牛永靜 崔韓利 張巧英

摘? ? 要： 唯物辯證法作為一套認(rèn)識世界、認(rèn)識問題、認(rèn)識自我的方法論，逐漸從高深莫測的哲學(xué)理論體系中走向了普通群眾的生活，成為大眾解決問題、提升自我的理論法寶。經(jīng)濟(jì)貿(mào)易全球化給中國帶來了發(fā)展國際貿(mào)易的種種機(jī)遇，作為國際貿(mào)易活動中交流溝通的主要工具——商務(wù)英語口語的重要性可見一斑。本文探究唯物辯證法下商務(wù)英語口語的實(shí)用性基礎(chǔ)及體現(xiàn)方式，幫助提升商務(wù)英語學(xué)習(xí)者對于這項(xiàng)語言工具的宏觀理解及運(yùn)用方法的認(rèn)知。

關(guān)鍵詞： 唯物辯證法? ? 商務(wù)英語口語? ? 數(shù)學(xué)語言

1.唯物辯證法概述

哲學(xué)辯證法的產(chǎn)生源于希臘的愛利亞派，在辯證法的發(fā)展史上，柏拉圖和蘇格拉底等發(fā)表過看法。在前人的思想基礎(chǔ)上，黑格爾進(jìn)行了歸納總結(jié)和創(chuàng)新。在十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)初的哲學(xué)中，黑格爾提出了辯證發(fā)展的理論，他的概念辯證法認(rèn)為整個歷史和精神的世界是一個過程，不斷運(yùn)動著、變化著、發(fā)展著和改造著。馬克思在繼承了黑格爾的核心思想以后，又創(chuàng)立了唯物辯證法。唯物辯證法有許多分支與衍生產(chǎn)物。哲學(xué)家巴迪歐在語言辯證法體系中提出，語言辯證法要回歸數(shù)學(xué)語言。自唯物辯證法產(chǎn)生之后，不乏運(yùn)用它的實(shí)例，運(yùn)用范圍逐漸擴(kuò)大，從哲學(xué)思想領(lǐng)域轉(zhuǎn)向應(yīng)用領(lǐng)域。習(xí)近平總書記將唯物辯證法歸為“科學(xué)的思維方式”，中國應(yīng)用語言學(xué)之父桂詩春將唯物辯證法運(yùn)用到應(yīng)用語言學(xué)的研究和分析中。

藍(lán)衛(wèi)紅（2006）運(yùn)用唯物辯證法聯(lián)系觀分析了英語教學(xué)方面存在的問題[1];復(fù)旦大學(xué)許菁菁（2010）具體分析了唯物辯證法的主要特點(diǎn)[2]，陳志尚（2015）進(jìn)一步深化了對唯物辯證法的認(rèn)識[3];文秋芳（2017）論述了聯(lián)系觀及發(fā)展觀在語言學(xué)研究中的應(yīng)用[4]。

商務(wù)活動主要是交流的過程，恰當(dāng)運(yùn)用商務(wù)英語口語不僅能有效促進(jìn)溝通，還能促進(jìn)雙方文化交流，保證貿(mào)易的長久性。將唯物辯證法與商務(wù)英語口語結(jié)合的目的在于探究后者的學(xué)習(xí)規(guī)律及實(shí)用性，因?yàn)槲ㄎ镛q證法是揭示事物發(fā)展規(guī)律、發(fā)展前景、探尋事物存在價值的一套方法論，它能幫助我們理解、剖析商務(wù)英語口語，找到實(shí)質(zhì)，進(jìn)而掌握它、運(yùn)用它、發(fā)展它。關(guān)于直接研究唯物辯證法與商務(wù)英語實(shí)用性的文獻(xiàn)很少，大都是側(cè)重于較籠統(tǒng)的語言教育研究。本文將就三個主要方面對唯物辯證法視角下的商務(wù)英語口語實(shí)用性展開論述：聯(lián)系觀下對商務(wù)英語口語的宏觀理解、發(fā)展觀下商務(wù)英語口語掌握和運(yùn)用方法、回歸數(shù)學(xué)語言的商務(wù)英語口語。

2.聯(lián)系觀下的商務(wù)英語口語

聯(lián)系是事物之間及事物內(nèi)部各要素之間的影響、相互制約的關(guān)系。聯(lián)系具有四性：普遍性、客觀性、多樣性和條件性[5]。

2.1聯(lián)系觀與商務(wù)英語口語的內(nèi)在聯(lián)系

內(nèi)在關(guān)系是兩個或一系列關(guān)聯(lián)物之間的一種聯(lián)系，其中這兩個或所有關(guān)聯(lián)物都是相互聯(lián)系的。它們相互參照，并且構(gòu)成統(tǒng)一的整體。它們不是獨(dú)立地“起作用”或“存在”，而是相互聯(lián)系地“起作用”或“存在”[6]。

