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        公費師范生“民間美術(shù)鑒賞”課程教學(xué)探究

        2019-11-30 11:48:52李英曉
        藝術(shù)科技 2019年17期
        關(guān)鍵詞:湖湘文化民間美術(shù)教學(xué)改革

        李英曉

        摘 要:民間美術(shù)是古代勞動人民在生產(chǎn)生活的實踐中創(chuàng)造出來的,具有豐厚的歷史文化底蘊、藝術(shù)價值和審美價值。公費師范生具有在大學(xué)畢業(yè)后回生源地鄉(xiāng)村學(xué)校教師崗位任職的特性。在師范院校開設(shè)“民間美術(shù)鑒賞”課程,有利于拓寬學(xué)生視野、豐富學(xué)生想象力、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力,有利于提升學(xué)生的人文素養(yǎng),有利于弘揚民族文化,實現(xiàn)民間美術(shù)在校園中的傳承。

        關(guān)鍵詞:公費師范生;民間美術(shù);湖湘文化;教學(xué)改革

        隨著我國素質(zhì)教育的不斷改革,美術(shù)教育的地位越來越高,民間美術(shù)也越發(fā)受到重視。但受外來文化、工業(yè)化生產(chǎn)的沖擊,傳統(tǒng)文化日漸式微。在多年的教學(xué)工作中,筆者也感受到了在社會轉(zhuǎn)型期中成長起來的年輕一代對民間傳統(tǒng)文化的忽視和缺失。學(xué)校是傳承民族文化、弘揚民族藝術(shù)的主陣地。面對以師范生產(chǎn)出導(dǎo)向為核心的師范院校,開設(shè)“民間美術(shù)鑒賞”課程有其必要性,它能使青少年樂享美術(shù)教育和民族優(yōu)秀文化的熏陶,成為心智健康、性格友善、獨立自信的個體,成為民間藝術(shù)的受益者和傳承者。

        1 民間美術(shù)在教育中的地位與作用

        自黨的十八屆三中全會作出“改進美育教學(xué),提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)”的重要部署以來,特別是2015年9月國辦印發(fā)《關(guān)于全面加強和改進學(xué)校美育工作的意見》以來,美育工作開展得如火如荼。湖南省人民政府辦公廳也出臺《關(guān)于全面加強和改進學(xué)校美育工作的實施意見》,立足湖南實際,制定政策舉措,強化美育育人功能,將培育和踐行社會主義核心價值觀融入學(xué)校美育全過程,推進學(xué)校美育改革發(fā)展。

        民間美術(shù)是勞動人民在生產(chǎn)生活中對美的最質(zhì)樸的表達(dá),具有較強的象征性、實用性和審美性特征。在校園中融入民間美術(shù)課程,可以豐富美育教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)中,教師通過向?qū)W生(特別是將來從事教育工作的公費師范生)介紹民間美術(shù)文化,使學(xué)生全面了解民間美術(shù)的含義、表現(xiàn)形式以及古人對傳統(tǒng)文化的思維表達(dá);還可以通過實踐教學(xué)的方式讓學(xué)生體驗民間美術(shù),培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情操,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造熱情,促進學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展,提升民族文化自信。

