朱婉鷺　趙妍

摘 要：從馬克思主義誕生的那一刻起，馬克思主義就充滿了活力，在馬克思主義進(jìn)入中國后變?nèi)谌氲桨l(fā)展歷程之中。

自從馬克思主義誕生的那一刻起，馬克思主義就有良好的生命力以及活力。在馬克思主義進(jìn)入中國，并不斷中國化的就是多年的歷史進(jìn)程中。馬克思主義的中國化與中國社會的不斷發(fā)展以及進(jìn)步有著密切的聯(lián)系。隨著人類文明的不斷發(fā)展，人與自然和諧發(fā)展已經(jīng)逐漸成為了人類社會發(fā)展的主題，而日益嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī)也正逐漸迫使著人類從思想層面這個(gè)角度反思。文章將具體論述在生態(tài)文明建設(shè)的視角下，馬克思主義中國化與中國的實(shí)際情況之間的關(guān)系。從而讓我們國家的生態(tài)文明建設(shè)提供一定的哲學(xué)基礎(chǔ)以及思想資源。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明;馬克思主義中國化;中國傳統(tǒng)文化;科學(xué)發(fā)展觀

當(dāng)前環(huán)境污染不斷加劇，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)逐漸成為了世界上各個(gè)國家的工作重點(diǎn)以及工作難點(diǎn)。想要做好生態(tài)文明建設(shè)工作，就需要一定的哲學(xué)基礎(chǔ)以及理論指導(dǎo)。我們國家在建設(shè)生態(tài)文明的時(shí)候要以馬克思主義的生態(tài)哲學(xué)為指導(dǎo)，以我們國家的實(shí)際國情為根本，綜合的做好生態(tài)文明建設(shè)工作。那么，在生態(tài)文明建設(shè)的視角之下，馬克思主義中國化也有了一些新的成就，下面本文將具體論述這些成就以及如何更好的做好馬克思主義中國化工作。

一、生態(tài)文明建設(shè)視野下馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵

當(dāng)前社會主義理論的新發(fā)展主要變現(xiàn)在生態(tài)文明建設(shè)中，生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義道路的發(fā)展與延伸。我國發(fā)展中需要科學(xué)發(fā)展觀提供世界觀和方法論提供指導(dǎo)。

內(nèi)涵豐富以及延伸廣闊是科學(xué)發(fā)展觀的基本特點(diǎn)，科學(xué)發(fā)展觀是經(jīng)過長期實(shí)踐總結(jié)形成的具有重要?dú)v史意義的指導(dǎo)思想。我國領(lǐng)導(dǎo)人在科學(xué)發(fā)展觀中強(qiáng)調(diào)我國當(dāng)前發(fā)展的主要任務(wù)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展，并且需要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的共同發(fā)展繁榮，實(shí)現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展。

生態(tài)文明建設(shè)視野下馬克思主義中國化就是對馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀的研究分析。馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀是應(yīng)用馬克思主義的基本原理以及基本立場對生態(tài)與人之間的關(guān)系進(jìn)行辯證分析論證。在此問題下，需要集中分析生態(tài)環(huán)境能不能滿足人們的生態(tài)需要，人類能不能與生態(tài)進(jìn)行和諧發(fā)展，這些都是馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀的基本理念。在馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀中需要對人與自然以及社會的關(guān)系進(jìn)行辯證分析。

在馬克思主義理論中，人和自然是辯證邏輯的有機(jī)單位。馬克思主義的生態(tài)價(jià)值觀是以科學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)的。實(shí)踐是所有物體價(jià)值的根源所在。人類世界在實(shí)踐的影響下不斷發(fā)展進(jìn)步。西方生態(tài)價(jià)值觀在理論中提高了自然的內(nèi)在價(jià)值，這主要論述了生態(tài)和諧發(fā)展，雖然論證的理論并不全面，但卻是對生態(tài)價(jià)值觀理論的以此發(fā)展。馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀以實(shí)踐作為理論基礎(chǔ)，在理論中對人與自然的關(guān)系進(jìn)行了綜合性論述，其中提出人與自然要和諧相處，人與自然的和諧發(fā)展是生態(tài)價(jià)值觀的基本標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值尺度。人類在與自然發(fā)展相處中，具有著無與倫比的主觀能動性和實(shí)踐創(chuàng)造性，人可以在實(shí)踐活動中對自然進(jìn)行主動改造，人類的生產(chǎn)以及生活方式將會對自然產(chǎn)生直接的影響。自然生產(chǎn)力在這種情況下也會對人類社會產(chǎn)生不同情況的反作用。因此要以馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀為基礎(chǔ)，建立人與自然之間的和諧關(guān)系，要根據(jù)馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀，樹立人與自然的和諧發(fā)展關(guān)系，互相尊重，互相發(fā)展，在保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，進(jìn)行實(shí)踐生產(chǎn)，促進(jìn)社會發(fā)展進(jìn)步。

馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀的最終發(fā)展方向就是滿足我國廣大人民群眾在生態(tài)環(huán)境方面的根本需要，為人民提供一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境。創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境就是保護(hù)廣大人民的生態(tài)利益，馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀是以人類生態(tài)發(fā)展為基礎(chǔ)，其中的核心主體始終是人類，與此同時(shí)馬克思主義生態(tài)文明的建設(shè)工作需要依靠群眾，工作的開張更是為了群眾，生態(tài)價(jià)值觀的提出與發(fā)展就是為廣大人民群眾提供一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境。

二、馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀與社會主義核心觀的辯證關(guān)系

馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀經(jīng)過長期發(fā)展不斷完善，其在發(fā)展中形成了比較豐富的科學(xué)內(nèi)涵。馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀始終以人民群眾的生活作為實(shí)踐的基礎(chǔ)，人們?nèi)罕娫隈R克思主義生態(tài)價(jià)值觀的指導(dǎo)開展了生態(tài)化的生活方式以及生產(chǎn)方式。社會主義核心價(jià)值觀是我國社會發(fā)展進(jìn)步的根本價(jià)值準(zhǔn)則，馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀是社會主義核心價(jià)值觀中的重要組成部分，馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀是社會主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要組成部分，是馬克思主義核心價(jià)值觀在建設(shè)生態(tài)文明過程中的一個(gè)實(shí)際體現(xiàn)，體現(xiàn)了社會主義的核心價(jià)值觀和基本規(guī)范，在建設(shè)過程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。

（一）馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀是社會主義核心價(jià)值觀中的必然存在

中國馬克思主義理論的最新發(fā)展集中在社會主義的核心價(jià)值觀上，這是我國建設(shè)和發(fā)展社會主義的基本哲學(xué)。社會主義核心價(jià)值觀是社會主義核心價(jià)值觀體系的核心。在黨的第十八次大會上，明確提出了其中的內(nèi)容主要為：富強(qiáng)、民主、和諧、文明、自由、平等、公正、愛國、敬業(yè)、誠實(shí)、友善。這也是我國開展社會主義現(xiàn)代化工作的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀在是核心價(jià)值觀中的主要內(nèi)容，其理論的實(shí)用性和科學(xué)性直接影響到我國社會主義基本價(jià)值觀的演變。因此在理論發(fā)展完善中，需要始終堅(jiān)持以馬克思主義作為基本指導(dǎo)思想。在其指導(dǎo)下做好生態(tài)文明建設(shè)工作，促進(jìn)我國社會主義價(jià)值觀在新時(shí)代下不斷發(fā)展，彰顯時(shí)代價(jià)值。

作為馬克思主義價(jià)值觀中的主要組成部分，馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀集中反映了人與自然之間的辯證關(guān)系，對人與自然的和諧發(fā)展具有實(shí)際價(jià)值。馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀對我國經(jīng)濟(jì)政治文化以及生態(tài)方面的建設(shè)進(jìn)行了綜合性概述，從生態(tài)發(fā)展的角度來指導(dǎo)我國的社會主義現(xiàn)代化，馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀是我國社會進(jìn)步的基本表現(xiàn)，我國在社會主義核心價(jià)值觀中倡導(dǎo)自由理念，自由不僅包含人身的自由，也包含生態(tài)自由。我國社會主義核心價(jià)值觀中的主要內(nèi)容都在馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀中有所體現(xiàn)。馬克思主義生態(tài)文明價(jià)值直接影響著我國的生態(tài)文明建設(shè)工作，也是我國在此項(xiàng)工作中的基本行為準(zhǔn)則。愛國主義在社會主義的基本價(jià)值觀中始終占有重要地位，它是對黨和人民的愛，是對祖國主權(quán)的愛，是對祖國山川的愛，是對國家建設(shè)的貢獻(xiàn)，從社會主義的基本價(jià)值觀來看，落實(shí)社會主義的核心價(jià)值觀必然需要發(fā)展馬克思主義的生態(tài)價(jià)值觀，其在我國社會主義生態(tài)文明建設(shè)中占有重要位置，是符合我國當(dāng)前生態(tài)建設(shè)以及人與自然和諧發(fā)展需要的基礎(chǔ)性指導(dǎo)理念方針，與中國特色社會主義理論體系相統(tǒng)一。馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀在理念倡導(dǎo)人與自然和諧相處，和諧共存，這對我國生態(tài)問題的解決以及生態(tài)環(huán)境的保護(hù)提供了先進(jìn)的指導(dǎo)性思想，在新時(shí)代下為我國社會主義核心價(jià)值觀賦予了更加深厚的理論基礎(chǔ)，是馬克思與中國國情相結(jié)合的進(jìn)一步深化與融合。

（二）馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀是生態(tài)文明建設(shè)的需要與體現(xiàn)

在上文已經(jīng)具體的論述了馬克思主義與社會主義核心價(jià)值觀之間的關(guān)系，其目的是確保馬克思主義的生態(tài)價(jià)值觀在社會主義基本價(jià)值觀的實(shí)踐中發(fā)揮作用，因此需要從以下幾個(gè)方面出發(fā)。

