李璐瑤

摘要：新時(shí)期馬克思主義哲學(xué)傳播的內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，必須對(duì)這一時(shí)代背景下馬克思主義哲學(xué)傳播的現(xiàn)實(shí)意義以及困境展開深度分析，正確把握新時(shí)期馬克思主義哲學(xué)傳播在內(nèi)容、方法以及環(huán)境等多個(gè)層面提出的新要求，由此來(lái)創(chuàng)新馬克思主義哲學(xué)傳播路徑，提高馬克思主義哲學(xué)的傳播質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué);傳播路徑;創(chuàng)新

對(duì)馬克思主義哲學(xué)傳播路徑的創(chuàng)新與發(fā)展是堅(jiān)持馬克思主義這一科學(xué)思想所提出的必然要求。新時(shí)期新環(huán)境打開社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新篇章，同時(shí)迎來(lái)了更為復(fù)雜的發(fā)展課題，因此需要始終堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)和應(yīng)用，利用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論來(lái)解決現(xiàn)實(shí)問題。在社會(huì)主義步入全新發(fā)展階段的背景下，創(chuàng)新馬克思主義哲學(xué)的傳播路徑，提高其在思想領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)，能夠強(qiáng)化獨(dú)具通中國(guó)特色社會(huì)主義道路在世界舞臺(tái)上的影響力，始終引領(lǐng)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)沿著科學(xué)的方向發(fā)展。創(chuàng)新馬克思主義哲學(xué)的傳播路徑，為黨和人民跨越新征程夯實(shí)理論基礎(chǔ)，強(qiáng)化黨的執(zhí)政地位，更為科學(xué)靈活的應(yīng)對(duì)發(fā)展難題，從源頭上控制潛在風(fēng)險(xiǎn)。新時(shí)期思想領(lǐng)域的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)依然進(jìn)一步鞏固馬克思主義哲學(xué)的主導(dǎo)地位，帶動(dòng)新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)實(shí)現(xiàn)新的飛躍。強(qiáng)化馬克思主義哲學(xué)在全世界范圍內(nèi)的引導(dǎo)力，為這一科學(xué)思想的發(fā)展打造新路徑。

一、新時(shí)期馬克思主義哲學(xué)傳播路徑創(chuàng)新的價(jià)值意義

創(chuàng)新馬克思主義哲學(xué)傳播路徑能夠提高馬克思主義哲學(xué)的傳播實(shí)效。新時(shí)期，各項(xiàng)新興媒介不斷產(chǎn)生，相對(duì)于傳統(tǒng)理論傳播方式而言，更具吸引性和便捷性，為思想傳播提供了更為多元化的路徑，更具開放性的傳播環(huán)境，由此為馬克思主義哲學(xué)思想傳播提供了更為多元化的載體。新時(shí)期隨著各項(xiàng)信息技術(shù)的深化應(yīng)用，尤其是新興文化業(yè)態(tài)的產(chǎn)生與發(fā)展，徹底轉(zhuǎn)變了馬克思主義哲學(xué)傳播所面臨的尷尬處境，將單純的理論傳播逐漸向互動(dòng)式和交流式方向發(fā)展，從時(shí)空范圍上打破了傳播困境，為馬克思主義哲學(xué)帶來(lái)了更為廣泛的受眾。且新媒介環(huán)境為馬克思主義哲學(xué)傳播打造了新興陣地，將抽象化的理論通過通俗易懂的形式來(lái)迎合受眾群體的理解能力，提升了馬克思主義傳播的速度與質(zhì)量。

創(chuàng)新馬克思主義哲學(xué)傳播路徑有利于從意識(shí)形態(tài)上打造更具完善性的話語(yǔ)體系。改革開放實(shí)踐的深化發(fā)展帶動(dòng)我國(guó)綜合國(guó)力實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，中國(guó)話語(yǔ)權(quán)，開始在整個(gè)世界舞臺(tái)上發(fā)揮作用。但信息技術(shù)帶來(lái)便捷性的同時(shí)，潛在著諸多隱性意識(shí)形態(tài)，外來(lái)腐朽思想及文化對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)形成了沖擊和威脅。因此我們必須始終堅(jiān)持馬克思主義這一科學(xué)思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的根本指導(dǎo)，打造更具科學(xué)完善的話語(yǔ)體系來(lái)倡導(dǎo)和推行核心價(jià)值觀，在全球范圍內(nèi)推行和平與發(fā)展的堅(jiān)定決心，確保社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的安全與穩(wěn)定。

二、新時(shí)期馬克思主義哲學(xué)傳播路徑創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)困境

新時(shí)期新環(huán)境為馬克思主義傳播帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)。受眾群體在心理和行為方式上出現(xiàn)的轉(zhuǎn)變，對(duì)馬克思主義哲學(xué)傳播實(shí)效構(gòu)成了直接影響。新興媒體逐漸占據(jù)了主流傳播路徑，信息傳播便捷化的同時(shí)迎來(lái)了安全性和嚴(yán)謹(jǐn)性威脅，對(duì)受眾群體的價(jià)值判斷帶來(lái)極大干擾。傳播主體、傳播路徑、受眾群體等多個(gè)要素，直接影響到最終的傳播實(shí)效，因此必須關(guān)注這一綜合性過程產(chǎn)生的各項(xiàng)變化，改變以往單一的傳播模式，正確分析和把握受眾這一主體產(chǎn)生的變化。

