趙云營(yíng)

摘 要：承德地區(qū)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，是農(nóng)耕文明與游牧文明的交匯之地，其文化特點(diǎn)具有多元性、民族性、和諧性。這是熱河兒女寶貴的精神財(cái)富和智慧結(jié)晶，是承德取之不盡的文化資源寶藏，深挖內(nèi)涵、打造精品，將傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神特征有機(jī)結(jié)合，是打造“文化強(qiáng)市，魅力承德”重要途徑。

關(guān)鍵詞：承德;傳統(tǒng)文化;挖掘;傳承

文化是城市的品牌和靈魂，是激發(fā)城市活力的源泉。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)，我們的文化自信，源于5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。承德作為歷史文化名城，文化建設(shè)是城市吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素，文化競(jìng)爭(zhēng)力是城市發(fā)展的本質(zhì)與核心，挖掘內(nèi)涵，打造精品，是打造文化強(qiáng)市、魅力承德的重要途徑。

一、承德地區(qū)具有豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源

承德具有悠久的歷史，燦爛的文化，多民族聚居于此，創(chuàng)造了多樣性的文化，以文化形成因素和特定內(nèi)涵為依據(jù)劃分，主要包括：

（一）歷史悠久、積淀深厚的古代文化

五千年的紅山文化，一千多年的契丹文化，三百多年的皇家文化成為承德地域早期人類活動(dòng)和發(fā)展的歷史見(jiàn)證，這些古代文化賦予承德深厚的文化底蘊(yùn)，千百年來(lái)塑造著這片熱土上生活著人們的精神世界。

（二）交融共生、和諧發(fā)展的民族文化

承德地區(qū)自古就是少數(shù)民族聚居區(qū)，其民族演化繁衍，生生不息。北方的游牧民族與中原的漢族在承德相互交融，游牧文化與農(nóng)耕文化的相互借鑒和吸收，創(chuàng)造了獨(dú)特的承德多元文化體系。清王朝在承德實(shí)施一系列的民族政策，妥善處理民族關(guān)系和民族問(wèn)題，加強(qiáng)北部邊疆地區(qū)的管理，團(tuán)結(jié)少數(shù)民族，建設(shè)了“塞外雄藩”，實(shí)現(xiàn)了“合內(nèi)外之心，成鞏固之業(yè)”的政治目的。

（三）抗日救國(guó)、舍生忘死的紅色文化

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中承德地區(qū)的喜峰口戰(zhàn)斗，古北口戰(zhàn)斗，羅文峪戰(zhàn)斗，興隆戰(zhàn)斗等，表明承德地區(qū)各民族，具有濃厚的愛(ài)國(guó)主義精神。新中國(guó)建立后，承德地區(qū)的各民族在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極的建設(shè)家鄉(xiāng)，為建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)做出了貢獻(xiàn)。

（四）艱苦奮斗、鐵肩擔(dān)道的人文文化

艱苦創(chuàng)業(yè)，科學(xué)求實(shí)，無(wú)私奉獻(xiàn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，愛(ài)崗敬業(yè)的塞罕壩精神具有鮮明的時(shí)代特色和承德烙印，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生動(dòng)寫照和成功縮影，是建設(shè)“生態(tài)強(qiáng)市、魅力承德”的寶貴精神財(cái)富。我們踐行塞罕壩精神，對(duì)提升承德的文化形象有著重要作用。通過(guò)各種活動(dòng)和影視作品的宣傳，不斷提高承德的知名度和美譽(yù)度，從而為承德地區(qū)的發(fā)展贏得更大空間和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

（五）活力自信，拼搏進(jìn)取的時(shí)代文化

回眸往昔，光陰荏苒，歲物豐成，承德市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)正在凝聚“微力量”，匯聚“正能量”;展望未來(lái)，時(shí)序更替，夢(mèng)想前行，我們要大力弘揚(yáng)塞罕壩精神，鐵肩擔(dān)道、砥礪前行、無(wú)私奉獻(xiàn)，為首都構(gòu)筑綠色長(zhǎng)城，為紫塞守護(hù)最美藍(lán)天，用“承德藍(lán)”驅(qū)散霧霾壓城之痛，用“承德綠”涵養(yǎng)京津潔凈水源。