商務(wù)英語口語實(shí)用性是多種因素相互聯(lián)系體現(xiàn)出來的一種綜合效應(yīng)。商務(wù)英語口語由三個名詞綜合而成——商務(wù)、英語、口語。這三個因素分離且不相同，有各自涵蓋的領(lǐng)域，但在商務(wù)英語口語這個整體中，它們相互依存，最終的實(shí)用性則是這三方面效用的累加融合。商務(wù)包含的是一種知識體系和運(yùn)用環(huán)境，如電子商務(wù)、商務(wù)談判等，要融入這種體系，就要有一定的前期輸入。英語是一種語言環(huán)境，是交流者使用的信息載體，口語是表達(dá)語言的具體方式。它們共同構(gòu)成商務(wù)英語，即以說的形式在商務(wù)這種特定環(huán)境中借助英語這種信息載體實(shí)現(xiàn)雙方的貿(mào)易。因此，三者就產(chǎn)生了看似獨(dú)立又不可分割的聯(lián)系。為了體現(xiàn)商務(wù)英語口語的實(shí)用性，在學(xué)習(xí)中要處理好三者之間的聯(lián)系，既要習(xí)得商務(wù)領(lǐng)域的基本規(guī)則和規(guī)律，又要注重英語技能的鍛煉和強(qiáng)化，還要考慮口語的表達(dá)在具體商務(wù)環(huán)境、文化環(huán)境、交際場合的技巧。

2.2聯(lián)系觀與商務(wù)英語口語的外在聯(lián)系

如果可以把某兩個關(guān)聯(lián)物看成相互獨(dú)立的，并且在某種情況下必須這樣看，就存在之間的外在關(guān)系。外在關(guān)系聯(lián)系兩個事物，并不改變它們什么，既不改變它們是什么，又不改變它們的作用[7]。外在聯(lián)系的存在是為了闡述內(nèi)在聯(lián)系的必然性。商務(wù)英語口語在不同場合的運(yùn)用，被不同使用者使用，就會實(shí)現(xiàn)不同的從外在聯(lián)系向內(nèi)在聯(lián)系轉(zhuǎn)化的過程，形成一個特定的整體，其間的相互作用就會形成一種必然的結(jié)果。作為商務(wù)英語口語的使用者，掌握不同環(huán)境的特點(diǎn)，即學(xué)習(xí)各種商務(wù)活動的有關(guān)知識，熟悉商務(wù)英語口語內(nèi)在的應(yīng)用規(guī)律是重要的著手點(diǎn)，也是其實(shí)用性得以體現(xiàn)的基礎(chǔ)所在。

3.發(fā)展觀下的商務(wù)英語口語

辯證的發(fā)展觀從事物自身尋找發(fā)展力量和原因，矛盾不斷展開，就會使事物內(nèi)部發(fā)生變化，并且在事物的相互作用下，推動一事物向另一事物的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)事物自我運(yùn)動、自我發(fā)展和自我完善[8]。

3.1商務(wù)英語口語的發(fā)展動力

依據(jù)“發(fā)展觀”，語言就像一個生命體，為了適應(yīng)使用者的需求變化，語音、詞匯、語法等不斷新生代謝，以適應(yīng)社會環(huán)境的變化[9]。語言運(yùn)用的外部環(huán)境的變化對其產(chǎn)生影響，自身為了適應(yīng)這種變化，就產(chǎn)生了向前發(fā)展的動力。商務(wù)英語口語構(gòu)成元素之一是“英語”?？v觀英語的發(fā)展過程，就是對不同語言如希臘語、拉丁語等兼收并蓄不斷融合改造的過程。隨著社會的發(fā)展，一些具有特色的新詞、潮詞等會出現(xiàn)在英語的語言體系中，如描述英國脫歐事件的單詞“Brexit”是用英國（Britain）和離開（exit）組合而成的新詞，又如有中國特色的英文表達(dá)——“一帶一路”（The Belt and Road）、南南合作（South-South Cooperation）等。商務(wù)領(lǐng)域也是在不斷發(fā)展的，電子商務(wù)的出現(xiàn)使商務(wù)函電得到發(fā)展，與之相對應(yīng)的英語體系逐步建立和擴(kuò)充。交易雙方國家的發(fā)展?fàn)顩r都在不斷變化，交易者需要考慮經(jīng)濟(jì)因素、政策因素、社會因素。原有的交易平衡體系會因?yàn)槟骋豁?xiàng)政策的變動而被打破，促使交易者做出新的決策。商務(wù)英語口語的運(yùn)用者要針對這種發(fā)展和變化做出決定，并時刻了解最新狀態(tài)而非限制在過時的情況中。

