人們社會(huì)活動(dòng)的一個(gè)表現(xiàn)形式。群眾文化工作的組織與開(kāi)展的質(zhì)量，是人們?nèi)罕姷淖陨砝?，也是群眾文化活?dòng)工作者的工作，也會(huì)影響到社會(huì)文明的建設(shè)。如何做好群眾文化活動(dòng)的組織，是對(duì)群眾文化工作者新的要求。

一、群眾文化在新時(shí)期的定位

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為核心進(jìn)行轉(zhuǎn)變，那么就會(huì)很自然的回歸到我國(guó)文化形勢(shì)的轉(zhuǎn)變上。由于經(jīng)濟(jì)和文化的相互融合，它所產(chǎn)生的社會(huì)影響使得大眾文化和娛樂(lè)文化的觀念逐漸從人們的頭腦中淡去，使得群眾文化的社會(huì)地位以及功能逐漸消失。很多地方的群眾藝術(shù)館、文化館為了符合當(dāng)今百姓的文化，也為了符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求，并且為了自己的生存，竟然會(huì)將大眾文化和娛樂(lè)文化立為標(biāo)桿，群眾文化漸漸失去了社會(huì)地位與功能，群眾文化的境地略顯尷尬。在我國(guó)，人民群眾是國(guó)家的主人，群眾文化由于其較為特殊的社會(huì)功能與社會(huì)地位，根本無(wú)法被大眾文化或娛樂(lè)文化所取代。

二、新時(shí)期群眾文化活動(dòng)的新特性

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及人民生活水平的提高，群眾文化生活的形式也日益增多。除了傳統(tǒng)以“琴棋書(shū)畫(huà)”為主的群眾文化生活外，運(yùn)動(dòng)及戶(hù)外的群眾文化活動(dòng)項(xiàng)目也日益增多。結(jié)合新時(shí)期群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展現(xiàn)狀來(lái)看，就其新特性而言，主要包括了三個(gè)方面：高水平、可持續(xù)、廣覆蓋，旨在為廣大基層群眾提供充足公平、優(yōu)質(zhì)鮮活的基本公共文化服務(wù)，做到文化為民、文化惠民?！霸匠俏幕蓖ㄜ?chē)”是由越城區(qū)文化旅游局及下屬越城區(qū)文化館、各鎮(zhèn)街文體站共同打造的屬于越城區(qū)本土特色的文化品牌。它主要涵蓋了“越城文化大講堂”、“越城文化大教室”以及“越城文化大舞臺(tái)”三個(gè)方面的主要內(nèi)容，體現(xiàn)出新時(shí)期群眾文化鮮明的文化性、群眾性及傳播性，為新時(shí)期其他群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展做了好的示范，能讓群眾在享受文化、參與文化、創(chuàng)造文化中增強(qiáng)生活的幸福感和社會(huì)的認(rèn)同感。

三、精心組織活動(dòng)，最大程度開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容

明晰了群眾文化的定位，我們可以從四個(gè)方面著手，組織開(kāi)展群眾文化活動(dòng)。

1.運(yùn)用元旦、春節(jié)等大型節(jié)日，開(kāi)展群眾文化活動(dòng)

我們可以定期舉辦一些符合群眾口味，讓不同層次、不同對(duì)象的人們參與進(jìn)來(lái)，讓更多的人在文化活動(dòng)的熏陶下受到一定的教育，并將此活動(dòng)變成周期化、制度化、特色化。例如，我們可以通過(guò)節(jié)日的不同開(kāi)設(shè)符合當(dāng)天節(jié)日氣氛的主題，可以通過(guò)賽詩(shī)會(huì)、寫(xiě)春聯(lián)、猜燈謎等活動(dòng)，為廣大群眾來(lái)帶更多更好的精神大餐，讓群眾可以開(kāi)開(kāi)心心的參與、高高興興的過(guò)節(jié)。

