張菊梅　王春燕

摘要：喀什地區(qū)地處中國西北邊陲，經(jīng)濟落后，但其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)極為豐富，因此對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)展迫切，且作為多民族聚居區(qū)，該地區(qū)扶貧發(fā)展過程復雜且繁重。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精準扶貧作為精準扶貧的一種創(chuàng)新方式是由政府主導、社會參與、培養(yǎng)創(chuàng)新人才，同時對當?shù)禺a(chǎn)品進行創(chuàng)新，最后進行資源整合。這種開發(fā)保護并重的扶貧方式對于扶貧和對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展具有很高的可行性?，F(xiàn)將從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和精準扶貧的相關(guān)性入手，在兩個不同的方面設置相關(guān)影響因子。通過相關(guān)數(shù)據(jù)的搜集，利用SPSS軟件進行數(shù)據(jù)測算，根據(jù)測算結(jié)果來探討精準扶貧政策下，對于喀什地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展和傳承的積極與消極作用。從而從不同角度給出相關(guān)建議，使喀什地區(qū)非遺更好地發(fā)展傳承和貧困居民更好地脫貧。

關(guān)鍵詞：喀什地區(qū);非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游;精準扶貧

中圖分類號：590.3 ? ?文獻標識碼：A

文章編號：1005-913X（2019）10-0141-05

Research on the correlation of Intangible Cultural Heritage Tourism with Precision Poverty Alleviation

——Take the craftsmanship in Kashgar for an example

Zhang Jumei ， Wang Chunyan

（College of economics and management，Tarim University，Xinjiang Alar，843300）

Abstract： The region of Kashgar is very rich in intangible cultural heritage， however， because it is located in the northwest of China and its economy is relatively backward， the protection and development of intangible cultural heritage is particularly urgent. As a multi-ethnic region， the process of poverty alleviation in Kashgar is complicated and arduous. The immaterial cultural heritage of precision poverty alleviation as an innovative way of poverty alleviation is government-led， social participation， training innovative talents at the same time to innovate local products， and finally to integrate resources; The development and protection of poverty alleviation is highly feasible for poverty alleviation and the development of intangible cultural heritage.This paper will start with the relationship between intangible cultural heritage and precision poverty alleviation， and set up the relevant influence factors in two different aspects. Through the collection of relevant data， using SPSS software to calculate the data， according to the results of the calculation to explore the positive and negative effects on the development and inheritance of intangible cultural heritage in Kashgar region under the accurate poverty alleviation policy. So as to give some suggestions from different angles， in order to that Kashgar region can develop inheritance better and poverty-stricken residents can get rid of poverty better.

Key words：Kashgar; intangible cultural heritage tourism; precision poverty alleviation; relevance

一、相關(guān)性研究現(xiàn)狀

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游扶貧研究現(xiàn)狀

國內(nèi)學者對于旅游扶貧相關(guān)問題的研究，已有相關(guān)研究成果。在此基礎上，更多的學者從不同的研究角度切入，進行更加深入的研究分析。

劉永飛（2013）將非遺扶貧地區(qū)定位于我國西部民族八省區(qū)，該地區(qū)貧困人口較多且分布集中，同時具有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但該地區(qū)的貧困程度較深且貧困發(fā)生率較高。對于扶貧攻堅困難程度較大的西部民族八省區(qū)，他認為在扶貧過程中應有相關(guān)創(chuàng)新性的思維，因此將非遺與扶貧開發(fā)有機的結(jié)合在一起，對于解決我國西部民族地區(qū)的貧困問題有著十分重要的作用。[1]我國民族地區(qū)在利用非遺旅游資源來進行旅游扶貧的實踐過程當中，過度關(guān)注經(jīng)濟效益，出現(xiàn)了一系列問題，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護面臨困境。因此提出政府以及相關(guān)部門要從非遺保護的決策、非遺旅游相關(guān)者的利益分配進行規(guī)范以及逐步完善相關(guān)法律的建設等方面為切入點，從而實現(xiàn)旅游扶貧開發(fā)在當?shù)仨樌_展與非遺傳承及保護的共贏。[2]顏英、陶鵬宇、張嘉炎（2018）以赫哲族為例，在精準扶貧的政策背景下，以民族文化為核心，可持續(xù)發(fā)展民族文化旅游，相互促進，共同繁榮。同時對民族文化旅游的可持續(xù)發(fā)展提出建議。[3]尹愛華（2019）所描述的丹寨萬達小鎮(zhèn)，推翻了傳統(tǒng)的非遺旅游扶貧模式，是由“企業(yè)包縣，整體扶貧”的一種創(chuàng)新扶貧模式。將非遺旅游依附于企業(yè)，將丹寨苗族、侗族等非物質(zhì)文化通過商業(yè)傳承和現(xiàn)代演繹的方式，從而來實現(xiàn)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新傳承保護。[4]

