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        中國現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程及發(fā)展路徑

        2019-11-30 04:04:40蘭燕妮
        青年與社會 2019年28期
        關(guān)鍵詞:歷史進(jìn)程現(xiàn)實(shí)困境路徑選擇

        摘 要:自鴉片戰(zhàn)爭后,中國被動的進(jìn)入了現(xiàn)代化,在西方資本主義的發(fā)展下,中國現(xiàn)代化進(jìn)入了萌芽,伴隨著馬克思主義傳入中國,中國現(xiàn)代化進(jìn)入了成熟和發(fā)展階段。伴隨著現(xiàn)代化的發(fā)展,它不可避免會有在政治、生態(tài)、對外貿(mào)易等等方面的問題,會有來自主流意識形態(tài)的挑戰(zhàn)、生態(tài)問題以及對外貿(mào)易的限制的困境。這就要求我們堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),加強(qiáng)在環(huán)境建設(shè)的改善以及加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新,推動中國現(xiàn)代化的發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:中國現(xiàn)代化;歷史進(jìn)程;現(xiàn)實(shí)困境;路徑選擇

        筆者認(rèn)為中國現(xiàn)代化源于中英之間的鴉片戰(zhàn)爭,在此之前,清朝一直處于閉關(guān)鎖國的狀態(tài),鴉片戰(zhàn)爭打開了中國的大門,使得人們開始意識到世界的改變,以及中國的落后。許多愛國青年為了祖國的強(qiáng)盛而進(jìn)行一系列的變革和斗爭,推動著中國現(xiàn)代化的發(fā)展,一步步的和世界其他國家進(jìn)行交流。

        一、中國現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程

        現(xiàn)代化是從無到有的,不斷發(fā)展的過程,同樣,中國的現(xiàn)代化也是從無到有的發(fā)展過程。對于中國現(xiàn)代化的發(fā)展階段,有的學(xué)者認(rèn)為是劃分為四個階段:第一階段,從十九世紀(jì)四十年代到辛亥革命的勝利,這段時間我國處于現(xiàn)代化的播種期;第二階段,從辛亥革命的勝利到五四新文化運(yùn)動,這段時期是現(xiàn)代化的萌芽時期;第三階段是從五四新文化運(yùn)動到十一屆三中全會,這一時期是我國賢弟化的成長期;第四階段,從十一屆三中全會到至今,這一時期是我國現(xiàn)代化的發(fā)展期。這一劃分是按照了中國的現(xiàn)代的發(fā)展過程劃分的。筆者結(jié)合了馬克思主義在中國的發(fā)展,而把中國現(xiàn)代化劃分為以下幾個階段:

        第一階段,是從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動這一時期。鴉片戰(zhàn)爭打開了中國的大門,打破了清王朝的閉關(guān)鎖國,雖然使得中國被動的走向現(xiàn)代化,但是也是其開端,是具有一定的歷史意義。而這一階段的特點(diǎn)主要是在資本主義引導(dǎo)下的中國現(xiàn)代化。十八世紀(jì)的歐洲進(jìn)入了資本主義社會,他們把發(fā)展的矛頭指向中國,而中國也意識到自身的落后,也開始向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)以及制度等等,這一時期,先進(jìn)的知識分子認(rèn)為其能是中國走向強(qiáng)大,但是,他們忽略了資本主義社會的弊端,使得中國的強(qiáng)大之路尤為艱難。

        第二階段,是從五四運(yùn)動到新中國成立這一時期。俄國十月革命的勝利,使其把馬克思主義傳入了中國,在這一時期的特點(diǎn)是馬克思主義和資本主義共同推動的中國現(xiàn)代化進(jìn)程。這一時期馬克思主義剛剛傳入中國,知識分子缺乏足夠的經(jīng)驗(yàn),因此是在不斷摸索的過程向前進(jìn),在此過程中也發(fā)生過教條主義錯誤。1927年國民黨發(fā)動了4.12和7.15反共事件,結(jié)束了國共合作的局面,開始了反動統(tǒng)治。同時,日本也發(fā)生了全面的侵華戰(zhàn)爭,中國共產(chǎn)黨進(jìn)行了十四年的抗日戰(zhàn)爭,而走向勝利。在這一階段,中國的知識分子逐漸意識到資本主義社會的弊端,更加堅(jiān)定了其走社會主義道路的堅(jiān)定信心。

        第三階段,是新中國的成立一直到至今。新中國成立后中國進(jìn)入了社會主義社會,這一期間經(jīng)歷了“一化三改”等推動中國現(xiàn)代化的向前發(fā)展,同時也經(jīng)歷了一些困難與挑戰(zhàn),使得現(xiàn)代化的步伐緩慢,在十一屆三中全會之后,鄧小平提出要進(jìn)行改革開放,市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立并不斷完善,國民經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷推進(jìn)和完善,人民生活水平有了質(zhì)的飛躍,綜合國力和國際地位顯著提高,中華民族正在走向復(fù)興的大路上。

        這一時期的特點(diǎn)是馬克思主義和資本主義共同推動的中國現(xiàn)代化進(jìn)程。這一時期的中國不再是照搬照抄,而是在不斷地經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上總結(jié)出,我們的現(xiàn)代化是要從具體的實(shí)踐出發(fā),在馬克思主義的指導(dǎo)下,堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)而不斷推進(jìn)中國現(xiàn)代化的迅速發(fā)展,使得中國走向富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國之路。

