高建鳳 梁玉花

摘? ? 要： 家風，關(guān)乎中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，是中華民族精神傳承千年的道德尺度。家風影響青少年品德的養(yǎng)成和發(fā)展。本研究梳理家風的特點，基于優(yōu)良家風和不良家風對青少年品德影響的差異及相關(guān)研究，提出優(yōu)化家風的對策和建議，以期引起社會和家庭的重視，發(fā)揮優(yōu)良家風對青少年品德的積極作用。

關(guān)鍵詞： 家風? ? 青少年品德

優(yōu)良家風作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊含著豐富的德育資源，潛移默化地影響著人們的價值觀，是青少年品德教育的重要載體和途徑。

十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)好家風的重要意義。社會開始關(guān)注家風，熒屏上開始出現(xiàn)家風的影子，如《回家》《家道穎穎》等節(jié)目。自古以來，家風都是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的基因，是中華民族精神傳承千年的道德尺度，是每個人精神成長的源頭。家風主要通過家庭氛圍的熏陶作用，潛移默化地影響著人的品德，子女舉手投足間透露著不同的氣質(zhì)和折射的品德素養(yǎng)，都可以體現(xiàn)不同的家風①。

中國傳統(tǒng)家風包含孝敬父母、勉學勵志、修身養(yǎng)性、齊家立業(yè)、鄰里互助、勤儉持家等，優(yōu)良的家風以家書、家訓等形式傳承，影響人們的思想、行為、習慣與作風。隨著社會的發(fā)展與時代變換，優(yōu)良家風的傳承必須融入大眾生活，更加開放、健康、自由、向上，與時俱進，推動家風社會化發(fā)展。因此，家風對新時代青少年的品德教育意義重大，而品德將直接影響一個人一生的命運，所以我們要格外重視家風對青少年品德的影響，努力為青少年提供優(yōu)良的家風，促進他們優(yōu)良品德的發(fā)展。實踐研究發(fā)現(xiàn)一些青少年的不良言行，折射出家風的問題，比如說臟話、約架、亂丟垃圾、倫理倒置等。本研究探討家風對青少年品德帶來的影響及存在的問題，提出家風優(yōu)化改善措施。希望通過研究讓家長重視家風建設(shè)作用，重視家風對青少年品德的影響，讓青少年沐浴在良好的家風中，促進他們良好品德的形成與發(fā)展。

一、家風的特征

（一）思想的獨特性。

優(yōu)良的傳統(tǒng)家風是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的瑰寶。受儒家文化的影響，蘊含“仁愛忠孝”“鄰里敦睦互助”“待人寬厚”“勤儉持家”等思想，與其他國家家風不同，反映了中華民族的民族特色。家風是每個家庭的核心價值觀的獨特體現(xiàn)，家庭之間具有明顯的差異性和獨特性。例如，“唐宋八大家”之首韓愈以勤奮好學為第一要義家風，他在《符讀書城南》一詩中告誡子弟：“金璧雖重寶，費用難貯儲;學問藏之身，身在則有余?！狈吨傺陀啄陠矢?，隨母改嫁，母子生活貧苦，后來及第，“欲養(yǎng)親，而親不在”則繼承儒家“百善孝為先”的傳統(tǒng)，提倡“道從仁義廣，名由忠孝”。隨著社會的不斷發(fā)展，家風隨之不斷變化，但是家風中蘊含的主要價值觀依然保持其獨立性和穩(wěn)定性。

（二）影響的無形性。

父母是孩子的第一任老師，很多時候家長的行為會在無形中影響子女。家庭成員朝夕相處，關(guān)系和睦，為家風發(fā)揮作用營造了特有的家庭氛圍。例如，林則徐的父親林賓日當時家里并不富裕，只能勉強度日，可是對貧窮的鄉(xiāng)親和鄰里，卻能伸出援手，少年時的林則徐看著父親把家里僅剩的一點米給了一貧如洗的三伯林天策。此場景深刻地印在林則徐的腦子里，當別人有困難時，他總能想起父親那日的行為，毫不猶豫地幫助。后來他長大做官，時刻注意了解民生疾苦，幫助困苦的百姓。這一切都不是偶然，是林賓日的言傳身教潛移默化地影響林則徐。家風在無形中影響著家庭成員的品德和行為，有著潤物細無聲的作用。

（三）行為的塑造性。

家風源于家庭或家族之中，通過人們長期積累形成的道德規(guī)范和行為準則。家風影響和規(guī)范著家庭成員的行為。家庭成員在生活點滴中不斷踐行，改掉不好的行為習慣，塑造正確的行為規(guī)范。在家庭實踐中提倡真善美，反對假惡丑，在家庭實踐中踐行行為規(guī)范，所以家風有塑造行為的作用。