3.2商務(wù)英語口語的發(fā)展形式

辯證的發(fā)展觀，不僅要說明事物為什么能發(fā)展，即發(fā)展的動力，而且要說明事物是怎樣發(fā)展的，即發(fā)展的形式。事物的運(yùn)動變化總是先從量變開始。量的增加或減少，在一定限度內(nèi)不會引起質(zhì)的變化。但是，量的變化一旦超出這個限度，就會出現(xiàn)飛躍，使舊質(zhì)消滅，新質(zhì)產(chǎn)生，這是由量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化[10]。商務(wù)英語口語產(chǎn)生于貿(mào)易交流的語言需要，然后汲取社會中的各種元素如政治、經(jīng)濟(jì)、人文等滿足自身的發(fā)展。由于語言是通過人的使用體現(xiàn)其價值，因此可從使用者的角度看其發(fā)展形式。使用者開始處于的階段是對知識的掌握階段。通過長期的理解與學(xué)習(xí)，即量的積累，才能進(jìn)入第二階段——對知識的表達(dá)和運(yùn)用。由初級到中級，由基本了解到運(yùn)用自如，就產(chǎn)生質(zhì)的變化。然而這種發(fā)展并沒有停止，在運(yùn)用過程中，商務(wù)英語口語的原有知識體系會隨著社會的發(fā)展而改變，舊的知識會過時，新的知識被納入，不斷完善更新，這就是第三個階段——創(chuàng)新再發(fā)展。而其發(fā)展仍將繼續(xù)，不斷循環(huán)往復(fù)而推陳出新。商務(wù)口語運(yùn)用者尤其是以英語為第二語言的學(xué)習(xí)者，則需要充分認(rèn)識這種規(guī)律，從而找到針對不同階段的學(xué)習(xí)方法堅(jiān)持下去，達(dá)到從量變到質(zhì)變的效果。

4.商務(wù)英語口語的語言辯證法：回歸數(shù)學(xué)語言

英國著名哲學(xué)家、科學(xué)家、思想家弗朗西斯·培根曾指出：“數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭學(xué)使人善辯。”這就強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的重要性，即數(shù)學(xué)語言的重要性。

4.1形式上的回歸

商務(wù)建立在貿(mào)易的基礎(chǔ)之上，需要使用數(shù)學(xué)進(jìn)行計(jì)算與核對，形式上的回歸即能夠運(yùn)用數(shù)學(xué)進(jìn)行商務(wù)運(yùn)算，得到數(shù)據(jù)材料，而后將這些材料作為商務(wù)談判時的數(shù)據(jù)論證?；蛘吲c外賓交流時介紹公司情況時，將其作為話語表達(dá)中的補(bǔ)充材料。雖然屬于較淺層次的數(shù)學(xué)語言，但只有在掌握這種初級層面的運(yùn)用以后，才能實(shí)現(xiàn)一種初級的平衡——對商務(wù)英語口語知識的了解與運(yùn)用的平衡。

4.2思維上的回歸

哲學(xué)家巴迪歐認(rèn)為，數(shù)學(xué)體現(xiàn)了柏拉圖“將心靈從變化的世界引向?qū)嵲凇钡乃枷耄潜磉_(dá)思想和存在的語言。思維上的回歸即將數(shù)學(xué)思想運(yùn)用到商務(wù)英語口語中。如數(shù)學(xué)中的轉(zhuǎn)化與化歸、邏輯與分析、集合概念等。商務(wù)英語口語是用來表達(dá)和傳遞信息的工具，是一種語言的形式。在面對具體情況時，數(shù)學(xué)的思維能力和商務(wù)英語口語產(chǎn)生聯(lián)系，幫助我們思考問題、解決問題。當(dāng)然事物是在平衡與不平衡中交替前進(jìn)螺旋上升的，對于數(shù)學(xué)語言的運(yùn)用層次的要求必然會不斷發(fā)展。

5.結(jié)語

唯物辯證法的運(yùn)用使我們能夠認(rèn)知到問題的現(xiàn)象與本質(zhì)、聯(lián)系和發(fā)展、形式與規(guī)律。帶給商務(wù)英語實(shí)用性分析一個新視角，讓我們有更深層次的了解，達(dá)到掌握與運(yùn)用的目的。由于對唯物辯證法的認(rèn)識不夠深入，只能進(jìn)行較淺顯的分析和探究，但對于商務(wù)英語口語的學(xué)習(xí)具有一定的價值。本文主要從唯物辯證法的兩大特征——聯(lián)系和發(fā)展展開分析，最后通過回歸數(shù)學(xué)語言的角度，進(jìn)一步論述其實(shí)用性體現(xiàn)的必要條件。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：2018年安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)國家級大學(xué)生創(chuàng)新基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號：201810364078;安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)2016年度繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)重點(diǎn)基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號：2016zs 05zd/;2018年安徽省教育廳人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目，編號：SK2018 A0139。