        2 我校公費師范生的教育現(xiàn)狀

        湖南第一師范學(xué)院是以服務(wù)地方經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展為主的省屬院校,以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主,是全國最大規(guī)模的小學(xué)教師教育和公費定向鄉(xiāng)村小學(xué)教師培養(yǎng)高校。我校的公費師范生生源來自本省的六年制初招生,學(xué)生在大學(xué)的學(xué)習(xí)中,享受政府免繳學(xué)費的待遇,在大學(xué)畢業(yè)后,由生源地教育局根據(jù)考試成績擇優(yōu)分配至各鄉(xiāng)村小學(xué)教師崗位任教。由于是初中起點,學(xué)生的知識儲備和對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識有所欠缺,其人生觀、價值觀等尚未完全形成,有待引導(dǎo)。因此,教師在德育、美育等教育工作的責(zé)任重大。從保障和提升師范類專業(yè)人才的培養(yǎng)質(zhì)量,培養(yǎng)黨和人民滿意的高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型鄉(xiāng)村小學(xué)教師隊伍來看,我校在公費師范生質(zhì)量的提升和建設(shè)中堅持以師范生的師范性為中心,開設(shè)課程兼顧師范專業(yè)教育、文化教育、專業(yè)技法教育等,還有試講與試教、教學(xué)與教法等少量師范類訓(xùn)練課程,目標(biāo)定位和產(chǎn)出導(dǎo)向指向明確。但也有出現(xiàn)開設(shè)課程數(shù)量多、教學(xué)觀念陳舊等不足,部分教師為了追求獎項、榮譽(指導(dǎo)學(xué)生屢次獲得國家級、省部級大獎),用在教育技術(shù)訓(xùn)練和理論上的時間相對較少,存在“重技術(shù)、輕人文”的現(xiàn)象。

        3 “民間美術(shù)鑒賞”課程教學(xué)之我見

        2018年4月21日,在全國學(xué)校美育工作會議中,湖南省與教育部簽署學(xué)校美育改革發(fā)展備忘錄。教育部將對湖南省在開展美育教育教學(xué)改革、建設(shè)全國中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承學(xué)校與基地、加大鄉(xiāng)村美育教師培訓(xùn)力度等方面給予支持。我校培養(yǎng)的公費師范生是服務(wù)本省鄉(xiāng)村小學(xué)的。筆者認(rèn)為,在新時代社會背景下,師范院?!懊耖g美術(shù)鑒賞”課程的開設(shè)與實施應(yīng)兼顧師范生的師范性,突出對民族文化的弘揚、延續(xù)和創(chuàng)新,內(nèi)容上向湖湘民間美術(shù)傾斜,突出湖湘地域特色。

        根據(jù)公費師范生的特殊性合理分配理論教學(xué)和實踐教學(xué)的比例。理論教學(xué)可結(jié)合博物館、實訓(xùn)實習(xí)基地進行現(xiàn)場教學(xué);實踐教學(xué)則將學(xué)生作為實踐主體,培養(yǎng)學(xué)生的調(diào)查能力和動手能力,要求學(xué)生完成實踐教學(xué)體驗報告和設(shè)計創(chuàng)作。

        民間美術(shù)是民間藝術(shù)家結(jié)合當(dāng)時的自然條件創(chuàng)造出來的民間文化,在教學(xué)中可以用現(xiàn)代生活方式為類比,引導(dǎo)學(xué)生理解農(nóng)耕社會勞動人民的生活方式,梳理民間美術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)。在教學(xué)資源上,我校美術(shù)與設(shè)計學(xué)院有專門從事民族民間美術(shù)研究的科研團隊,可合理分配和整合資源;學(xué)校“湖南省湖湘民族民間藝術(shù)教育研究基地”“民族文化藝術(shù)傳承與普及基地”等也可提供相應(yīng)教學(xué)素材。在教學(xué)設(shè)計上,先概述國內(nèi)民間美術(shù),再重點拓展湖湘民間美術(shù),弘揚民間美術(shù)。如在拓展梅山文化視野下的瑤、苗族神祇畫像時,結(jié)合梅山教道場科儀文本、道場工具、儺面具進行講解,分析神像畫作為瑤、苗人的內(nèi)在生命的寄托而構(gòu)成文化的骨骼,融入梅山文化之中,調(diào)節(jié)和平衡瑤、苗人民的精神和心靈,構(gòu)筑梅山地區(qū)人民的理想世界、人神關(guān)系和思想道德體系。在講述湘南村廟壁畫時,分析百越民族的生存環(huán)境、民間信仰,分析眾神赴壇圖、兵馬圖、祈雨圖和梅山道場等壁畫題材;分析村廟壁畫彌漫出百越文化所特有的奇特詭譎的神秘氣息以及無可比擬的湘楚藝術(shù)魅力,及其反映荊楚似巫似道、尚武崇文的祭祀程式儀軌,反映漁獵與農(nóng)耕文明的密切關(guān)系。講述湖湘宗祠壁畫和民居壁畫時,則要突出忠孝文化和鄉(xiāng)土文化。