（四）文化的傳承性。

華夏文明五千年的歷史形成了中國博大精深的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)家風作為傳統(tǒng)文化的精神基因，具有文化傳承的巨大作用。家風的傳承首先是在家庭內(nèi)部世世代代的行為規(guī)范和道德規(guī)范的傳承。家風的傳承并不是最終目的，而是家風發(fā)展的手段，真正的目的是推陳出新、與時俱進，在傳承前者的基礎(chǔ)上改造和創(chuàng)新，融入時代新內(nèi)容，推動家風不斷發(fā)展。而這正是當代家風的出路所在，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上實現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，把社會主義核心價值觀作為家風的主體和抓手。

二、辯證的分析家風對青少年品德影響

家風對青少年品德影響可以分為正反兩方面。優(yōu)良家風包括尊老愛幼、勤儉節(jié)約、助人為樂、明理進德、和睦友善等;不良家風包括孝道缺失、人際關(guān)系冷漠、溺愛孩子、拜金主義、享樂主義、重智輕德等。本研究在對青少年品德的觀察基礎(chǔ)上，通過訪談和問卷調(diào)查對青少年品德的問題成因進行研究，發(fā)現(xiàn)青少年的不良品德與不良家風有較高的正相關(guān)。

（一）家風優(yōu)良促進青少年品德形成與發(fā)展。

對品德問題學生和品德良好學生家風的差異性研究發(fā)現(xiàn)，良好的家風有利于青少年品德發(fā)展，提高青少年學生的道德修養(yǎng)，促進青少年樹立正確的價值觀。對于家庭來說，一個家庭在優(yōu)良家風的影響下，就會在整個家族中營造良好的向善的家庭氛圍，塑造崇高的精神方向。有利于傳承和弘揚中華優(yōu)良家風傳統(tǒng)，增強文化自信，傳承中華民族的精神文明。

（二）家風不良干擾青少年良好品德形成與發(fā)展。

研究針對青少年的品德問題進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這些品德問題與家長有較高的相關(guān)，與家風傳承有較高的相關(guān)。于是在此基礎(chǔ)上進一步縱向追因研究，發(fā)現(xiàn)父輩身上存在的問題與祖輩存在的問題有著較高的相關(guān)，比如攻擊性行為、罵人等較容易考證的內(nèi)容。說明在傳承性的基礎(chǔ)上，不良家風對青少年的影響較為明顯。

經(jīng)過訪談得知，在家長是否欺騙孩子、打罵孩子、在家里說臟話、在家里吵架、孝順父母等方面，一些家庭存在或多或少的問題，根據(jù)家長的反饋都是有縱向聯(lián)系的。經(jīng)常欺騙孩子的家長，孩子更容易說謊;沒有過欺騙孩子的家長，孩子很少說謊;經(jīng)常打罵孩子的家長，孩子更容易打架，而沒有打罵過孩子的家長，孩子很少打架;經(jīng)常在家里說臟話的家長，孩子更容易罵人，而從不在家說臟話的家長，孩子也很少說臟話等。通過特殊家庭的家風傳承性的追因研究，發(fā)現(xiàn)家風對青少年的品德有著直接的影響。

家長品德是家庭家風的直接反映，家長品德的問題就是家風的問題，要改善不良家風，首先要注重家長的自身素質(zhì)，注重家風的培育和優(yōu)良家風的傳承。

三、家風對青少年品德影響的優(yōu)化對策

（一）家風要與時俱進，注意現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

在問卷調(diào)查與訪談中，發(fā)現(xiàn)一些家庭的家風傳承了一些封建社會的教育理念和內(nèi)容，如孩子不打不成才等內(nèi)容，影響青少年品德發(fā)展，對青少年品德發(fā)展起到阻礙作用。

現(xiàn)代社會，要發(fā)揮優(yōu)良家風對青少年品德的積極作用，首先要做到家風與時俱進，家風建設(shè)注意現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，對封建傳統(tǒng)的家風取其精華去其糟粕，改變家風中不適合現(xiàn)代發(fā)展的內(nèi)容，然后根據(jù)現(xiàn)代社會的發(fā)展需要，把社會主義核心價值觀作為家風建設(shè)指導思想，發(fā)揮社會主義核心價值觀對當前家風建設(shè)的指導作用，增添家風新內(nèi)容，形成創(chuàng)新型家風。

（二）營造良好的家庭氛圍。

在問卷調(diào)查與訪談中，發(fā)現(xiàn)一些品德不良的青少年家庭氛圍不是很融洽，父母經(jīng)常吵架，甚至暴力打架，而品德良好的青少年，家庭氛圍相對融洽，父母關(guān)系和諧，家庭充滿愛和包容，更容易對人信任，待人真誠，更容易合作，所以要發(fā)揮家風的作用首先要營造良好的家庭氛圍。