（1）國家角度，從國家角度而言，為了使其在社會主義核心觀建設(shè)中發(fā)揮出實(shí)際作用，需要讓我國的廣大人民群眾充分的全面的意識到馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀的正確性。國家應(yīng)該堅(jiān)持提升馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀的一些重要特征，使廣大人民群眾認(rèn)識到馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀在社會主義基本價(jià)值觀知識中的重要作用。馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)重要論點(diǎn)是群眾的意見，堅(jiān)持群眾路線是揮發(fā)馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀的主要方式，在社會建設(shè)中要始終以人民群眾的發(fā)展需求作為發(fā)展方向，努力促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，不斷縮小貧富差距。保證社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果可以由廣大人民群眾共同享有。除此以外，需要做好馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀的教育性工作，在實(shí)踐活動中充分發(fā)揮廣大人民群眾的創(chuàng)造性，做好社會主義生態(tài)環(huán)境建設(shè)工作，建設(shè)符合廣大人民需要的生態(tài)環(huán)境體系，并做好管理與維護(hù)性工作。

（2）社會角度，從社會角度看，馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀是人類、自然和社會和諧發(fā)展的價(jià)值觀，社會主義核心價(jià)值觀也要求這些內(nèi)容之間的協(xié)調(diào)和溝通。社會主義是人們由規(guī)律支配到使用規(guī)律掌握利用規(guī)律的過程，建設(shè)生態(tài)文明需要確保人民平等分享改革和建設(shè)生態(tài)文明的成果，必須以公正的原則來協(xié)調(diào)和處理生態(tài)利益，以確保生態(tài)利益得到保護(hù)，必須確保生態(tài)利益得到保護(hù)，保證農(nóng)村、落后地區(qū)和弱勢群體的生態(tài)利益，促進(jìn)當(dāng)代人口的生態(tài)生產(chǎn)和生態(tài)消費(fèi)。只有這樣的有機(jī)結(jié)合，才可以讓我們國家乃至人類社會都朝著更加穩(wěn)定、可持續(xù)的方向發(fā)展。除此之外，我們還將努力確保生態(tài)文明建設(shè)以法律為指導(dǎo)、以執(zhí)法和問責(zé)為基礎(chǔ)，為生態(tài)文明建立一個(gè)完善法律保護(hù)制度。

（3）個(gè)人角度，從個(gè)人角度來看，社會主義核心價(jià)值觀的踐行者是人，廣大人民群眾是推進(jìn)社會主義生態(tài)文明建設(shè)的主體。想要更好的推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，就需要每一個(gè)人民群眾認(rèn)真的踐行社會主義核心價(jià)值觀。人類作為生態(tài)世界的主體，必須要不斷的學(xué)習(xí)以及探討一些馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀。除此之外，人類也要不斷的學(xué)習(xí)和認(rèn)識正確的運(yùn)用自然規(guī)律。從另一個(gè)方面分析，馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀與社會主義核心價(jià)值觀之間的密切關(guān)系涉及所有政治、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域，在此基礎(chǔ)上要求各個(gè)行業(yè)的工人形成保護(hù)資源和綠色生產(chǎn)意識。

（4）歷史角度，想要更好的做好一些生態(tài)文明建設(shè)，就需要將馬克思主義哲學(xué)與中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合。馬克思主義哲學(xué)原理其中有很多部分是與中國傳統(tǒng)文化所推崇的觀念不謀而合的。而在生態(tài)文明建設(shè)的過程中，我們國家不僅僅需要結(jié)合當(dāng)前的具體發(fā)展?fàn)顩r，更要與我們國家一些傳統(tǒng)的文化理念以及社會主義核心觀念結(jié)合在一起。將馬克思主義哲學(xué)原理與我們國家傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念有機(jī)的結(jié)合在一起可以有效的為我們國家社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供一些幫助。中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義是可以互補(bǔ)的，二者有機(jī)的結(jié)合在一起之后可以有效的推動生態(tài)文明建設(shè)。

三、結(jié)語

伴隨著我們國家經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及進(jìn)步，我們國家也出現(xiàn)了許多新的問題，比如能源的不斷短缺以及環(huán)境的不斷破壞。在這樣的生態(tài)文明的視角之下，馬克思主義中國化也有了許多新的變化。我們國家目前大力弘揚(yáng)的社會主義核心價(jià)值觀，它是馬克思主義中國化的重要組成部分，也是馬克思主義的重要標(biāo)準(zhǔn)，我國以馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀為指導(dǎo)，是社會主義核心價(jià)值觀實(shí)踐的重要體現(xiàn)。在生態(tài)文明視野之下，對馬克思主義中國化進(jìn)行研究是十分必要的。

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作者簡介：朱婉鷺（1992- ），女，吉林遼源人，長春理工大學(xué)碩士，馬克思主義理論學(xué)院，研究方向：馬克思主義中國化;趙妍（1994- ），女，內(nèi)蒙古通遼人，長春理工大學(xué)，馬克思主義理論學(xué)院，碩士，研究方向：馬克思主義中國化。