        民間美術(shù)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)形態(tài)代表著古人的宇宙觀、美學(xué)觀、感情以及心理素質(zhì),反映著中國文化的哲學(xué)體系、美學(xué)體系、造型體系和色彩體系。為方便學(xué)生深入了解民族文化,在教學(xué)思想上,需延續(xù)傳統(tǒng)思維。如從古代“男尊女卑”的思想觀念中體悟江永女書文化,從侗族織錦創(chuàng)作(蝴蝶媽媽、太陽花)中感受原始崇拜、動植物崇拜和圖騰崇拜,從石雕題材(老鼠葡萄、四季長春、劉海灑錢)中理解古人祈求多子多福、平安富貴的意愿。

        我國民間藝術(shù)是在長期的農(nóng)耕文化下形成的,其種類多、品位足、底蘊深。在一批現(xiàn)代手工藝人的努力下,諸多傳統(tǒng)藝術(shù)形式、色彩、觀念經(jīng)過創(chuàng)作,重新出現(xiàn)在大眾視野里。目前,傳統(tǒng)藝術(shù)以文創(chuàng)商品的形式被年輕人關(guān)注和接受。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在增強情感認(rèn)同和民族凝聚力、傳承民族文化方面具有重要意義。因此,在實訓(xùn)中,可將教育技術(shù)訓(xùn)練與實訓(xùn)相結(jié)合。先安排專題由學(xué)生自行組隊、收集資料、制作課件、上講臺講授并分享心得,然后學(xué)生互評,教師解惑,最后再要求學(xué)生運用所學(xué)知識,在實訓(xùn)中心進行文創(chuàng)設(shè)計。同時,選擇優(yōu)秀作品參與競賽,以達(dá)到“以賽促學(xué)、以賽帶訓(xùn)”的目的。學(xué)院多次聘請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進行授課和指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生分析民間剪紙、民間皮影、民間年畫等的圖形符號、造型特征以及其體現(xiàn)的思想和內(nèi)涵,尋找設(shè)計元素進行結(jié)構(gòu)重組,并完成創(chuàng)新作品,使原有產(chǎn)品具有新的審美特征。

        我校公費師范生擁有較多的社會實踐(如頂崗實習(xí)、民族民間美術(shù)進校園活動)機會。實踐中,他們制作民間美術(shù)課件,根據(jù)圖像體現(xiàn)的文化內(nèi)涵,采用講故事等形式,向鄉(xiāng)村小學(xué)學(xué)生講授民間美術(shù),讓孩子們體會其中的樂趣,同時根據(jù)圖像的造型、色彩等,引導(dǎo)和鼓勵孩子們進行小產(chǎn)品創(chuàng)作、繪畫創(chuàng)作、玩具創(chuàng)作等文化創(chuàng)新設(shè)計。

        4 結(jié)語

        高校是培養(yǎng)人才的主要陣地。在師范院校中把民間美術(shù)融入課程教學(xué),使人才培養(yǎng)的產(chǎn)出導(dǎo)向為地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和文化傳承服務(wù)。對于公費師范生而言,“民間美術(shù)鑒賞”課程的開設(shè),不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),而且能促進民間藝術(shù)之花綻放校園。

        參考文獻:

        [1] 李尚可.中國民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中的地位和作用[J].美術(shù)教育研究,2016(7):151.

        [2] 靳之林.論中國民間美術(shù)[J].美術(shù)研究,2003.

        [3] 黃穎茜.弘揚、延續(xù)、創(chuàng)新——高校《中國民間美術(shù)》教學(xué)之思[J].戲曲之家,2016(2):161.

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