工業(yè)是支持人類(lèi)文化與文明發(fā)展的根本性力量。迄今為止的許多工業(yè)考古實(shí)踐至少可以證明以下事實(shí)：一、人類(lèi)的生產(chǎn)力主要是由工業(yè)所代表的。考古學(xué)以生產(chǎn)工具為標(biāo)志，揭示出人類(lèi)迄今經(jīng)歷過(guò)石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代、機(jī)器時(shí)代等。二、人類(lèi)最初的文化是從工業(yè)開(kāi)始的，它以舊石器時(shí)代和舊石器文化為代表。三、人類(lèi)的國(guó)家文明是依靠工業(yè)支撐的。工業(yè)促進(jìn)了分工，而分工是人類(lèi)文明產(chǎn)生的重要前提。青銅時(shí)代伴隨著青銅文明，鐵器時(shí)代誕生了鐵器文明，機(jī)器時(shí)代則開(kāi)創(chuàng)了西方現(xiàn)代國(guó)家文明。四、農(nóng)業(yè)土地的開(kāi)發(fā)離不開(kāi)工業(yè)的支持，各種農(nóng)具其實(shí)都是工業(yè)的產(chǎn)物。五、國(guó)家間的征服要依靠工業(yè)，如各種武器的發(fā)明和生產(chǎn)。六、工業(yè)滿(mǎn)足人的吃穿住行需求，創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文化。七、文化、藝術(shù)、教育等精神文化創(chuàng)造也離不開(kāi)工業(yè)，如紙張等的生產(chǎn)、印刷工業(yè)、文藝創(chuàng)作設(shè)備等。八、工業(yè)是引領(lǐng)人類(lèi)不斷攀上更高文明階梯的主要力量。工業(yè)發(fā)展的背后是資源、社會(huì)機(jī)制、科技和工藝的協(xié)同參與。

“考古學(xué)文化”認(rèn)知的核心內(nèi)容，如石器、陶器、建筑形態(tài)、服飾等，大都是工業(yè)活動(dòng)的遺存。我們?nèi)绻阎T多“文物”看成是古代工業(yè)文化的成就。那么當(dāng)我們探討它們的性質(zhì)時(shí)，就會(huì)從單一的器物認(rèn)知轉(zhuǎn)化為工業(yè)文化認(rèn)知，如石器工業(yè)、玉器工業(yè)、陶瓷工業(yè)、建筑工業(yè)、冶金工業(yè)、紡織工業(yè)、造紙工業(yè)、印刷工業(yè)、漆木工業(yè)等等，那樣，考古學(xué)家給社會(huì)提供的就不是一個(gè)個(gè)器物，而是一種種工業(yè)文化，它們包含著物質(zhì)形態(tài)、工藝形態(tài)、制度形態(tài)、精神形態(tài)等豐富的文化內(nèi)涵。

工業(yè)文化涉及到原料開(kāi)采及其加工、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和制作、技術(shù)和藝術(shù)、相應(yīng)的生產(chǎn)組織系統(tǒng)、產(chǎn)業(yè)鏈配套組合、運(yùn)輸和消費(fèi)等一系列問(wèn)題。工業(yè)促進(jìn)了人類(lèi)對(duì)自然資源可利用的認(rèn)識(shí)深度和廣度，導(dǎo)致人地關(guān)系的不斷深化；工業(yè)改進(jìn)工具，發(fā)育文明；工業(yè)促進(jìn)了人無(wú)我有、人有我無(wú)的認(rèn)識(shí)，從而推動(dòng)著不同人群的交換行為乃至商業(yè)的發(fā)生和繁榮；工業(yè)促進(jìn)了分工與合作，從而培育了人類(lèi)的互助意識(shí)與合作意識(shí)；工業(yè)為人類(lèi)提供了不斷改善生活品質(zhì)的條件，讓人類(lèi)的生存發(fā)展能力不斷升級(jí)；工業(yè)促進(jìn)了設(shè)計(jì)、裝飾、技藝，讓人類(lèi)的審美心靈不斷獲得開(kāi)掘和豐厚，提升了人的生活藝術(shù)水平和審美能力，也促使人們不斷追求生活質(zhì)量與生存之美；工業(yè)也是推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)生和不斷進(jìn)步的根本力量，沒(méi)有各種農(nóng)用物資的產(chǎn)生和改進(jìn)，僅僅依靠人的雙手，農(nóng)業(yè)不可能進(jìn)步，也不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；工業(yè)是城市的核心力量，工業(yè)推動(dòng)人類(lèi)城市的建設(shè)和城市化的實(shí)現(xiàn)；工業(yè)促進(jìn)人類(lèi)遠(yuǎn)距離運(yùn)輸能力的不斷提升，從馬、駱駝等畜力和帆船時(shí)代，進(jìn)入機(jī)械牽引動(dòng)力的現(xiàn)代交通時(shí)代，推動(dòng)了全球化的到來(lái)和人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)的實(shí)現(xiàn)。