二、挖掘和傳承承德地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的必要性

多民族交融的民族民俗文化，抗日救國(guó)的紅色文化，艱苦奮斗、鐵肩擔(dān)道的塞罕壩精神，這是熱河兒女寶貴的精神財(cái)富和智慧結(jié)晶。對(duì)這些代表性的承德地域文化進(jìn)行深度的挖掘和闡釋，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，建立充滿活力的文化良性系統(tǒng)和新時(shí)代承德文化創(chuàng)新機(jī)制，是當(dāng)今熱河兒女增強(qiáng)文化自信的重要使命。

（一）是消除低俗文化不良影響和弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要途徑

以“重禮儀、講誠(chéng)信、行善舉、樂(lè)助人”的地方傳統(tǒng)美德進(jìn)行教育，不斷消除負(fù)面影響，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精深的內(nèi)涵和時(shí)代的特征和精神緊密結(jié)合起來(lái)，鑄就社會(huì)主義先進(jìn)文化的主陣地。用忠義愛(ài)國(guó)、慈孝廉潔的古訓(xùn)古風(fēng)抵制各種不良的思想沖擊，消除別有用心的西方資本主義意識(shí)形態(tài)，試圖扭曲中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，瓦解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的各種不良思潮。

（二）是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)

傳統(tǒng)文化凝聚著我們的底色，地方傳統(tǒng)文化是本地人民生產(chǎn)生活過(guò)程中形成的文化積淀，是地方的自然環(huán)境、地理?xiàng)l件、歷史發(fā)展、經(jīng)濟(jì)生活的綜合反映，以地方杰出的人物和重要?dú)v史事件為例，進(jìn)行普遍教育，便于廣大民眾的接受。如清代著名的民族企業(yè)家彭英甲，就是“興業(yè)安邦、敬業(yè)愛(ài)國(guó)”的典范。

（三）是重塑傳統(tǒng)文化體系，推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新的重要途徑

地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根和魂，是最直接的來(lái)源。因而匯成了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。挖掘、整理、構(gòu)建、傳承地方優(yōu)秀文化是對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵的豐富完善和創(chuàng)新發(fā)展，對(duì)放大文化效應(yīng)、增加文化內(nèi)涵，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，推進(jìn)文化強(qiáng)市建設(shè)具有重要的意義。

（四）是建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的理論淵源

意識(shí)形態(tài)是人們對(duì)自己經(jīng)濟(jì)環(huán)境的客觀反映，擁有著經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展矛盾的無(wú)法磨滅的標(biāo)記，表現(xiàn)了人類智力、意識(shí)能力發(fā)展的不同階段。作為軟實(shí)力的意識(shí)形態(tài)，其強(qiáng)大影響力和控制力依賴一定文化的滲透和感染力度。因此，弘揚(yáng)承德區(qū)域文化與堅(jiān)定文化自信、建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力、引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)具有內(nèi)在的一致性。承德意識(shí)形態(tài)強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的建設(shè)必須立足本土，植根于承德歷史文化之中，才能展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和璀璨的前景。

三、承德地區(qū)傳統(tǒng)文化資源挖掘和傳承的路徑分析

隨著京津冀一體化戰(zhàn)略發(fā)展、環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈、冀東經(jīng)濟(jì)區(qū)的崛起，承德將以科學(xué)的頂層規(guī)劃為引領(lǐng)，將獨(dú)特的豐富的文化“內(nèi)核”資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)城市文化發(fā)展，成為帶動(dòng)城市發(fā)展的強(qiáng)勁引擎。大力挖掘和發(fā)展地區(qū)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化離不開(kāi)社會(huì)群體的精心打造和培育。

（一）以常態(tài)化課堂教育為主陣地，以傳統(tǒng)文化環(huán)境建設(shè)為育人情境，以宣講和多元化的實(shí)踐活動(dòng)為體驗(yàn)，培育優(yōu)秀的弘揚(yáng)者和繼承者