根據(jù)二階維度的分析，“非遺旅游”與“精準扶貧”之間存在的關(guān)系，進行三階維度的Pearson相關(guān)分析，如表4所示。

根據(jù)Pearson相關(guān)分析，可以看出“非遺旅游”與“精準扶貧”之間的關(guān)系呈強相關(guān)。

再利用回歸對“非遺旅游”和“精準扶貧”進行分析，因探討在精準扶貧政策下對于喀什地區(qū)非遺旅游的的影響，以此來觀察其兩者之間的相關(guān)性。因此自變量為精準扶貧，因變量是非遺旅游。結(jié)果如表5所示。

由表6所知，關(guān)于顯著性問題，“精準扶貧”與“非遺旅游”的顯著性值（或者t值）符合標準，且sig=0.000<0.05。

Y=1.967+0.448x

最后關(guān)注精準化值，標準化系數(shù)中，精準扶貧的力度每增加1個標準差，非遺旅游也會增加0.642個標準差。

三、結(jié)論與建議

由數(shù)據(jù)分析結(jié)果可得出，喀什地區(qū)對于非遺的精準扶貧力度每增加1，則非遺旅游也會增加0.642。因此，對于喀什地區(qū)非遺的發(fā)展需要當?shù)鼐珳史鲐氄叩拇罅χС?。這不僅能帶動當?shù)胤沁z旅游發(fā)展，同時能加快當?shù)氐拿撠毸俣?，并且也是對于當?shù)胤沁z文化的傳承和保護。

通過相關(guān)數(shù)據(jù)的分析，喀什地區(qū)在對于非遺旅游的精準扶貧中，還存在相關(guān)不足之處，現(xiàn)則從以下幾個方面給出相關(guān)建議。第一，政策方面。一是加強對于基礎設施配備的政策支持，原因在于當?shù)卣咧С至Χ嚷杂星啡?，具體體現(xiàn)在手工藝制作場地的配備不夠完善、當?shù)鼗A設施完成率較低、手工藝售賣和展示場地較少等。二是明確扶貧主體和相關(guān)情況，喀什地區(qū)精準扶貧政策保障力度不足，主要是因為政府扶貧主體不明、政府掌握情況不足。三是提供合作平臺，政府在進行經(jīng)濟扶持的過程中，不僅要給予實際性經(jīng)濟的布置，同時要扮演好一個“牽線搭橋”的中間人的作用，提供一個合作平臺來拉動當?shù)氐姆沁z旅游的發(fā)展。第二，社會環(huán)境方面。一是發(fā)揮對非遺旅游的帶動作用，相關(guān)旅游公司要帶動當?shù)胤沁z旅游的發(fā)展，現(xiàn)存旅游公司只是單純的向外推廣和售賣非遺產(chǎn)品，發(fā)揮作用較小。二是加大宣傳力度，推廣非遺文化。非遺的宣傳要從當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)本身去挖掘，去追溯產(chǎn)品的本原，將推廣售賣“產(chǎn)品”轉(zhuǎn)變?yōu)橥茝V售賣“文化”。三是挖掘“文化+旅游”模式，將景點旅游、觀光式旅游向“沉浸式”“體驗式”旅游轉(zhuǎn)變，要將文化與旅游進行融合。第三，非遺氛圍引導方面。文化的延續(xù)在于傳承人、文化的傳播在于傳承人、文化的推廣更是和傳承人有密不可分的關(guān)系?？κ驳貐^(qū)作為各民族聚居區(qū)，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為旅游的一個推動因素。一是加強國語學習，當?shù)卣欢ㄆ谡匍_語言培訓，傳承人應積極參加學習國語。二是轉(zhuǎn)變思維，創(chuàng)新非遺。傳承人可以和相關(guān)公司合作制作一些具有其他意義且小巧輕便的紀念品，例如冰箱貼、鑰匙扣等。這樣不僅可以讓當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)延續(xù)下來，而且也推動了當?shù)胤沁z旅游的發(fā)展，加快了脫貧速度。

參考文獻：

[1] 劉永飛.西部民族省區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)扶貧開發(fā)研究——以國家級手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例[J].中州學刊，2013（10）：91-94.

[2] 盧世菊，柏貴喜.民族地區(qū)旅游扶貧與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護協(xié)調(diào)發(fā)展研究[J].中南民族大學學報：人文社會科學版，2017（2）：74-79.

[3] 顏 英，陶鵬宇，張嘉炎.精準扶貧戰(zhàn)略下民族文化旅游可持續(xù)發(fā)展芻議——以赫哲族為例[J].環(huán)渤海經(jīng)濟瞭望，2018（12）：145.

[4] 尹愛華.民族文化旅游與精準扶貧研究[N].貴州日報，2019-02-18（11）.

[5] 王春燕，楊 鵬，喻曉玲.基于TSP方法環(huán)塔里木非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游線路設計研究[J].干旱區(qū)資源與環(huán)境，2016（6）：191-197.

[6] 朱 莎.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)模式與績效評價[D].長沙：湖南師范大學，2011.

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