        二、中國現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨的現(xiàn)實(shí)困境

        中國現(xiàn)代化從鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)之后,不斷地萌芽,成長以及發(fā)展起來,期間經(jīng)歷了種種困難,也積累了較多的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。隨著新中國的成立,國家進(jìn)行改革開放以后,中國的現(xiàn)代化得到了迅猛發(fā)展,而其也相對的產(chǎn)生在經(jīng)濟(jì)、政治、外交、文化以及生態(tài)上諸多的問題,影響著我們的前進(jìn)步伐。

        (一)中國主流意識形態(tài)遭到挑戰(zhàn)

        隨著對外開放程度的加深,文化多元化直接沖擊了我們國家本有的傳統(tǒng)和信仰,導(dǎo)致了中國信仰體系的空白與模糊,直接影響到國家治理現(xiàn)代化的進(jìn)程。新中國成立后,中國實(shí)行社會主義制度,而新中國的不斷強(qiáng)大,也給西方少數(shù)國家?guī)砹死鏇_突,阻礙其稱霸世界的意圖。因此,他們利用各種文化交流以及宗教宣傳等方式,惡意詆毀我們,使得我們主流文化以及主流意識形態(tài)遭到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

        (二)生態(tài)環(huán)境方面問題嚴(yán)重

        隨著改革開放以來,經(jīng)濟(jì)得到迅速的發(fā)展,人們的生活水平逐步提高,人們追求利益逐漸強(qiáng)烈,忽略了過度的利用大自然的饋贈給我們帶來的危害,只是過度追求利益。雖然國家發(fā)現(xiàn)環(huán)境問題,出臺了相關(guān)政策,但是成效甚微,仍有大多數(shù)人存在僥幸心理,歸其原因也是國家處罰力度不夠,并且對待環(huán)境問題僅僅是就事論事,沒有從大局出發(fā),往往是出現(xiàn)了問題之后,再花費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力來善后,只見局部,不見整體也是造成環(huán)境問題嚴(yán)重的重要原因。

        同樣,在環(huán)境管理上,環(huán)保部門不受重視,部門和組織的能力不強(qiáng),環(huán)保組織和經(jīng)濟(jì)組織的地位相差懸殊,經(jīng)濟(jì)發(fā)展部門與環(huán)境保護(hù)部門遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫節(jié),使得環(huán)保部門不能有效的及時的處理環(huán)境問題,使得環(huán)境問題日益嚴(yán)重,沒有得到有效地改善。

        (三)全球化進(jìn)程的發(fā)展,對外貿(mào)易受到諸多限制

        經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展不僅給我們帶來了更多的利益以及國際發(fā)展空間,在世界上樹立了中國的大國形象。但是,同樣,中國的經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,躋身世界大國前列,無疑也會引起其他國家的不滿,各種貿(mào)易壟斷政策以及貿(mào)易壟斷行為等也給中國的發(fā)展帶來阻礙。中國雖然是在世界上的大國,但是我們國家的核心技術(shù)甚少,一直屬于引進(jìn)他國的技術(shù),從長遠(yuǎn)來講,缺乏核心的技術(shù),也會不利于中國在世界的長遠(yuǎn)發(fā)展,會影響著中國現(xiàn)代化的步伐,阻礙著中國的發(fā)展。

        三、中國現(xiàn)代化發(fā)展的路徑選擇

        (一)堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        “文化是以實(shí)踐為基礎(chǔ),是對實(shí)踐的一種反映和升華?!敝袊哂兄凭玫奈幕瘹v史,在歷史長河中積淀著深厚的文化傳統(tǒng),但隨著時代的進(jìn)步,有些文化已經(jīng)不適應(yīng)時代的需要,阻礙著我們的前進(jìn),因此需要我們正確對待這些傳統(tǒng)文化,使其能夠發(fā)揚(yáng)光大。同樣,在加強(qiáng)宣揚(yáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化時,我們也要與世界各國的文化進(jìn)行交流,融合,吸收其文化成果中的積極優(yōu)秀的部分,堅(jiān)定自己的信仰。

        (二)加快環(huán)境保護(hù),處理好人與自然的和諧關(guān)系

        唯物辯證法認(rèn)為,世界上的任何事物,都是普遍聯(lián)系的。在近代,人類為了追求利益而改造自然,從而造成人與自然之間的不和諧,影響到人類的可持續(xù)發(fā)展。因此,我們應(yīng)當(dāng)重新審視人在自然界中的作用,從而把資源、環(huán)境、人口、技術(shù)、制度等因素統(tǒng)一整合起來,從人類的長遠(yuǎn)利益方面出發(fā),協(xié)調(diào)人與自然界的關(guān)系。

        (三)加快技術(shù)創(chuàng)新,提高對外開放能力

        創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力,把發(fā)展轉(zhuǎn)到創(chuàng)新驅(qū)動上,實(shí)現(xiàn)科技的創(chuàng)新。這不僅能讓現(xiàn)代化獲得新動力,而且能幫助落后國家實(shí)現(xiàn)更快發(fā)展,縮小與發(fā)達(dá)國家的差距。

        習(xí)近平同志指出:“各國經(jīng)濟(jì),相通則共進(jìn),相閉則各退?!痹诮?jīng)濟(jì)全球化時代,一國只有堅(jiān)持?jǐn)U大開放,才能更好地促進(jìn)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這更加堅(jiān)定了我們實(shí)行引進(jìn)來和走出去并重的雙向開放,加強(qiáng)國際交流合作,統(tǒng)籌利用國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源,從而促進(jìn)現(xiàn)代化的發(fā)展。

        參考文獻(xiàn)

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        作者簡介:蘭燕妮(1995.03- ),女,漢族,山東威海人,碩士在讀,馬克思主義基本原理專業(yè)。

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