地方高校和基礎(chǔ)教育部門將成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的主陣地，這里人員密集、影響范圍廣，連接著家庭教育、社會(huì)教育。優(yōu)化、整合、構(gòu)架合理的教學(xué)體系，發(fā)揮地方傳統(tǒng)文化在教育中的育人價(jià)值，提高廣大教育者和受教者的認(rèn)知。同時(shí)，校園傳統(tǒng)文化環(huán)境建設(shè)以深刻而微妙的方式進(jìn)入學(xué)生的心靈深處并產(chǎn)生重要影響 ，采用“認(rèn)知—活動(dòng)—體驗(yàn)—再認(rèn)知”的循環(huán)式教育方式，使受教者深深感悟和掌握地方傳統(tǒng)文化的精深內(nèi)涵，培養(yǎng)廣大青少年家國(guó)情懷，由對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)情結(jié)而升華為對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)之情，同時(shí)，提升了社會(huì)群體整體的人文素養(yǎng)。

（二）構(gòu)建“校企家研政”五位一體與“互聯(lián)網(wǎng)+”有機(jī)融合的教育傳承體系

作為歷史文化名城的承德，在新世紀(jì)的發(fā)展中就必須要重視文化建設(shè)，提高文化品位，營(yíng)造文化氛圍，用文化來(lái)塑造承德形象，打造承德文化品牌。打造“校企家研政”五位一體的傳承教育方式，橫向上使社會(huì)不同群體得到廣泛認(rèn)知，縱向上使社會(huì)不同群體得到充分的受教。逐漸形成傳統(tǒng)文化教育綜合網(wǎng)絡(luò)體系，廣泛而深入的影響人們的文化素養(yǎng)和文化心理。

（三）建立地方傳統(tǒng)文化實(shí)踐和教學(xué)基地

利用具有代表性的特色文化區(qū)域，建立校外實(shí)習(xí)實(shí)踐基地，聘請(qǐng)熟悉地方傳統(tǒng)文化的學(xué)者或?qū)＜覔?dān)任社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的指導(dǎo)者。校內(nèi)的理論學(xué)習(xí)，實(shí)踐的體驗(yàn)感悟，讓青少年和社會(huì)不同群體更深刻地掌握地方傳統(tǒng)文化資源。塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)是艱苦奮斗的典范，長(zhǎng)城抗日是紅色愛(ài)國(guó)教育的基地，避暑山莊和外八廟和是民族和合的特殊區(qū)域，以這些題材為主題，廣泛開(kāi)展社會(huì)宣傳和教育活動(dòng)，讓更多的民眾學(xué)習(xí)和感悟承德地域文化的獨(dú)特性和交融性，使每一位市民成為承德地域文化載體和傳播者。

（四）打造文化資源與旅游資源合作共贏的機(jī)制

承德地域不僅具有豐富的文化資源，同時(shí)具備歷史悠久的人文景觀和神秘的自然風(fēng)光，如避暑山莊、皇家寺廟群、木蘭圍場(chǎng)、霧靈山自然生態(tài)區(qū)等等。將豐富的自然景觀、人文景觀與文化資源結(jié)合，轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的文化產(chǎn)業(yè)，形成獨(dú)特的文化品牌，構(gòu)建生態(tài)文化、皇家文化、民俗文化、商業(yè)文化相結(jié)合的休閑旅游產(chǎn)業(yè)鏈，傳承歷史文脈，凝練古城風(fēng)韻，營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的氛圍，助力承德區(qū)域跨越性發(fā)展。

用先進(jìn)的文化理念來(lái)開(kāi)發(fā)建設(shè)豐厚的文化資源，這是我們對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度。城市文化的發(fā)達(dá)，市民文化素質(zhì)的提高，最終將轉(zhuǎn)化為巨大的創(chuàng)新能力，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)力，為建造秀美山川，生態(tài)畫卷的魅力承德增添活力。

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基金項(xiàng)目：2018年承德市軟科學(xué)計(jì)劃項(xiàng)目課題：承德優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源挖掘與傳承策略研究（編號(hào)：201804A067）。