越是不清楚的事情，越是考古學(xué)家應(yīng)該探討的問(wèn)題。所以，我把考古學(xué)拔高了，考古學(xué)是一門(mén)“悟道”的學(xué)問(wèn)，考古學(xué)要解決的是那些說(shuō)不清道不明的東西。

——李零

我不知道我們是否能在考古學(xué)中得出任何過(guò)程或行為的“通則”。如果能的話，我不清楚這些通則應(yīng)該是何種形式。我會(huì)抱以希望，但同時(shí)我能提出的最好忠告是，考古學(xué)家應(yīng)該置身于與手頭問(wèn)題相關(guān)的文化歷史背景里。

——【美】戈登·威利

歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)由考古學(xué)家來(lái)解讀是責(zé)任?？脊艑W(xué)家應(yīng)該是溝通“現(xiàn)代人”與“古代人”對(duì)話的專職人員，是“啞巴文物”的語(yǔ)言翻譯者。

——齊東方

保護(hù)不是考古學(xué)的任務(wù)，是技術(shù)人員的任務(wù)?？脊艑W(xué)應(yīng)該關(guān)注人類心智方面的內(nèi)容，以理解人類的行為與行動(dòng)為目標(biāo)。保存與保護(hù)是基于自然、時(shí)間、人類以及動(dòng)物的接觸、氣候與天氣等因素的技術(shù)知識(shí)與機(jī)械活動(dòng)。這不是考古學(xué)家的工作。考古學(xué)家不需要將兩門(mén)學(xué)科混合起來(lái)，保護(hù)技術(shù)是一套不同的專業(yè)體系。保護(hù)也與遺址的發(fā)展有關(guān)：如果一個(gè)遺址變成旅游景點(diǎn)，那么對(duì)它的保護(hù)應(yīng)該不同于沒(méi)有游客的遺址。因此保護(hù)又與政治相關(guān)，因?yàn)樾枰u(píng)估對(duì)遺址的公眾使用問(wèn)題。

——【意】埃瑪努埃爾·阿納蒂

考古學(xué)從創(chuàng)立之初就不是所謂的“象牙塔”的學(xué)問(wèn)，而是跟每個(gè)中國(guó)人都密切相關(guān)、要解答大家都非常關(guān)心的根本問(wèn)題的一門(mén)大學(xué)科。根據(jù)這門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)，我把考古人的工作比喻為兩大職業(yè)：一個(gè)是偵探，我們是在現(xiàn)場(chǎng)利用蛛絲馬跡來(lái)企圖復(fù)原歷史的真實(shí)；第二個(gè)就是翻譯，我們通過(guò)解讀無(wú)字地書(shū)，把這些東西變成大家能讀懂的知識(shí)。為了找到破譯的語(yǔ)言，我們花了幾十年的時(shí)間在田野中探尋。

——許宏