古代中國(guó)忽視工業(yè)，多少文人墨客青史留名，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)物質(zhì)文明的能工巧匠和工業(yè)巨子，又有幾人知曉？古代陶瓷工業(yè)產(chǎn)品元青花在拍賣(mài)會(huì)上動(dòng)輒上億，可是當(dāng)年的制作者又有誰(shuí)知？那些博物館里的精美展品，人們對(duì)制造它們的“工業(yè)”又持多少知識(shí)？為此，工業(yè)考古和工業(yè)文化研究，是改變輕視工業(yè)、輕視產(chǎn)業(yè)工人的傳統(tǒng)痼疾，倡導(dǎo)勞動(dòng)光榮的偉大事業(yè)。

工業(yè)考古要從工業(yè)與文化、工業(yè)與文明、工業(yè)與民生等多個(gè)角度出發(fā)，探討各類(lèi)工業(yè)的產(chǎn)生、產(chǎn)品及產(chǎn)業(yè)鏈、產(chǎn)業(yè)地位、發(fā)展機(jī)制、工業(yè)設(shè)計(jì)與創(chuàng)造、工業(yè)技藝等問(wèn)題，探討工業(yè)文化自身的發(fā)生發(fā)展規(guī)律。還應(yīng)探討工業(yè)對(duì)其他文化發(fā)展及對(duì)文明的誕生、發(fā)展、支持的作用，不同工業(yè)文化與資源的關(guān)系及其區(qū)域化現(xiàn)象，工業(yè)技術(shù)的發(fā)生機(jī)制，工業(yè)對(duì)城市、城鎮(zhèn)的支撐作用，工業(yè)與農(nóng)業(yè)及商業(yè)的關(guān)系，工業(yè)產(chǎn)品的審美與哲學(xué)思想等問(wèn)題。我們可以把工業(yè)分成史前工業(yè)（原始工業(yè)）、古代工業(yè)、近代工業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)，進(jìn)行各類(lèi)工業(yè)文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)程的研究。把工業(yè)放到更加廣闊的人的世界、文化的世界、文明的世界、人與自然互構(gòu)互存的世界、人類(lèi)不同文化互動(dòng)互聯(lián)的世界中去觀(guān)察、分析、思考，揭示工業(yè)不斷重塑人們生活世界的波瀾壯闊的過(guò)程、作用、機(jī)理和規(guī)律。

在農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等以產(chǎn)業(yè)形態(tài)劃分人類(lèi)不同發(fā)展時(shí)代的方法論中，工業(yè)始終是一個(gè)基底性的支撐?！肮I(yè)”從農(nóng)業(yè)文明時(shí)代到工業(yè)文明時(shí)代，是一個(gè)從隱性到顯性的過(guò)程，這是由它內(nèi)在的功能和動(dòng)力價(jià)值體系所決定的?？梢哉f(shuō)，從300多萬(wàn)年前人類(lèi)最早的石器工業(yè)誕生，到新石器時(shí)代多樣工業(yè)文化出現(xiàn)，再到近代的工業(yè)文明，展現(xiàn)了工業(yè)從小到大，從物質(zhì)到精神，從局部到整體，從自發(fā)到自覺(jué)的不斷成長(zhǎng)過(guò)程。離開(kāi)工業(yè)，就沒(méi)有最初的文化，哪怕是有學(xué)者認(rèn)為石器時(shí)代之前還有一個(gè)更加古老的木器時(shí)代，它仍然是一種工業(yè)行為，人手與工業(yè)的結(jié)合才開(kāi)啟了人類(lèi)文化的第一頁(yè)。人類(lèi)的未來(lái)還是要以工業(yè)主導(dǎo)才能保障持續(xù)發(fā)展。

我們還認(rèn)為，應(yīng)該通過(guò)工業(yè)考古及工業(yè)文化的學(xué)術(shù)成果，多建設(shè)一些反映歷代工業(yè)文化的博物館，以贊美工業(yè)行為，謳歌工業(yè)匠師，欣賞工業(yè)之美，弘揚(yáng)工業(yè)精神！