“家和萬事興”，和睦友愛的家庭氛圍是建設(shè)和傳承優(yōu)良家風的基礎(chǔ)。漢族有一個特別有名的支系叫客家人，客家文化中睦族文化流傳至今。睦族就是強調(diào)家族和睦，和諧相處。宗族和睦上可繼承先輩的優(yōu)良作風，下可為子孫留下精神遺產(chǎn)。家族是由家庭組成的，一個家族是一個大家庭，一個家庭也可以看成一個小家族。如果家庭氛圍和諧，有助于與青少年健全人格和良好品德的形成，同時為青少年習慣的養(yǎng)成和學習打下良好的基礎(chǔ)。如果家庭環(huán)境復雜，家庭內(nèi)部矛盾較多，青少年整日處在動蕩不安的環(huán)境中，就會對其發(fā)展帶來不良影響，對青少年身心發(fā)展不利。

（三）良好的家風需要制定家規(guī)。

在問卷及訪談中發(fā)現(xiàn)，一些青少年家庭缺少家規(guī)，家長和青少年行為都很任性。做錯事情說兩句就算了，并沒有明顯的家規(guī)規(guī)范，這些青少年品德普遍都有問題，所以良好的家風需要制定家規(guī)。

良好的家風需要家規(guī)規(guī)范，借助家規(guī)傳承。正所謂無規(guī)矩不成方圓，一個國家有國家的法度，一個家庭也應該有自己的家規(guī)。古時封建社會，一個大家族集聚在一起，一起享受家族的一切，家族是一切利益的共同體，為了管理好家族，家規(guī)就出現(xiàn)了，比如《顏氏家訓》《包拯家訓》《曾國藩家訓》等流傳至今。但是現(xiàn)在，人們的家庭觀念不復當初，雖然大家族狀態(tài)已不復存在，小家庭居住成為趨勢，但只要在一個家里共同生活，讓每一個家庭成員知道什么能做什么不能做，需要家規(guī)規(guī)范。如果家規(guī)是一種理論，那么家風就是一種力量，在家規(guī)的規(guī)范下形成積極向上的力量。要讓良好的家風對青少年品德產(chǎn)生影響，就要建立嚴格的家規(guī)。

（四）家長以身作則，言傳身教。

陳鶴琴說：“家庭教育中最好的原則是父母以身作則?！痹趩柧砼c訪談中，發(fā)現(xiàn)有些家長并不注意自身行為對孩子的影響，有些家長說是注意了，一心覺得自己的行為都是對的，仍然存在說臟話等行為，所以發(fā)揮良好家風對青少年品德的影響，首先家長要以身作則，榜樣示范。青少年時期正是三觀形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，家長要注意提高自身品德修養(yǎng)，為孩子做好榜樣，以身作則，時刻把“品德”放在心中，發(fā)揮家風“潤物細無聲”的作用。

（五）開辦家長學校。

研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)下社會學校對家風關(guān)注較少，優(yōu)良家風的傳承與發(fā)展不僅需要每個家庭努力建設(shè)，還需要學校積極參與，開辦家長學校，提高家長自身素質(zhì)，開辦家風講座，弘揚優(yōu)良家風。積極開展關(guān)于家風的活動，組織家長一起參加討論，讓家長明白家風的重要性，促進優(yōu)良家風的建設(shè)。

（六）社會積極倡導宣傳。

研究發(fā)現(xiàn)，當今社會對家風的重視程度不夠，缺少倡導宣傳。優(yōu)良家風的傳承與發(fā)展不僅需要每個家庭自身努力建設(shè)，還需要社會積極參與，發(fā)揮家庭、學校和社會的合力。社會這個大家庭是由無數(shù)個小家庭組成的，家風建設(shè)好壞關(guān)乎社會風氣發(fā)展。社會要積極開展家風建設(shè)的實踐活動，弘揚宣傳優(yōu)良家風，增強公民對家風的重視。開展實踐活動，讓青少年學習以往的優(yōu)秀家風、家訓，使他們沐浴在良好氛圍之中。

總之，家風是一個人的精神家園，是青少年品德形成與發(fā)展的基地，是社會主義核心價值觀形成的陣地，因此，我們要充分發(fā)揮良好家風的德育作用，促進青少年品德的形成和發(fā)展。

注釋：

①焦科慧.優(yōu)良家風在青少年德育中的價值及其實現(xiàn)研究[D].綿陽：西南科技大學，2018.

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該文為2017年度山東省社科規(guī)劃青少年研究專項《青少年德育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的融合機制研究》（山東省青少年研究基地資助項目）（項目批號：17CQSJ10）的階段性成果。