網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中的各項(xiàng)信息魚龍混雜，直接影響到馬克思主義傳播的科學(xué)性和實(shí)效性。信息時(shí)代背景下網(wǎng)絡(luò)成為信息傳播的首要渠道，但更為自由開放的環(huán)境讓馬克思主義哲學(xué)傳播迎來(lái)了更為復(fù)雜性的挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的諸多內(nèi)容并未經(jīng)過嚴(yán)格篩選，因此受眾所接觸的信息魚龍混雜、良莠不齊。新時(shí)期馬克思主義哲學(xué)傳播必須思考如何科學(xué)有效的應(yīng)用信息技術(shù)，讓受眾群體更為客觀理性的辨別新興媒介中的各項(xiàng)資源，在更為開放性的環(huán)境下始終堅(jiān)持主流思想的教育陣地。

馬克思主義哲學(xué)大眾化發(fā)展改變了傳播主體和受眾群體的角色定位，二者之間的隔閡逐漸消除，兩大主體間的溝通與交流成為馬克思主義哲學(xué)傳播的常態(tài)，并且傳播者和受眾者的定位逐漸模糊，受眾群體在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中隨時(shí)可以轉(zhuǎn)化為傳播者，網(wǎng)絡(luò)加快了角色轉(zhuǎn)變和傳播速度，受眾群體單憑主觀認(rèn)識(shí)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的思想和方法進(jìn)行解讀，無(wú)法及時(shí)有效的確認(rèn)傳播內(nèi)容的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，這必然對(duì)馬克思主義哲學(xué)傳播實(shí)效帶來(lái)直接影響。

社會(huì)文化領(lǐng)域出現(xiàn)的新形態(tài)顯現(xiàn)出明顯的娛樂化特征，低品位的文化業(yè)態(tài)對(duì)受眾群體的審美構(gòu)成負(fù)面影響，直接威脅到馬克思主義哲學(xué)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。價(jià)值體系的逐步瓦解以及主導(dǎo)地位挑戰(zhàn)對(duì)馬克思主義哲學(xué)傳播帶來(lái)了新的困境，尤其是對(duì)青年群體的影響尤甚。因此，馬克思主義哲學(xué)傳播過程中必須把握新問題和新矛盾，從根源上提出解決問題的創(chuàng)新性路徑。

三、新時(shí)期馬克思主義哲學(xué)傳播路徑創(chuàng)新的具體路徑

正確利用信息技術(shù)所提供的有利機(jī)遇，為馬克思主義哲學(xué)傳播打造更為豐富多樣的網(wǎng)絡(luò)陣地。隨著更多受眾群體逐漸向新媒體這一陣地轉(zhuǎn)移，接收信息的方式逐漸便捷和開放，提高了人際互動(dòng)能力，這就為馬克思主義哲學(xué)理論傳播提供了更為多樣化的方法和路徑。比如，可以針對(duì)不同受眾群體打造差異化的宣傳網(wǎng)站，以更具趣味性且貼近生活的內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)理論傳播目的，在馬克思主義哲學(xué)和受眾之間打造平等互動(dòng)的交流環(huán)境。

重塑馬克思主義哲學(xué)的傳播目標(biāo)及定位，以更為生活化的方式拉近馬克思主義哲學(xué)和人民群眾心理需求之間的距離，創(chuàng)造更多的價(jià)值認(rèn)同。新時(shí)期創(chuàng)新馬克思主義哲學(xué)傳播路徑必須堅(jiān)持生活化原則，以更貼近生活的方式強(qiáng)化傳播效果。為馬克思主義哲學(xué)傳播打造全新的話語(yǔ)體系，讓廣大受眾能夠更為深刻的把握哲學(xué)思想和方法，并在逐步內(nèi)化的過程中形成堅(jiān)定的信仰，并逐步養(yǎng)成應(yīng)用科學(xué)思想解決現(xiàn)實(shí)問題的自覺性。

降低對(duì)傳統(tǒng)傳播路徑的依賴性，為馬克思主義哲學(xué)傳播打造更具針對(duì)性和特色化的新路徑。受眾群體分層化導(dǎo)致整個(gè)受眾對(duì)哲學(xué)思想的理解和把握能力千差萬(wàn)別，再加上魚龍混雜的文化形態(tài)讓整個(gè)社會(huì)的價(jià)值體系逐漸松懈，道德和習(xí)慣對(duì)受眾帶來(lái)的影響更為深遠(yuǎn)，創(chuàng)新馬克思主義哲學(xué)傳播路徑必須深刻把握大眾文化形態(tài)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，做出有針對(duì)性的調(diào)整，以更為豐富的層次和階段來(lái)強(qiáng)化信仰教育。時(shí)刻與廣大受眾群體相依偎，將科學(xué)的思想和理念內(nèi)化為受眾的信仰和行為，讓馬克思主義哲學(xué)真正成為大眾潮流。

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