2.通過(guò)主題文化活動(dòng)將愛(ài)國(guó)情懷傳遞到每個(gè)人的心中

我們應(yīng)當(dāng)懷揣著飽滿(mǎn)的熱情規(guī)劃并組織歌頌黨、歌頌祖國(guó)、歌頌人民等主體文化活動(dòng)，例如，當(dāng)時(shí)在中華人民共和國(guó)成立60周年時(shí)，全國(guó)舉辦了各種歌頌祖國(guó)的活動(dòng)，其中包括“愛(ài)國(guó)歌曲大合唱”、“百萬(wàn)群眾歌頌祖國(guó)”等相關(guān)活動(dòng)，將干部職工、師生之間、社會(huì)各界人士基層百姓之間的積極性激發(fā)出來(lái)。通過(guò)相關(guān)的主題舉辦各種全民大合唱一類(lèi)的活動(dòng)，通過(guò)細(xì)心的安排，組織和開(kāi)展各種形式的活動(dòng)。這些活動(dòng)不但激勵(lì)了群眾愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)的熱情，還像全社會(huì)展現(xiàn)了愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)的情懷。

3.植入特色，深入文化腹地

新時(shí)期，特色一詞深入人心。因此，新時(shí)期群眾文化生活的開(kāi)展，也應(yīng)對(duì)“特色”一詞進(jìn)行充分應(yīng)用。“越城文化大舞臺(tái)”活動(dòng)前期投入了大量精力籌備，組織、聯(lián)合多部門(mén)，對(duì)各鎮(zhèn)街選送的節(jié)目進(jìn)行選撥，精心篩選出高質(zhì)量、高水準(zhǔn)、城鄉(xiāng)居民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的巡演節(jié)目，文藝巡演節(jié)目?jī)?nèi)容貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。表演形式上追求豐富多樣，有蓮花落、平湖調(diào)、紹劇、越劇、小品、舞蹈等。尤其是結(jié)合各街道鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)際情況，因地制宜地利用當(dāng)?shù)匚幕Y源，突出“本土化”特色一招，著實(shí)精彩。

4.通過(guò)文體團(tuán)隊(duì)活動(dòng)提升藝術(shù)生活

從近幾年來(lái)看，文體團(tuán)隊(duì)的迅速崛起，文體團(tuán)隊(duì)的各項(xiàng)活動(dòng)通過(guò)劇院、商場(chǎng)、廣場(chǎng)、社區(qū)、農(nóng)村、街道等地點(diǎn)積極的開(kāi)展著。文化站也可以通過(guò)組織、開(kāi)展相關(guān)的團(tuán)隊(duì)演出，例如舉辦文藝作品的演出、文藝團(tuán)隊(duì)的演出。通過(guò)團(tuán)隊(duì)展演將以往的合唱、舞蹈、鑼鼓、健身操等表演方式延伸到歌舞、戲劇、小品、樂(lè)器、朗誦、音樂(lè)劇等不同表演形式上。文藝團(tuán)隊(duì)也吸引了更多的人參與進(jìn)來(lái)，參加的人大多是普通百姓，例如老師、學(xué)生、職工、個(gè)體從業(yè)人員、離退休人員等對(duì)文化活動(dòng)喜好者，通過(guò)不同活動(dòng)的組織和開(kāi)展讓這些人可以走到一起，豐富了居民的業(yè)余文化生活的同時(shí)，也提升了居民的品味。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們可以看到，新時(shí)期群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展始終離不開(kāi)“群眾”這一根本，只有做到從“群眾需求”出發(fā)，滿(mǎn)足“群眾期待”，因地制宜，群眾文化活動(dòng)才能取得最好的成果。

參考文獻(xiàn) ：

[1]宋永賢.繁榮農(nóng)村文化 構(gòu)建和諧社會(huì)——廈門(mén)市同安區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)之我見(jiàn)[J].群文天地，2011.（04）.

[2]袁方.論新時(shí)期群眾文化活動(dòng)的組織與開(kāi)展[J].鴨綠江（下半月版），2014，03：183.

[3]陸錫潭.周密策劃、精心組織是開(kāi)展基層群眾文化活動(dòng)的生命力[J].科教文匯，2012年第03期.